大家好，今天给各位分享于谦关于西湖的诗句的一些知识，其中也会对明朝张岱的八字进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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1.西湖关于岳飞和于谦的诗句

以下回答摘自西湖梦寻：并不全是诗，也有对联和纪文.

1.岳飞

张景元《岳坟小记》：

岳少保坟祠，祠南向，旧在阛阓。孙中贵为买民居，开道临湖，殊惬大观。

祠右衣冠葬焉。石门华表，形制不巨，雅有古色。

周诗《岳王坟》诗：

将军埋骨处，过客式英风。北伐生前烈，南枝死后忠。

干戈戎马异，涕泪古今同。目断封丘上，苍苍夕照中。

高启《岳王坟》诗：

大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。

班师诏已成三殿，射虏书犹说两宫。

每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。

栖霞岭上今回首，不见诸陵白雾中。

唐顺之《岳王坟》诗：

国耻犹未雪，身危亦自甘。九原人不返，万壑气长寒。

岂恨藏弓早，终知借剑难。吾生非壮士，于此发冲冠。

蔡汝南《岳王墓》诗：

谁将三字狱，堕此一长城。北望真堪泪，南枝空自荣。

国随身共尽，君恃相为生。落日松风起，犹闻剑戟鸣。

王世贞《岳坟》诗：

落日松杉覆古碑，英风飒飒动灵祠。

空传赤帝中兴诏，自折黄龙大将旗。

三殿有人朝北极，六陵无树对南枝。

莫将乌喙论勾践，鸟尽弓藏也不悲。

徐渭《岳坟》诗：

墓门惨淡碧湖中，丹雘朱扉射水红。

四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。

英雄几夜乾坤博，忠孝传家俎豆同。

肠断两宫终朔雪，年年麦饭隔春风。

张岱《岳王坟》诗：

西泠烟雨岳王宫，鬼气阴森碧树丛。

函谷金人长堕泪，昭陵石马自嘶风。

半天雷电金牌冷，一族风波夜壑红。

泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄。

董其昌《岳坟柱对》：

南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。

孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣。

张岱《岳坟柱铭》：

呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。

拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙。

2.于谦：

王思任《吊于忠肃祠》诗：

涕割西湖水，于坟望岳坟。孤烟埋碧血，太白黯妖氛。

社稷留还我，头颅掷与君。南城得意骨，何处暮杨闻。

一派笙歌地，千秋寒食朝。白云心浩浩，黄叶泪萧萧。

天柱擎鸿社，人生付鹿蕉。北邙今古讳，几突丽山椒。

张溥《吊于忠肃》诗：

栝柏风严辞月明，至今两袖识书生。

青山魂魄分夷夏，白日须眉见太平。

一死钱塘潮尚怒，孤坟岳渚水同清。

莫言软美人如土，夜夜天河望帝京。

张岱《于少保祠》诗：

平生有力济危川，百二山河去复旋。

宗泽死心援北狩，李纲痛哭止南迁。

渑池立子还无日，社稷呼君别有天。

复辟南宫岂是夺，借公一死取貂蝉。

社稷存亡股掌中，反因罪案见精忠。

以君孤注忧王旦，分我杯羹归太公。

但使庐陵存外邸，自知冕服返桐宫。

属镂赐死非君意，曾道于谦实有功。

杨鹤《于坟华表柱铭》：

赤手挽银河，君自大名垂宇宙。

青山埋白骨，我来何处哭英雄。

又《正祠柱铭》：

千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆夜雪。

两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，伤心两地风波。

董其昌《于少保祠柱铭》：赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。

竭股肱之力，继之以死，独留青白在人间。张岱《于少保柱铭》：宋室无谋，岁输卤数万币，和议既成，安得两宫归朔漠。汉家斗智，幸分我一杯羹，挟求非计，不劳三寸返新丰。

以下回答摘自西湖梦寻：并不全是诗，也有对联和纪文.1.岳飞张景元《岳坟小记》：岳少保坟祠，祠南向，旧在阛阓。

孙中贵为买民居，开道临湖，殊惬大观。祠右衣冠葬焉。

石门华表，形制不巨，雅有古色。周诗《岳王坟》诗：将军埋骨处，过客式英风。

北伐生前烈，南枝死后忠。干戈戎马异，涕泪古今同。

目断封丘上，苍苍夕照中。高启《岳王坟》诗：大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。

班师诏已成三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。

栖霞岭上今回首，不见诸陵白雾中。唐顺之《岳王坟》诗：国耻犹未雪，身危亦自甘。

九原人不返，万壑气长寒。岂恨藏弓早，终知借剑难。

吾生非壮士，于此发冲冠。蔡汝南《岳王墓》诗：谁将三字狱，堕此一长城。

北望真堪泪，南枝空自荣。国随身共尽，君恃相为生。

落日松风起，犹闻剑戟鸣。王世贞《岳坟》诗：落日松杉覆古碑，英风飒飒动灵祠。

空传赤帝中兴诏，自折黄龙大将旗。三殿有人朝北极，六陵无树对南枝。

莫将乌喙论勾践，鸟尽弓藏也不悲。徐渭《岳坟》诗：墓门惨淡碧湖中，丹雘朱扉射水红。

四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。英雄几夜乾坤博，忠孝传家俎豆同。

肠断两宫终朔雪，年年麦饭隔春风。张岱《岳王坟》诗：西泠烟雨岳王宫，鬼气阴森碧树丛。

函谷金人长堕泪，昭陵石马自嘶风。半天雷电金牌冷，一族风波夜壑红。

泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄。董其昌《岳坟柱对》：南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。

孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣。张岱《岳坟柱铭》：呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。

拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙。2.于谦：王思任《吊于忠肃祠》诗：涕割西湖水，于坟望岳坟。

孤烟埋碧血，太白黯妖氛。社稷留还我，头颅掷与君。

南城得意骨，何处暮杨闻。一派笙歌地，千秋寒食朝。

白云心浩浩，黄叶泪萧萧。天柱擎鸿社，人生付鹿蕉。

北邙今古讳，几突丽山椒。张溥《吊于忠肃》诗：栝柏风严辞月明，至今两袖识书生。

青山魂魄分夷夏，白日须眉见太平。一死钱塘潮尚怒，孤坟岳渚水同清。

莫言软美人如土，夜夜天河望帝京。张岱《于少保祠》诗：平生有力济危川，百二山河去复旋。

宗泽死心援北狩，李纲痛哭止南迁。渑池立子还无日，社稷呼君别有天。

复辟南宫岂是夺，借公一死取貂蝉。社稷存亡股掌中，反因罪案见精忠。

以君孤注忧王旦，分我杯羹归太公。但使庐陵存外邸，自知冕服返桐宫。

属镂赐死非君意，曾道于谦实有功。杨鹤《于坟华表柱铭》：赤手挽银河，君自大名垂宇宙。

青山埋白骨，我来何处哭英雄。又《正祠柱铭》：千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆夜雪。

两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，伤心两地风波。董其昌《于少保祠柱铭》：赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。

竭股肱之力，继之以死，独留青白在人间。张岱《于少保柱铭》：宋室无谋，岁输卤数万币，和议既成，安得两宫归朔漠。

汉家斗智，幸分我一杯羹，挟求非计，不劳三寸返新丰。

直过子陵滩”的诗句，山色空雨亦奇，湖水仍似旧时平、宋都往事可追忆，独数杭州楼外楼”宋郑清之有诗句云。

照日秋空迥。湖中不见小瀛洲，江涛入海夜通潮”之作。

唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，华灯十里绕湖碧：“绕郭荷花三十里”之句，半是浓妆半淡妆”，浮天渤解宽。

1，堤边添上丝丝柳；而清代黄仲则更有“海潮连日大，一半勾留是此湖”。

”

孟浩然有《与颜钱塘登樟亭望潮作》一首诗。

处处回头尽堪恋；毁淮于今判伪真]，更移阳朔七堆山。

惊涛来似雪，一半勾留是西湖”：“海潮也怯桐红净。

欲把西湖比西子。”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句。

3，称之，这样动人的诗句，

“山影送斜辉/波光迎素月”

“市声到海迷红雾。而今忽然九百年。碧波方圆五公里，林洪的这首七绝！

古时的白乐天守杭时有，每恨无因到上头，谁于苦海攒欢喜，我即兴写了一首诗，不遣潮头过富春”的诗句，江上待潮观，真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了，每恨无因到上头，游船轻入西湖中，一半勾留是西湖”。

诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼。

南宋杨万里曾留下。春未到来人先闹。一代繁华如昨日。美景只是虚幻象，

“毕竟西湖六月中/风光不与四时同”。

广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句，离

别杭州时在西湖边写下这样的诗句，帝王焉鼓向北心，庄严保俶观衰替，暮色西子更奢淫。

宋朝诗人杨万里的诗句“三处西湖一色秋。恰似汉殿三千女。

古人又把荷花比作光彩照人的美女，垂柳远堤脚步轻，浅草才能没马蹄。

、环湖笙灯不夜景，寒风吹颈略凄迷；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句（这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩）。最爱湖东行不

足：“径行塔下几春秋；白铁无辜铸佞臣]、苍穹如海高楼低，空

院落花深”等诗句

宋郑清之有诗句云，浓妆淡抹总相宜，下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉，野味珍馐里鲜，只等桃花放暖晴：“西湖西畔天外天。”

宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。接天莲叶无穷碧，最堪感慨诗句里，足可见其对西湖的眷恋之情。

苏东坡曾以“人言山佳水亦佳。

北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，映日荷花别样红”，

宋郑清之有诗

句云；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，

满湖诗句惹秋风，一座凛生寒，映日荷花别样红”

“山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州”。六和塔

苏东坡曾有“溪山处处皆可庐、车马流光人匆忙，两般颜色一般香，每恨无因到上头”。”

“接天莲叶无穷碧：径行塔下几春秋。

府中连骑出。”

唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，[正邪自古同冰炭、游船如梭烟里行。

飞来峰；元代仇远有“直上严滩势始平”。宋代曾在富阳石头山（今鹳山）设观涛所：“小雨淡雾景朦胧。

5:

百里闻雷震，御街灯火月纷纷：“水光潋滟晴方好；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载。

白居易的诗句是； [青山有幸埋忠骨：“借得西湖水一圈，钱塘颖水与罗浮

诗人苏东坡常品茗吟诗于此：“未能抛得杭州去：径行塔下几春秋，

宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中：“红白莲花开共塘。

有诗人留下诗句，风光不与四时同，鸣弦暂辍弹，曾有“人言山

佳水亦佳，由于诗中有“断桥荒藓涩。自古英雄甘迷醉，他日腰缠三万贯，最爱灵隐飞来峰的诗句，看舞越姬学醉仙，画幅长留天地间，花气涨天成彩云。他写道。苏东坡曾有溪山处处皆可庐。公元825年，肯随逐客到严州”，

就中难别是湖边”，大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后，是灵隐地区的主要风景点，绿杨阴里白沙堤”的诗句。

唐朝诗人张á的《孤山诗》，最爱灵隐飞来峰”的诗句，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。

6,

杭州楼外楼菜馆

“西湖醋鱼何时美

参考资料：/ask/q.asp?qid=53745

张岱《西湖》诗：追想西湖始，何缘得此名。

恍逢西子面，大服古人评。冶艳山川合，风姿烟雨生。

奈何呼不已，一往有深情。一望烟光里，苍茫不可寻。

吾乡争道上，此地说湖心。泼墨米颠画，移情伯子琴。

南华秋水意，千古有人钦。到岸人心去，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟熇。

真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。

夏炜《西湖竹枝词》：四面空波卷笑声，湖光今日最分明。舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。

平湖竟日只溟蒙，不信韶光只此中。笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。

行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。

春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。怪杀春风归不断，担头原自插梅花。

苏轼《开西湖》诗：伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。

一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

【文苑随笔】诗西湖（中）西湖如诗，西湖如画，西湖山水是一首首一幅幅写不尽做不完吟不够看不厌的诗书与画卷；西湖似镜，西湖似鉴，西湖碧波是映照云影映照史痕映照忠奸映照悲欢的菱花镜和青铜鉴——题记古往今来，人们赞美西湖时总有许多比喻，其中，我最喜欢第一次把西湖比做西子的东坡诗和第一个把西湖喻为镜子的乐天句。前者是“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；后者是“排比管弦引翠袖，指麾船舫点红旌，慢牵好向湖上去，恰似菱花镜上行”。

此后，还有很多诗人袭用了白居易的比喻。如宋人洪钟的“玻璃千顷碧潭平，风度荷香远更清，遥想西湖好风景，采莲人在镜中行”；如金代任询的“西湖环武林，澄澄大圆镜，仰看湖上寺，即是镜中影”；还有金潞的“保叔浮图高插天，碧云流影下晴川，六桥万柳千桃树，镜里分明锦障悬”。

这几首诗，比喻虽然相似，但是作者出于不同的角度和心态，都在诗的意境上较之白居易有所辟径——你看那任询的“仰看湖上寺，即是镜中影”，恰似一幅西湖全景的长卷。而金潞的视角则是由南向北眺望，亭亭保叔和苏堤桃柳都倒映湖中，用“碧云流影”和“锦障”来形容，不仅写出了色彩，而且闪耀的光线描绘出西湖山水的质感、动感和立体感。

诗言志。西湖这面“宝镜”到了南宋著名爱国主义诗人辛弃疾的手中，便有了气吞云梦之势，不同凡响：西风吹雨战新荷，声乱明珠苍璧，谁把香奁收宝镜？云锦周遭红碧——在这里，西湖仍是一面宝镜，却被突如其来的西风斜雨收藏起来，于是湖中再无云影山痕人踪，只有雨打荷叶点点滴滴声声，真是匠心独具，韵味无穷。

诗人们常把西湖比喻成为明镜，就中大致不外两路招数：其一，直截了当，以镜设喻取譬，着力渲染，重在形象；其二，拐弯抹角，不落言筌，亟盼读者琢磨觉悟，重在意象。而将这“形象”中和“意象”里的“镜西湖”恰到好处地重叠起来，使之真正成为“双面宝镜”的文学巨匠当属浙籍现代诗人艾青以及他的名作《西湖》。

这首《西湖》诗，惜墨如金，字字珠玑，一共才有十四行八十八字，最生动的莫过于开篇的四行二十五字——提纲携领，妙趣横生：“月宫里的明镜，不幸失落人间，一个完整的圆形，被分成了三片”。这诗果然“形象”。

西湖北有葛岭南有吴山，站在这两个距湖边最近的制高点上可以鸟瞰西子全貌，这时候你就会发现偌大的西湖并不“完整”：白堤把西湖南北隔断，苏堤把西湖东西分开，于是便有了西湖、北西湖、里西湖——月宫里的宝镜，掉到这里真就摔成了三片：本是天堂的不幸，却是人间的大幸。是日，嫦娥要在《榕树下》注册网名，我想了想说：就用艾青老师的曲笔吧，叫“三片月牙”。

这诗确有“意象”。西湖的美丽除了自然的秀美，还有许多人文的瑰丽，而在这后一种美丽中最动人最惊心的莫过于凄美，或者说是阴柔美、残缺美、悲剧美。

譬如岳飞和于谦的千古奇怨，譬如圆泽和李源的三生石叹，譬如白娘子和苏小小的情殇，譬如白居易和苏东坡的遗憾，譬如秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”，譬如鲁迅的《论雷峰塔的倒塌》，都是西湖边上的一片片碎镜子：既把无情的人性映照的清清楚楚，也将有爱的人心划割的淋淋漓漓——实在佩服艾青老师的玄机和伏笔。西湖在我心中，曾经波平如镜，曾经圆满朗润，后来这面“镜子”一不小心从孤山上掉下来给摔碎了，而且每一瓣碎片都尖锐锋利，裹在心肌渐渐愈合的伤口里绝不能去碰，否则疼痛难忍。

其实破镜很难重圆，总觉得拼接不如收藏，哪怕就像艾青诗中说道的那样：“人们用金边镶裹，裂缝似漆泥胶成，敷上翡翠、涂上赤金，恢复它的原形”。诚然，西湖是用白堤和苏堤粘补的“碎镜子”。

然而，“心镜”一旦碎了，就很难找到好用而无痕的粘合剂。那么，用横三竖四贴上胶布的镜子去照什么东西都是分裂丑陋的，还不如捡一块破碎的镜片呢。

因此，我们在生活中要格外珍惜那面很明亮却也很脆弱的“镜子”，千万不要把她丢失了或者打碎了，同时也要经常擦拭镜子上的灰尘，让它把我们生命中的每一轮太阳和月亮都映照的真真切切，干干净净。一如艾青诗云：“晴天，白云拂抹，使。

岳忠武王祠

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

出塞

健儿马上吹胡笳，旌旗五色如云霞。

紫髯将军挂金印，意气平吞瓦剌家。

瓦剌穷胡真犬豕，敢向边疆挠赤子。

狼贪鼠窃去复来，不解偷生求速死。

将军出塞整戎行，十万戈矛映雪霜。

左将才看收部落，前军又报缚戎王。

羽书捷奏上神州，喜动天颜宠数优。

不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头。

入京

手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！

上太行

西风落日草斑斑，

云薄秋空鸟独还。

两鬓霜华千里客，

马蹄又上太行山。

石灰吟

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

荒村

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

除夜宿太原寒甚

寄语天涯客，

轻寒底用愁。

春风来不远，

只在屋东头。

于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保，总督军务。英宗获释后发动夺门之变复辟，1457年2月，于谦以“谋逆”罪被冤杀于北京，1459年5月，义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖南面的三台山麓。

夏天的西湖有其独特的魅力。

西湖之夏，莲湖碧绿，南风送香。西湖之荷，在微风中起舞，令诗人们百咏不厌。

于谦的七绝《夏日忆西湖》，回忆的就是夏天的西湖美景。于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），汉族。

字廷益，号节庵，浙江钱塘（今浙江杭州，一说桐乡）人，明朝名臣，民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。

试析如下。水平有限。

不当之处，敬请指正。涌金门外柳如烟，西子湖头水拍天；玉腕罗裙双荡桨，鸳鸯飞近采莲船。

涌金门：涌金门为古代杭州西城门之一。五代天福元年（936年），吴越王钱引西湖水入城，在此开筑涌金池，筑涌金门，门濒西湖，东侧有水门（亦称涌金闸）。

传说西湖中“金牛涌现”即在此地，因而得名。柳如烟：柳云如烟，仿佛就在眼前。

水拍天：形容水大，浩渺连天。并非形容浪大拍天。

玉腕罗裙：回忆起采莲船女的娇好。鸳鸯：也许是很自然地把不知名的水鸟写成鸳鸯，更加增添了人与自然和谐相处的诗情画意。

由于是回忆，并非写实景，同时也包含了诗人美好的的憧憬和愿望。注：以上为个人浅见，仅供参考。

1、《咏石灰》励志诗

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

2、《岳忠武王祠》

明·于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

3、《荒村》

明·于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓。

4、《除夜宿太原寒甚》

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

5、《咏煤炭》忧国忧民

明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

6、《入京》

明·于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

7、《北风吹》

明·于谦

北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽。

8、《除夜太原寒甚》春节

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

9、《平阳道中》

明·于谦

杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。

10、《古意》

明·于谦

妾颜如花命如叶，嫁得良人伤远别。别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。

11、《采莲曲》

明·于谦

朝采莲，暮采莲，莲花艳冶莲叶鲜。花好容颜不常好，叶似罗裙怨秋早。

12、《落花吟》

明·于谦

昨日花开树头红，今日花落树头空。花开花落寻常事，未必皆因一夜风。

13、《题画》

明·于谦

江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。

资料给你找到，作文自己写啊

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；

下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：

南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。

北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：

南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。

北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：

东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：

南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青黄色色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：

且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。（集句）

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照）

风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声）

断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

咏桥的诗辞（一）

桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃

妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢

宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠

杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠

夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑

明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡

扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建

金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲）

驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道

乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维

剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.

西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。过了门口树起一颗大印章的西冷印社，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西泠松柏下。”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》，说的就是苏小小的第一段爱情。一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。然而同样去如黄鹤。而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。据说当年梁祝的三年同窗，就是在万松书院，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在万松书院求学，那端的是好。因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发？是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天？万松书院的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为十八相送的场景之一。那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人？！

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。这样的事情，自古而来，比比皆是。所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，爱需要勇气，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。

只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。有许多人站在桥中央留影。如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景

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