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观音灵签三十一签解签(观音灵签三十一签解签详解)

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财禄耗,功名迟。讼终吉,病可医。婚宜审,行人归。待时至,百事宜。

观音灵签第30签

事有不如意,当存忍耐心。时来皆顺受,福至祸无侵。

此签先忧后喜。“三般”者,心、口、意。十二时中却得衣食,官员主有迁移之兆。应在子丑,凶者渐吉,事皆可望也。

【解说】人生富贵寿考,得之不得,皆由天命,非可强求。你虽有于将来,而不能如意于此际。譬如秋景萧条,门庭冷落,但转眼间,秋去春回,门第生色矣。人如能顺受天命,坐以待时,则当子丑(十一月、十二月)交承之日,春风鼓荡之际,不图名利荣显,衣食充足,即万事亦无不遂意,又何足忧哉!

这首签诗,暗示先忧后喜,先凶后吉。目前虽不如意,须忍耐等待秋去春来,一切如意。正是:「事有不如意,当存忍耐心,时来皆顺受,福至祸无侵。」

东坡解释说:「荣枯有时,不由人力,泰运将亨,终于否极,月日子丑,凡事皆吉,如木遇春,转见荣益。」

抽到此签,若问求财,目前无利,不过将来有利。问疾病,可医治,有痊愈的希望,若是官员,主大有迁移之兆。婚姻,须慎重考虑。

从前有一书生应考,占得此签,科试果然县府院三处皆取,应了「子有三般」之句,但是临考的时候,其母病逝,又应了「门庭萧索」之句。

病可好转。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。

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勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。

居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。

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