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幻觉 hallucination

是一种虚幻的表象，本来并不存在的某种事物，病人却感知它的存在。正常人偶尔也可出现幻觉，比如在焦虑地等待某人到来时，忽然听到敲门声，实际却没有人来。这种幻听的出现与期待的心理有密切关系，此外在受到突然强烈的刺激下亦可出现幻觉。正常人在殷切盼望、强烈期待、高度紧张情绪影响下，也可出现某种片断而瞬逝的幻觉，如一个母亲突然失去儿子，悲痛万分，有时幻听到儿子在同她讲话等等。这种幻觉往往持续时间不会太长，随着心情的好转，适当的治疗，便会痊愈。

幻觉具有两个主要特点：第一、幻觉是一种感受，由于缺乏相应的现实刺激，所以客观检验结果证明这种感受是虚幻的，但就患者自身体验而言，却并不感到虚幻。第二，虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源，但某些患者坚信其感受来自客观现实。

幻觉可分为真性幻觉、假性幻觉和残留性幻觉三类。真性幻觉时，大脑皮层感受区的自发性兴奋使以往映象活跃化而重现出来，此即表象。由于表象特别强烈，鲜明、生动、详尽而"投射"到外部客观世界。"投射"是指当表象活化的强度大到与现实刺激产生映象的同样程度时，在人的意识中就无法与现实刺激映象相区别，而是按照生活惯例习以为常地认为它是来自客观空间，所以这是一种自然而然的向外投射过程。如果映象痕迹的重现只是达到相当于表象的程度，不那么鲜明、生动、详尽，只活跃于脑海之中，不向客观世界"投射"，且是小随意而产生，则为假性幻觉。

另外，一种持续时间较长，与心情无密切关系的幻觉，往往见于精神分裂症患者。

出现幻觉，就应及时找医生进行心理咨询或治疗，当幻觉出现时，主动转移注意力，丰富日常生活，这种幻觉是会消失的。

梦

一

我们的古人相信，做梦总要有原因的。

王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”〔21〕，认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。

（一）物理因素。我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”〔22〕，“身冷梦水，身热梦火”〔23〕，“将阴梦火，将晴梦火”〔24〕，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”〔25〕

（二）生理因素。我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素而引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”〔26〕《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔＠②：阴阳俱壮，则梦生杀。”〔27〕清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”〔28〕（2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”〔29〕。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。（3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”〔30〕他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”〔31〕我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。（5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”〔32〕疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。

（三）心理因素。我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”〔33〕又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”〔34〕列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”〔35〕同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”〔36〕那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”〔37〕（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

二

奥地利精神分析学家弗洛伊德

从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，曰有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。

造句：1.因为某些事情，他总是发生幻觉。

2.他被打伤了，所以总是出现幻觉

【中文名称】：幻觉

【英文名称】：lllusion

【材料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青柠汁0.5份、柠檬水、哈密瓜片、柠檬片、樱桃各适量

【制法】：将伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青柠汁倒入摇酒器与冰块同摇，充分摇匀后过滤到盛有冰块的大飓风杯中，以柠檬水充满杯，搅拌，以哈密瓜片、柠檬片，樱桃穿在鸡尾酒签上作为装饰，插入长吸管饮用。

【作者】：金银岛沙滩酒吧 Beachcomber Sand Bar

【联系方式】：斐济玛玛努卡 Mamanuca

【详细说明】

金银岛位于玛玛努卡群岛中间的一座小珊瑚礁上，就像从斐济主岛大美地岛漂来的长筏，这个岛确实是太小了，所以在沙滩上一下子就可以找到这个酒吧。对日光浴者及冲浪者来说，这个酒吧是一个理想的休闲地。酒吧备有新鲜的果汁、生啤以及适口的热带鸡尾酒——它们经常被装饰成悬空花园的形状。不要低估这款“幻觉”鸡尾酒的品质，它经常还用哈密瓜片、樱桃以及到处可见的小纸伞来装饰。

我不知道自己的具体出生时辰不知道出生时间，是算命操作中经常遇到的麻烦。出生时间不准确，一错百错

遇到此情况，有的民间专家采取的办法是：（仅供参考）

1、看头旋：人在胎中，头旋一直长着，直到脐带剪断，头旋亦停止转动。头旋可告知人出生的大致时间：“辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右边，子午卯酉在中间。”

2、看脸型：子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面不齐，上下必定不等宽。

3、看小指：伸直手掌不要弯，小指与无名指指尖的第一横纹比较，小指与横纹齐者为寅申巳亥时生，长过的是子午卯酉时生，不及者是辰戌丑未时生。”

4、探睡姿（指出生时胎儿离开母亲的那种姿势）：“子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠，辰戍丑未脸伏地，临盆当试用心坚。”

5、问兄弟：“寅申巳亥两三个，（个别的人3--5个兄弟），子午卯酉埂一桌，辰戍丑未独一个。”

6、综合推断：依性格、职业、命局、运程的各种组合，综合推断，尤看命宫配合，因不知时就不能预测晚景的远期信息，也就定不出命宫，当然影响到流月运程的准确性。

怎样判断你的出生时辰一、用睡姿与头顶的漩毛涡，来推算生时：1）子午卯酉四时生者，睡姿是仰卧。2）寅申已亥四时生者，睡姿是侧卧。3）辰戌丑未四时生者，幼儿时俯卧，成长后也有俯睡的习惯。以上是在身体正常情况下的先天习惯，若在生病时则另当别论。二、根据头顶漩毛涡推算生时：1）子午卯酉四时生者，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。2）寅申已亥四时生者，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。3）辰戌丑未四时生者，漩毛涡有两个；若是一个，也生得很歪。三、还有一个方法，是依据出生的当时情形推算，今后可多方观察来印证：1）子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。2）寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。3）辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。1）亥子丑刻生的，脸朝天，向北落地；2）寅卯辰刻生的，头朝西落地。3）巳午未刻生的，头朝南落地。4）申酉戌刻生的，脸朝西出生。这点可依照产妇睡的方推知其生时。五、时辰的校正：六、子午卯酉脸蛋圆，寅申已亥长方面，辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。意思是说，凡是子午卯酉时生的人，脸蛋较圆，寅申已亥时生的人为长方脸，辰戌丑未生的人，不是上尖就是下尖，如一人于五点前后出在寅卯之间，你就看他的脸形。七、猫眼定时辰：子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆。辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。八、民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：1.从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时辰头论命母亲先亡，正时辰父母长寿，如果父亲先去世可做时辰未分析。2.从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟（女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。

如何推算自己出生时辰我回答那是肯定无法预测命运的。顾名思义，八字预测是一个人的出生年、月、日、时所产生的四个天干和四个地支，共组成八个字（又称四柱，每一柱两个字，一个天干和一个地支），再结合阴阳、五行旺衰、燥湿、组合等情况来判断某个人一生和每年的命运情况，包括可以看出这个人的财运、事业、学业、家庭、情感、身体等。如果没有时辰，少了一个天干和一个支，只能产生六个字，就无法全盘判断五行旺衰等，也无法更准确地进行预测分析了。不是说仅有年、月、日三柱就无法预测，而是指无法进行全面、准确地预测。唐朝李虚中创立用生辰预测人生时，只是按照年、月、日三柱六字来进行预测，但是准确度不高，所以宋朝命理学家徐子平创立了四柱预测学，又称为子平八字术，准验度便大幅度提高了。随着一代一代命理学家的不断深入研究和发展，四柱八字预测的准确度不断提高，现在已经形成一套完整的理论体系。所以，没有准确的时辰，是无法更准确预测人生的。关于推时辰，命理学家们做了多种尝试，有的方法还是能够推出真正的出生时辰的。比较普遍的是按照兄弟姐妹个数和命主排行来进行推考，但是这个方法也不是特别有效的。民间很多算命师傅在确定时辰时，根本不懂季节性，其实随着季节变化，白天和晚上每个时辰的时长是不一样的；他们更不懂真太阳时，就是根据命主出生地的经度将北京时间换算成地方时间所以他们往往将时辰推考错误。另外，当代属于计划生育时代，一对夫妻只生养一个或者两个孩子，怎么去推排行和兄弟姐妹？这个方法显然已过时，不实用了。鲜某经过反复研究和多年实践，发明了一种推考时辰的办法，比较实用和科学，而且准确度也高。在这里，笔者将它公布出来，与同好共享。首先根据命主提供的已知经历，根据大概格局来确定是白天还是晚上，是上午还是下午，命主能提供大概的时间段更好；然后再根据亥、子、丑时，或是寅、卯、辰时，或是巳、午、未时，或是申、酉、戌时，分析出大概属于哪三个时辰范围内；然后再根据命主性格和六亲情况最后确定出准确的时辰。最后一个环节十分关键，需要详细说一下。：从时干透干所体现的性格方面看：比如甲日干，确定为午时，则时干为庚午，时干透杀（偏官）的人个性脾气不好，爱压制人；如果为前一个时辰，则时干支为己巳，时干为正财与日干合，说明命主把钱把得特别紧，比较节俭等；如果为后一个时辰，则时干支为辛未，时干透正官，说明命主具有在工作上比较讲规则、思想保守传统等性格特征。从时干透干所代表的亲人方面看：比如甲日干，确定为午时，则时干为庚午，时干透杀（偏官），如命主是男的，庚作为儿子在本宫说明其儿子比较本分老实，庚下坐午火说明儿子身体不好，如命主是女的，庚作为其婚外男人，说明她也许将有一个年龄比她小的情人；如果为前一个时辰，则时干支为己巳，时干为正财与日干合，正财代表男命的老婆，有可能他与老婆感情好，如果为女命，正财代表她的父亲，说明她与父亲特别融洽，感情特别深；如果为后一个时辰，则时干支为辛未，时干透正官，如果是男命，则说明他后代养女儿，女儿比较老实本分，如果为女命，则说明其丈夫可能年龄偏小或者夫妻感情好，丈夫爱管她等。预测八字，没有时辰为八字不全，是无法进行预测的；但是可以先推考出求测者的时辰，再进行未来预测。推考出真实的出生时辰，对于不知道自己出生时辰的人来说，是一件大事，具有重大意义，应该慎重对待。

如果不知道自己的出生时辰，用紫微斗数能不能紫微斗数是以人出生时的年月日时来排盘的。

一般知道自己出生时间的人，只需要用三时断就可以定盘了（出生时间的命盘+前一个时辰的命盘+后一个时辰的命盘，就是在3个命盘里互相对比，看哪个命盘最符合命造。）

如果你不知道出生时间的话，一天有十二个时辰，每个时辰一张盘，就需要从这12张命盘里，找出属于你的那张命盘。

希望我的回答对你有所帮助。

怎样能知道自己出生的时辰？申时（15:00-16:59）出生的人：

性格：敏捷且口才佳，凡事必胜心强，重名誉，善于把握良机，喜怒哀乐皆形于色，宽大属有耐性、有责任，读书需鼓励，成绩更进步。

简析：败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。聪明多智，行动敏捷，天真活泼，宜出远门发财，早年得志，晚运更佳，在19，22，26，38，49岁有不顺之事或者灾难，过此可活72岁，可能性死于秋天。

凶年：十九岁、廿二岁、廿八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。

申时头生：(03：00pm―03：39pm)

诗∶命里根基旺，家庭福有馀，早登文武籍，锦绣换麻衣

父母双全，一生多贵人，文舞双全，六亲富足，产业可观。时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。

申时中生：(03：40pm―04：19pm)

诗∶人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋，外子自相投，独立城家计，祖业换山邱

与父缘浅，六亲、兄弟感情疏远，情绪起伏不定，离家自食其力较佳，不宜早婚。时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。

申时末生：(04：20pm―04：59pm)

诗∶衣禄先无足，前程若有馀，为人多性功，作事占侯宜，奢华抛祖业，独立自孤栖，外生随母老，末限定有馀

与母缘浅，六亲、兄弟感情疏远，早年劳苦多病，中年转运。时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。

[转载]不知道出生的时辰怎么办？如果勉强不用时柱，只用年柱、月柱、日柱推算，也是可以的，但是少了一柱，本来八字成了六字，其命中率显然会相对降低的。

也有些人，对自己出生的时辰叫的不太准，有的只知是白天或晚上；有的能分出上午或下午、或天亮、掌灯、早饭、午饭、晚饭时等。遇到这种情况，必须要校对时辰。根据我的经验主要矫正时辰的方法如下:

1、根据兄弟或姐妹的多寡来核定时辰。这就是过去民间流传的顺口溜：“子午卯酉兄弟多，（女命则姐妹多）不用请客一张桌；寅申巳亥两三位，辰戌丑未独一个。”具体说来，也就是子时、午时、卯时、酉时出生的人，其兄弟或姐妹较多，一般说来得4个以上。所以不请客人也够一张桌安排的了。如果是寅时、申时、巳时、亥时出生的人，那兄弟或姐妹的数目将在2-3位之间。辰戌丑未独一个，因辰威丑未是四墓之时，比较孤独，所以兄弟或姐妹必然少。这种论断虽然有些情况能碰上，但不是绝对的。计划生育政策施行之前，不一定辰戌丑未时出生的就独自一个。

2、根据脸型，来观察核定出生时辰。这就是“子午卯酉圆，寅申巳亥方，辰戌丑未长。”具体说来也就是子午卯酉时出生的，脸型是圆的，寅申巳亥时出生的是方脸型，辰戌丑未时脸型是长的。强调脸型说法的，当然也认为其准确率高。

3、以每个人头上旋的位置和数目，断定出生时辰。如：子午卯酉旋当中，寅申巳亥旋偏左或旋偏斜，辰戌丑未旋偏右或双顶旋。提出这种方法的人，看来都不是凭空设想的，而是经过一番调查考证的，因此，应是有所借鉴的。

4、以小手指的长度与无名指端骨节横纹的高、平、低辩别出生的时辰。即小手指尖端高于无名指骨节横纹的为子午卯酉时生，与无名指骨节横纹平行的为寅申巳亥时生，低于无名指骨节横纹的为辰戌丑未时生。

5、还有一种以小儿降生时的身态，对照小儿的出生时辰。其口诀是：“子午卯酉面仰天，寅申巳亥侧身眠，辰戌丑未腹卧生，千金君子不轻传。 6、根据过去的重要经历反推

怎么知道自己出生时辰细看后应为未时（13-15点），而不是辰时。暂论八字：辛酉庚寅丁巳丁未 1岁运男命身旺，辛酉庚为用，寅巳丁未为忌。1、先论父母，辛金为父为用，辛金失月令力弱，丁火比劫旺盛，身体极差，也与父缘薄。而寅木为母为忌，虽有害巳相害，但受酉金庚金制克，应该无大碍吧！2、丙火为忌为兄弟，在寅月处死地，受未土化泄，必无兄长之助。另外，对于感情，春月金财为用神力弱，财星坐死地，不利妻，女性缘好但混杂，本人偏注重女友身材外表，而对感情冷漠。现在入21-31丁亥大运，09己丑流年，丑酉巳合财局，工作有望，有财利可得，对恋爱有利！从上面看，学业方面已从印星断出不佳。对于时辰兄弟比劫关系最大，故本人断为未时出生。一家之言也！！！

如何正确判断八字的出生时辰⑴利用睡姿来判断生时之方法：

寅申巳亥时出生者，侧睡的比率较大。

子午卯酉时出生者，仰睡的比率较大。

辰戌丑未时出生者，侧睡或趴〈俯）睡的比率较大。

⑵利用发旋来推测生时之方法：

寅申巳亥时出生者，发旋一个，位置偏於右侧。

子午卯酉时出生者，发旋一假，位置在正中央或略偏左。

辰戌丑未时出生者，发旋二或三个，右或偏左。

以上两种方法首见於星平会海乙书，日本命相界广为采用，後於李铁笔所着四柱八字命运学也同样地记载，但是它并不是百分之百，不适用之例子颇为常见。

⑶由於出生时刻之时柱是事业宫，也是子女宫，笔者在论男命之时，常以其工作、事业、职位产生变化之年来核对，或另外用紫微斗数排其命盘，来佐参四柱，看看符合与否。另外女命之时支逢合、冲、会之时，较容易有怀孕、或生子之现象，对於已婚又育有子女之人，则是很好参考。（但并非绝对，笔者之经验而言，大约有七成之可靠性，也可用多种方法共同佐证，可以提高正确率）。以上就是判断人出生时辰的相关说明。

不知道时辰怎么算命，如何详辨出生时辰秘法

详细推算八字预测人的命运吉凶，时辰的干支很重要，很多人对自己的出生时辰说不明白，只知白天，夜里，有些人只能说出上午、下午、早饭时、晚饭时或者天要亮，天快黑等。具体时间说不准确，不但给搞预测的人带来麻烦，也影响了预测的准确度。不知道时辰怎么算命呢？为此，江湖上的前辈们费尽心血，总结出一些经验方法，利用人的脸型、头旋、兄弟多少来确定出生时间并编成几首歌诀来帮助核对出生时辰。

在不知道具体的出生时辰的情况下，可以结合以下几种方法来详辨出生时辰秘法：

第一种方法：根据脸型，来确定出生时辰，并编出四句歌诀：子午卯酉面团圆，寅申巳亥四方团，辰戌丑未长型脸，前人经验不虚传。

具体来说，也就是子、午、卯、酉时出生的人，脸型是圆的，寅、申、巳、亥时出生的人脸型是方的，辰、戌、丑、未时出生的人脸型是长的。

第二种方法:以一个人头上旋窝的位置和数目，来确定出生时辰，并编出认旋知时歌诀：

子午卯酉旋当中，寅申巳亥左右偏，辰戌丑未右双旋，前人不是说虚言。

大概说子午卯酉时出生的人，头旋在头顶正当中，寅申巳亥时出生的人，头旋或左或右偏斜，辰戌丑未时出生的人，大多数是双旋或偏一边。这些经验都有验证的，应当试用。

第三种方法，根据一个人兄弟姐妹多少来确定出生时辰，并编出易记歌诀：

子午卯酉半桌多，寅申巳亥两三个，辰戌丑未兄弟少，凡事自己去操心。

大体说来，子午卯酉时出生的人兄弟姐妹较多，一般都在四个以上。如果是寅申巳亥时出生的人，兄弟姐妹多数是2至3人。辰戌丑未时出生的人，大多数兄弟姐妹较少，所以遇到大事小事只有自己去操心，这种方法大多数验证，但也不是绝对的，这些年实行计划生育政策，大部分家庭只有一个子女，所以此法对兄弟姐妹论断，也有不验的。

第四种方法：用无名指上面指端骨节横纹与小手指尖端长度的低辩别出生时间，并编出易记歌诀。

子午卯酉过纹生，寅申已亥与纹同，辰戌丑未纹在上，前人经验无改更。

具体说来生在子午卯酉时的人，小手指尖都过无名指的横纹，生于寅申巳亥时的人，小指尖都与无名指骨节横纹相对齐，凡是辰戌丑未生人，小指尖都低于无名指横纹。

第五种方法：用兄弟姐妹排行的胎数，来判断出生时辰。

子午卯酉时生人，男的多是一四七胎，女的多是二五八胎。

寅申巳亥时生人，男的多是三六九胎，女的多是一四七胎。

辰戌丑未时生人，男的多是二五八胎，女的多是三六九胎。

以上就是不知道时辰怎么算命......>>

不知道自己的具体出生时辰，该怎么测？用什么方法测更准确？不知道出生时辰还可以看手相的，有看手相的高人看的也很准的。

怎样才能知道自己准确的出生时辰？我是阴历1986年12月29日出生，出生于重庆大足，家中五姐弟，我排行老大，前面两个是妹妹，后面两个是弟弟，我比较黑，头顶旋偏右，我是圆脸。07年母亲去世。2003年参加工作的。家里有我是申时出生，又有人说我是酉时出生，请各位大师帮忙算一下，谢谢！不懂的，请不要回复查看原帖>>

直系军阀。吴佩孚（1874年4月22日－1939年12月4日），字子玉，山东省蓬莱县人。晚清秀才，北洋军阀中曾经为实力最雄厚的军阀之一，并担任直系军阀的首领，官至直鲁豫巡阅使。

1939年12月，吴佩孚于北平因吃羊肉饺子引发牙痛，由一日籍牙医替其拔牙，4日细菌感染，引发败血症而身亡。但江湖盛传吴因拒绝日本人的游说，故日本人以毒药谋杀，家人得知消息连夜乘船逃往重庆。

扩展资料：

1939年12月6日，蒋介石向吴家属致唁电称赞吴：“精忠许国，大义炳耀，海宇崇钦，流芳万古……”。12月8日，宋美龄以个人名义电唁吴家属。12月9日，国民政府令着追赠吴佩孚陆军一级上将，以及明令褒扬之。

吴以作战勇猛为名，全盛时期曾经是为西北国民军军阀冯玉祥、五省联军总司令孙传芳的共主，是第一位登上美国《时代杂志》的华人，时人称为玉帅。

吴性格正直清廉，董必武称：“吴氏做官几十年，有过几省地盘，带过几十万大兵，他没有积蓄，也没有田产，相比于同时军阀腰缠千百万，总算难能可贵。”

参考资料来源：百度百科－吴佩孚