大家好，今天来为大家分享请问《大妙金刚经》是什么急需其原文和释文的一些知识点，和地藏菩萨八字经文的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

什么人与地藏菩萨有缘

1、和地藏菩萨有缘，首先应是一个孝顺的人。生活中的你，孝敬父母，深知因果，一心向善。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲。可见和地藏菩萨有缘者，必须孝行为先。

2、和地藏菩萨有缘，也是一个善于奉献者。地藏菩萨发愿，地狱不空，誓不成佛。和他有缘的人，也会是一个奉献精神很高的人，这样的人默默无闻，坚守着自己的责任，这一切都会给你带来数不尽的善果。

3、和地藏菩萨有缘的人来说，是比较近阴的。譬如他出生的八字也许阴多阳少，生活中容易撞到灵界，容易见到鬼。特别如果是在阴历七月出生，也是与地藏菩萨有缘的征兆之一，因为地藏王菩萨的诞辰是在七月里，佛教中视为阴界和人间沟通频繁的时候。

地藏菩萨简介

地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底_沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。

中国佛教寺院中的地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。

地藏菩萨为什么不能拜

地藏王菩萨是四大菩萨之一，曾立下宏愿，地狱不空，绝不成佛。为了这个目标，自愿留在地狱，后来误称地藏王菩萨是幽冥教主，专门管地狱之鬼，因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜。

1、地藏王菩萨是四大菩萨之一，曾立下宏愿，地狱不空，绝不成佛。因此，一生都只是菩萨，本有成佛的能力。为了这个目标，自愿留在地狱，后来误称地藏王菩萨是幽冥教主，专门管地狱之鬼，因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜，对于一般家庭，不可迎请门中供养，以免引鬼入宅，令家宅不安。但其实地藏菩萨是可以拜的。

2、石雕地藏王菩萨即石雕地藏菩萨。在民间，目前流传一种言说，误称地藏王菩萨是幽冥教主，专门管地狱之鬼，因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜，对于一般家庭，不可迎请门中供养。

在地藏王菩萨本愿经分明有所记载，对于地狱之管理，是由阎罗天子和各诸鬼王职司，他们各有所执，各有所主，甚且各大鬼王乃是慈悲愿力，为拥护众生，故现大鬼身，实非鬼也！因此恭拜供养地藏王菩萨者，各等鬼王必礼敬是人，敕诸小鬼、各有大力及土地公，便令护卫，不令恶事横病，近况此舍，何况入门呢？

在地藏本愿经亦有所言，地藏王菩萨在久远劫来已证十地果位，如同文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，并有一大因缘，为救度现世及未来世之阎浮提众生，故特发广大地深重悲愿。致令世尊及十方无量诸佛，皆异口同声，称扬赞叹，地藏王菩萨有此不可思议之威神悲力。由此可知，连诸佛悉皆称赞，更可况一般的凡夫世众呢？

3、若在未来及现在众生，于所住处，能烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处之利益，经文中亦有所言，可得十种利益：

一者：土地丰壤。

二者：家宅永安。

三者：先亡生天。

四者：现存益寿。

五者：所求遂意。

六者：无水火灾。

七者：虚耗辟除。

八者：杜绝恶梦。

九者：出入神护。

十者：多遇圣因。

4、甚至未来世若有诸人等，衣食不足，求者乖愿，多病疾、凶衰、家宅不安，睡梦之间，多有惊怖，若能闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐。

以上所述之理，只是根据地藏王本愿经之初浅摘述，略说一二。由此可见地藏王菩萨之心地悲愿广大无边和含藏万有，是值得吾们学习、仿效的目标，亦祈望十方修行圣众加以礼拜供养地藏王菩萨。若具有理智之善信行者，愿请多发心研究地藏经文妙义，切莫轻易闻听流言邪说，而抹灭地藏王菩萨之广大慈悲的誓愿。

你指的应该是这部《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》。

大妙金刚经应该是简称或者讹传。

经文如下，没找到译文……

大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经

达磨栖那译

如是我闻。一时婆誐鑁尾噜左曩如来在鸡足山峰。去地九十愈善那。与九十殑誐沙俱胝那愈多十方诸佛同会此处。於是如来以不可数俱胝殑誐沙劫。本所修行积集万行福智之所加持。於虚空法界住大金刚三摩地。生大金刚宝峰楼阁。高无中边。诸大妙宝及妙宝云间错。旋花交络。炽盛无量百千光明盘旋交映。无量宝幢四面行列。无量百千杂妙叶花纷敷严饰。於是如来入妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地。尽虚空法界无有边处。成一甘露焰鬘。又於百千俱胝世界微尘佛刹国土。皆成普遍焰鬘十方诸佛。各入无量百千旋转大妙金刚大乐甘露军拏利焰鬘炽盛大三摩地寂然而住。尔时婆誐鍐尾噜左曩如来。复入甘露百千光聚神通游戏妙顶转轮大金刚甘露军荼利炽盛大三摩地。遍三千大千虚空法界。成大八辐金刚焰轮。尔时世尊不移此处在轮脐中。复於一一辐间。现大八色金刚焰轮。遍照十方右旋而布。尽於上际中际下际。四无边际。出生甘露焰鬘。各各旋转如羂索轮鬘自在旋转。於是大日遍照如来入此三摩地以。从定微开二目

尔时十方殑誐沙世界微尘佛刹诸佛在虚空。各以神通游戏。妙师子吼。同声赞大日遍照如来。说四句妙伽陀南曰

曩谟(引)没驮素没度(引一)吠(微洗反)噜左曩素没昙捺舍儞始素没地(二)摩贺(引)愈誐湿嚩(二合)罗楞毘(二合)悉帝

说此偈已。十方诸佛告言。世尊今日欲说何法现如是相貌。我於过去诸佛刹中。未曾见此三摩地。尔时大日遍照如来。便以金刚身语意。舒妙金色臂。双合二掌。屈二头指入掌。以二大指押之(如佛顶形)以此大印安於心前。从印发生无量百千俱胝杂色妙大宝光杂色宝云杂巧叶花。虚空中旋转如大金轮

又从印出现十殑誐沙俱胝佛刹。各放大光遍照十方。雨诸宝轮及妙宝花。出大繖盖钩杵轮剑宝螺

又出极妙音声。远百千亿俱胝等佛刹

又从一一宝轮妙花大伞盖钩杵轮剑螺等。各各现百千俱胝那愈多佛刹微尘。数各出无量妙音。声振十方百亿世界

尔时世尊大日遍照如来。以威猛神通焰鬘光。手於虚空自顶上右旋九匝。如羂索环势。尽摄虚空中诸佛悉入光中。尔时九度旋转光明不绝。出现九殑誐沙俱胝佛刹。各坐白莲华。而自围遶放无量宝光

尔时世尊身现作摄一切佛顶轮王之相。手持八辐金轮处七师子座。身放无量百千光明。彼放火焰顶旋伞盖。上出现一俱胝佛身放大光明。悉旋转坐繖盖中。如是世尊。以印又作八辐金轮。八方八色轮中。现八种花座。持本标帜。各以八殑誐沙俱胝佛身围绕。各放无量杂宝光焰。还於繖盖顶上现一俱胝佛。放大光明一一旋转。即於东方如来面前赤色轮中。现光聚佛顶轮王。手执如来顶印放大光聚坐赤色莲花。於如来右隅黄色轮中。现发生一切佛顶轮王。手持黄莲放黄色光明坐黄色莲华。於如来右边白色轮中。现白繖盖佛顶轮王。手持白伞放白色光坐大白莲。於后右隅中杂巧色轮。现胜顶轮王。手持利剑放杂巧色光明坐杂色莲华。於如来后红色轮中。现除一切盖障佛顶轮王。手持红莲华华上有钩。放红色光明坐红莲华。於后隅青色轮中。现黄色佛顶轮王。手持三股嚩日罗(二合)放青色光坐青莲华。於如来左边绿色轮中。现一字最胜顶轮王。手持八辐金刚轮放绿色光焰坐绿色莲华。於如来前左隅紫色轮中。现无边音声佛顶轮王。手持白螺放紫色光焰坐紫色莲华。如上八方佛顶。各各放本方色光明。各以八殑誐沙俱胝佛围绕。各坐本方色莲华。各以一俱胝佛刹。於顶上盘旋而作盖形

尔时一切佛顶轮王。施八方坐位。各现八种佛顶轮王相已。时世尊复现七宝眷属女宝马宝主藏神宝轮宝象宝如意珠宝兵宝等。周匝围绕此大轮四面。尔时世尊。复入钩召三摩地。遍虚空法界。尽为钩召。为欲安立一切有情速至无上菩提道故。为令处生死便证佛身。时十方俱胝诸佛。闻摄一切佛顶轮王钩召。悉於定中出现神通。雨诸宝雨宝花宝鬘宝香宝灯宝缯等。俱到虚空法界大金刚宝峯楼阁。於虚空中而集咸言世尊。轮王何不说十字之法。令一切有情现世速得佛身

尔时摄一切佛顶王。闻是语以为欲显大神通威力故。欲说根本诸佛所证修行故。过去诸佛修行法故。现在诸佛修行法故。未来诸佛修行法故说。令善男子善女人。只於此生不转肉身能成大佛事故。为利益一切有情获得成佛身故。即说金刚炽盛光明佛顶轮王自在十字真言曰

曩谟(引)尾(微闭切引)噜(引)左曩野(一)曩谟(引)婆(去)誐嚩覩(引)瑟尼(二合)洒野(二)婀(入引)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮怛噜[合*牛](三合三)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(二)吒噜[合*牛](三合三)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(三)咄噜[合*牛](三合四)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(四)讷噜吽(三合五)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(六)忽噜[合*牛](三合六)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(六)室噜[合*牛](三合七)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(七)素噜[合*牛](三合八)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(八)勃噜[合*牛](三合九)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(九)吽(引十)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(十)

说此真言已。遍三千大千世界佛刹微尘数诸佛土六种震动。雨诸宝花宝云天如意宝白拂缯盖香花灯明音声歌奏百千种乐供养如来。又有十方俱胝一切诸佛。闻是说已悉皆头面礼足。赞摄一切佛顶轮王如来。作如是密言

炽盛光明无等者胜妙吉祥自在智

能调伏轮於生死速令有情成等觉

尔时世尊轮王。复说如是密言。答十方俱胝如来等

我今说此诚实言为利有情成等觉

十方诸佛速加持令彼有情咸证我

说此偈已。尔时十方世界诸大菩萨。所谓金刚手菩萨。妙吉祥菩萨。虚空藏菩萨。慈氏尊菩萨。观自在菩萨。地藏菩萨。除盖障菩萨。普贤菩萨。一时咸集至虚空法界宝峯楼阁世尊轮王前。头面礼足咸作是赞叹真言曰

曩莫萨嚩吉娘(二合)野(一)麼弩使抳(二)萨嚩惹誐地(三)怒使抳(四)野舍悉尼(二合)宁(五)袍部嚩怒迦(六)晚驮[尾*(尤-尢+曳)](七)萨麼(引)萨多(二合)尼儞也(二合)地波(九)作讫罗摩里宁(十)曩谟(引)悉都(二合)帝怛罗(二合引)多哩作讫罗(二合)嚩喇底(二合)儞曩谟(引)悉都(二合)帝

说此语已。尔时八大菩萨各各现光明轮各现作八大金刚明王。以如来轮故。尔时金刚手菩萨。现作降三世金刚明王。放青色光明口现二牙。阿吒(入)吒笑声以右手掷五股金刚杵。说八字心真言曰

唵儞逊婆(去)嚩日罗(二合)吽泮吒

尔时妙吉祥菩萨。现作六臂六头六足金刚明王。放青黑色光明。齿咬下唇竖两目及眉。手持利剑说此三字心真言曰

吽(引)恶吽(引)

尔时虚空藏菩萨。现大笑金刚明王。放灰黑色光明。口现大笑形二牙上出。以左手柱一青棒。右手把羂索。说此十字心真言曰

唵嚩日罗(二合)吒贺(引)娑野吽泮吒

尔时慈氏尊菩萨。现作大轮金刚明王。遍身黄色放大火。右手持八辐金刚轮。左手柱一独股金刚杵。说是六字心真言曰

唵嚩日罗(二合)作讫罗(二合)吽(引)

尔时观自在菩萨。於顶上现作马头金刚明王。碧色放赤色光明。以右手高於顶上。横把一莲华作打势。左手把军持印。说此十字心真言曰

唵贺野仡哩(二合)嚩(无帽反)吽泮吒

尔时地藏菩萨。现作无能胜金刚明王。遍身黄色放火光焰。以右手掷一金刚杵。左手作拟印向口。说此十三字心真言曰

唵户卢户卢赞拏里(一)麼(引)等儗(宜以反)萨嚩(引)贺

尔时除一切盖障菩萨。现作不动尊金刚明王。遍身青色放火光焰。以右手执剑。左手把索。左垂一髻。说此十四字心真言曰

唵阿左攞迦拏(一)赞拏娑驰也(二)吽洋吒(半)

尔时普贤菩萨。现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖。左手把金刚杵。遍身作虚空色放火光焰。说此七字心真言曰

唵纥哩[合*牛](三合)矩噜吽(三合)勃噜[合*牛](三合)素噜[合*牛](三合)惹噜[合*牛](三合)虐

尔时八金刚明王佛。即於如来前请受教勅。我当奉行

尔时世尊轮王告金刚明王佛等言。若有善男子善女人。持此十字心真言。汝等常当於昼夜莫离是人。无令不成就。所有三世罪障速令消灭。汝各以神力器杖碎彼三业令得清净。於观行三摩地法。令於现生如我无异。我今更为汝说秘密一字心真言。汝当善听

曩莫三(去)满多没驮南(引)婀(入引)

说此心真言心已。金刚手等诸大明王。咸皆作礼言。我於今日当闻此法。常以身分荷负佛轮。愿佛慈悲。更为我宣说修三摩地门。速令一切有情疾证佛身。尔时十方殑誐沙俱胝诸佛。咸作是言。更当为我宣说一字心密印及悉地等法。云何令诸有情速於现生得无上道法。云何得上中下成就密法。云何得神通法。云何修三摩地法。愿世尊慈悲为诸众生广作利益。尔时世尊轮王告诸佛及金刚手佛等言。谛听更为汝广说修三摩地门。速令现生证无上道果。处於生死不入涅盘。令得身常得自在。善男子我今为汝先说根本密印法。以二手虚心合掌。以二头指入掌中。以二大指押之。是名心印一字之法。结此印时。十方诸俱胝数佛。速至彼所加持彼身口心。速获清净。如处中不见身心。而证大人位处。与诸佛同位为未来诸佛之师。亦为现在诸佛之师。亦为过去诸佛传之师。若有善男子修行此法。先於心中观婀(引入)字。白色成大月轮。量遍法界无上中下际。成大八辐金轮。又於一一辐中右旋布八色金刚轮。依前观身为大我。於轮脐中作顶轮王形。即结成就一切事业佛顶诸佛心本三昧耶印。以二手散开十指并二掌根。即以此印指上散安十字真言。一一字上散无量百千杂色宝光。散射十方诸佛刹土。光明炽盛三世无等。即以印手右旋如羂索环势。一旋一佛一轮。九佛九轮八十一亿俱胝数诸佛。如说色相花台亦然。如是本初轮印之时。不令印光断绝光焰。此印名摄一切佛顶轮王本三昧耶发生无边诸佛羯磨之印。不假结护及供养门。速成诸佛大三昧地使成佛身十地菩萨目观不及耳听不闻。乃至同类之佛亦不见自身。何况余菩萨等。若作此法经一百八遍。现证佛身。上根者。得成就若经一千遍者中根必定成就。若经一万八千遍者。下根必获大成就法

尔时世尊轮王。复告十方诸佛及金刚手佛等。我今更说木印法

於檀木上刻一八辐金刚轮。於轮脐中书勃噜吽(三合)字。轮四面放光火焰印。背上刻八叶莲华。花上置月天变形(阿闍梨言伏免是也)作此印已诵婀(急呼)一字心真言。作二十一遍。於清净处以光明砂麝香涂之。以印印心额喉顶两肩上脐下两膝上。诵一字真言。婀字心一印一诵如是万遍。即得神通至十方殑誐沙世界妙乐国土花藏佛刹及龙宫中无想天中。一切三世之内随意自在无有障阂。诸菩萨天龙等无能知见。此名神通法悉地

又修三摩地门。常於自心观恶字。而成佛形量尽虚空无有边际。回然清净得证佛身。无有生死不转肉身得无漏果。常於十方世界教授诸二乘佛及一切有情。随意自在说一切愈誐随机应化。此名修三摩地法悉地

又金刚手佛彼善男子欲成就之时。十方诸佛悉用八辐大轮。掷彼顶上彼当勿怖。为灭除三业极重罪障及法执所知见分别障。此轮从彼心出在彼足下。乘彼佛身彼得如我。常当一心作此成就无令散失。尔时殑誐沙诸佛闻法已。各各赞大日世尊。以诸花香而散佛上。以妙誐他赞已各归本刹。时金刚手佛等闻说已。又复问言。仁者此法与何等人当作成就。尔时世尊大日如来言。此法与质直心人无分别心人。及於无所知见障人必获我身成就决定。时金刚手八大菩萨。佛前而作此法。一须臾间便与佛齐等。八大菩萨佛还以佛花歌咏赞佛欲归本国。时世尊言。汝等虽成佛身未报佛恩。时八大菩萨白佛言。云何是报佛恩。佛言咸得成佛已。须广度有情不得住寂自受寂乐。时佛菩萨等闻是说已。即却变身还成菩萨礼佛双足。佛告金刚手言。汝当以此法广度有情速令成佛。时金刚手等言。我若不将此法不度有情令尽成佛。我誓不取正觉。时世尊复告金刚手言善男子。我当为汝更说一字心中之心密中之密恶(引入)字一字门。若善男子常住此一字门。於生死中不生不灭。不变肉身证得此法。此一字门是过去三世现在三世未来三世诸佛。常住此一字门。若非此法而成就者无有是处。时金刚手闻佛说已。佛顶金轮其轮渐大广无中边。相色俱无寂然法界。时金刚手目覩不及以偈赞

诸佛性无边轮形体法界

我等悟此法当广度众生

云何世尊入住大寂三昧

愿为我出现不违本所誓

尔时世尊轮王闻金刚手等请已。亦不现身。於虚空法界位有声言金刚手

诸佛性无边色相俱自在

声色俱真实迷者有分别

现色而无色本来空寂然

汝恒持此法广度诸有情

时金刚手八大菩萨。闻佛说已。欢喜作礼信受奉行

大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经

关于请问《大妙金刚经》是什么急需其原文和释文，地藏菩萨八字经文的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。