大家好，今天来为大家分享鬼谷子识人术:背熟这8句口诀,就能轻易看透人心,句句经典!的一些知识点，和识人八字诀的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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鬼谷子是战国时期兵家还有纵横家的鼻祖，门下弟子无数，其中苏秦、孙膑等人都是很有名气的，鬼谷子精通识人之术，总是将自己毕生的经验汇集成精炼的口诀，他的话总是适合别人去细细研读，比如说他将自己识人的经验精炼成为八字口诀，细细研读，就会发现其中的要领，就能够识破天下人心，还能让知道谁是君子，谁是小人。

第一句话就是“问之以是非而观其志”，意思是你看到一个人的时候要通过察言观色来确定他的志向，因为自古以来成大事的人都会有远大的志向，不只是满足于现状的那一种，还应该有一个远大的目标来让自己不断的进步，以此来获得很大的成就。

第二句就是“穷之以辞辩而观变”，对一个问题刨根问底，是为了考验这个人的口才还有反应能力，在战场上的形势都是瞬息万变的，所以一定要有很强的应变能力，只有这样才能在两军对弈之中抢占先机。

第三句话就是“咨之计谋而观其识”，意思是给对方一个问题，看他是怎样回答的，以此来考验他的见识或者是眼界，毕竟一个出色的人，是一定会有谋略的，一个人要是有勇无谋，最终还是不会得到好的任用的。

第四句话就是“告之以祸难而观其勇”，这句话的意思是要观察这个人的勇气，古今中外能够成大事的人内心都很坚定，也都是能成大事的，如果没有一个勇敢的心，是不能担当大任的。

第五句话就是“醉之以酒而观其性”，都说酒后会吐真言，人在醉酒之后往往会表现出自己的真性情，一些在酒后行为举止不得当的人，都是一些无法控制自己情绪的人，无法控制自己情绪的人往往是干不成大事的。

第六句话就是“临之以利而观其廉”，观察一个人在面对利益诱惑的时候是什么样子的，通过他的行为举止来判断它究竟是不是一个廉洁的人，如果一个人会因为利益放弃自己的原则，那么他最终也会因为利益倒戈，所以我们对这种人一定要非常的警惕。

第七句话是“期之以事而观其信”，就是和对方约定一件事，看对方是否能够完成，要知道诚信是为人处世的一个根本，一个人要是连最基本的诚信都没有，那么这个人绝对不值得共事。

第八句话就是“试之以色而观其贞”，要知道，自古英雄难过美人关，很多英雄豪杰都倒在了这一项上面，所以说确保一个人百分百的好，就一定要守住这一关。只要掌握了这八句话，就能够看穿人心，看清小人。

引导语：自古以来，想真正辨识一个人，并不是一件容易的事。关于如何识人，中国的古圣先贤给予了我们无数的方法。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？

从八字的角度来看，只要注意观察命局中的“财、官、印、食”，就基本上可以看清ta的真面目。这里的财官印食通常指正财，正官，正印以及食神。为八字的四大吉神。可以反映出人类的七情六欲。

由于各人体质、际遇、观念、学习能力等不一样，发泄程度也会各有不同，所以也不能生搬硬套。这些吉神固然有用，但必须事先判断出喜忌，再结合八字原局的月气深浅，气候，寒暖燥湿等综合参考。尤其不要看到财就犹如看到钞票，硬感觉我行财运了，我要发财了等等！也不要看到官就直接理解成升官发财，或者悲观者直接理解成官非刑狱，这样的理解都是不合理，不正确的。而要判断这个吉神对我是否有利。能不能真正为我所用！

财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。

狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由于要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年后好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。

而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！

而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。

君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。

正官又叫禄神，代表衣禄、饭碗、职位高低等。阴阳之间的相克就构成了日主与正官。比如辛金克甲木，辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木，是阴克阳，阴阳互根，阴阳互补，阴阳有情，互相吸引。所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善的作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会自然的顺从、遵守、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。

官有管之意。克我者为官，八字中有官，代表你是有教养的，尤其正官，属于一种柔性教导，将使日主更会节制自己行为，规划自己工作。为什么用象征权力的官来代表呢？一个甘于被管的人，才有机会被请去当官、掌管人、管事等工作，如果你不听老板的指示，他哪肯请你去当业务经理或财务总监，又如果不是你的处事有条有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好几个，那就是官多成鬼，这样的情况容易这也受管那也受管，从而缩手缩脚，要么干脆走法律漏洞，变成一个鬼鬼祟祟的人。

从现实的角度来讲，那些对上不卑，对下不骄的人，必定有着良好的品行。如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。

更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这，正是可贵的精神。一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。

正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，重感情，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷。代表慈祥的母亲，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印，但实质完全不同，正印少言奉献，气度非凡。可以说，十神中真正的吉神只有正印，勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印，但本质完全冲突。

正印在古代指权力，官印等。在家中印代表高堂，身分就像母亲一样，受尊敬又会照顾日主衣食住行，日主也会回馈孝顺，通常八字中有正印者多得长辈以及上级领导喜爱，本身对长辈也很尊重。在八字五行里，正印象征一种直接效能源，有能源则精神百倍，有胆识。正印的位置最好在年支，因为年为父母祖辈宫，虽离日主有点远，但年支可以承上又能往月支日支时支输送，是典型的慈母。如果八字中正印太多，表示日主受骄宠，行运好一辈子受长辈福荫，行运不佳则自怨自叹过日子。

从现实的角度来看，我们通常很难避免地把好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。这在心理学上，是很正常不过的事情。然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人必定有着很了不起的修行，是令人佩服的。

对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。

我所生者为食伤，同性为食神，异性为伤官。六亲方面，食神代表男命之孙子，女命之女儿。凡八字中有食神者，几乎都爱美食，自己能做菜又能吃，是善良表征。这里要强调的是，食神，属阴生阴，阳生阳的被生者，被生的就如同子女般，所以，食神有如日主的子女，以及最最重要的——思想，生为现代人没思想是活不下去的，不管你多有钱财，没思想就像没知识一样！这思想由于是单向性，我们姑且称它为「内思想」，就是你自己爱怎么想就怎么想，不必考虑对方。

就像设计某种东西，有内思想的人，就会针对自己想像中的功能把它完成，用不用在你，也因此有丰厚食神的命格经常是个发明家。若日主又有印供应能源，那形成印(能源)供应你——你供应食神能源，思想将更为周密。又，假如命盘上有一串食神，再逢食神流年或大运，你就会变成反向操作，诸事不顺，招惹是非。

食神总体来说是感性、温和、聪明、精细、知书达礼、气质高雅的，不善于与人争执，注重生活情调，对文学、演艺、歌舞有偏好和天份，喜欢洒脱，不受约束，有口福善于煮饭烧菜，注生饮食等是其优点。缺点是太重精神而忽视了现实生活，好幻想，往往脱离了现实成为空想，有时还会胡思乱而有神经衰弱症，思想清高而又自命不凡，无视世俗规范，无视法律，我行我素。

食神是一个人精神的宣泄，才华的表现，但也不能太多了，太多了则会伤神，变成伤官，锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹灾，太多了则会变得精明冷酷，背失信约，难以相处。食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。古有食多变伤丙之说，如若一个人的八字有四个食神，且命局不入“从儿格”，大都贫困，身体不好多病，与父母缘薄，喜欢轻许诺言，但大多难以实现。大运流年喜遇偏印，“灵枭得用”，反有大福。食多喜见枭，若八字中只见一位食神，最怕遇见枭，此时则为“偏印夺食”，不贫则夭。

从现实生活的角度来看，面对诺言，往往更能很轻易地看出一个人的品行。正所谓君子一诺值千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人非常靠谱，值得信赖。如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人可以说没有人格可言！

人无信则不立。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。信，往往是一个人最基本的道德操守。伪，是一个“人”加一个“为”。世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。

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