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【八仙的名字】

八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。相沿至今，再无变动。

【八仙的宝物】

在汉族传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：葫芦（铁拐李）、芭蕉扇（钟离权）、鱼鼓（张果老）、荷花（何仙姑）、花篮（蓝采和）、剑（吕洞宾）、笛子（韩湘子）、玉板（曹国舅）

【八仙简介】

铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，

隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

故事传说

又称铁拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。据说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会，临走时对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。于是留下尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后，不久李铁拐的元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。

钟离权

汉钟离

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

故事传说

他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。京兆咸阳（今陕西）人，据说是东汉时期人。有关他的出生非常生动，说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以，以为他是神仙转世，父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。是个闲散的汉子。

张果老

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

故事传说

据史书上记载确有其人，原来是唐朝的道士，这个人擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，汉族民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。汉族民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”张果老这故事启示我们做任何事情，尽量要考虑全面，思前想后，不能只是一味的瞻前顾后。

吕洞宾

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。至今在河南睢县仍然保留有明兵部尚书袁可立为祭祀吕洞宾而建的袁家山吕祖庙。

故事传说

吕洞宾.道教八仙之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师.

何仙姑

何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

故事传说

八仙唯一的女仙，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭

蓝采和

，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

故事传说

本为男子，但在造像中或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，据说他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停的周游天下。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今日纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是

韩湘子

唐代著名文学家韩愈的侄子(一说是侄孙)，《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

故事传说

八仙中的斯文公子，形象是一位手持长笛的英俊少年。韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家刑部侍郎韩愈的侄子。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收

他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

故事传说

这位神仙的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板），与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理，过了10多天也不吃，有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”于是传授他还真秘术，点化指引他入了仙人的团队。还有一种说法，说他出家时皇帝赐他一块金牌，后来过黄河时没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾，与他一起同游，因此悟道而名列“八仙”。

上高中时，班里一男生叫尹大本良。刚来时，数学老师第一次发考卷，大叫道:“尹大娘！”当时班里同学都笑抽了！高考时，管报考的老师核实了几遍，确定他不是日本人后，才给他报上名。我曾问过这个同学，他总是笑而不答。

曾教过一女生，叫史一男。有次，自习课上她和几个男生打了起来。一调查才知，那几个男生特意当着她的面，让她猜谜语:寡妇。不知这女孩后来改没改名？

文革时，有一人家，他家人都老实本分的，却被定为反动派。原因是这家人姓何，养了仨儿子，名字分别是建国、建民和建党。人们为这家人叫屈，有明白人说你们把他三个儿子的名字连起来念就知道啦！唉，本来爱国的一家竟落得个叛党！

我有个表哥叫刘太宗，他刚工作时同宿舍有个年轻老师叫徐世民，俩人关系不错。有次，头天晚上喝多了，俩人都没去上课。气得校长到他们宿舍去拍门:“两位皇帝起床上课啦！”

我高中的一个同学叫：张扬尘。后来几年后死于车祸。

我也不迷信，但我觉得这名字确实挺悬乎的，真的不能乱起名字，网上什么“史珍香”“范建”之类的名字都是搞笑的段子，我这个真的就是我同学的名字，而且这个名字听着就给人很怪异的感觉。

所以，起名字还是起比较大众的名字比较好，大部分人都是普通人，中规中矩的，也挺好。

不打诳语：

粪堆，铁蛋，砖头，大狗，孬蛋，石头，抓钩，赖货，麦囤，赖孩，，，，多啦！

我的大专同学，名字叫做王小三，而且她还是个女孩。我上学的时候还是90年代初期，小三一词还没有流行，但给女孩取名小三还是觉得怪怪的。虽然过去了30年，我还记得当时大家听她自我介绍时，听到她名字时吃惊的表情。

王小三出生在大山深处一个贫苦家庭，她上面一个姐姐一个哥哥，姐姐叫王招娣，一听就知道父母想生个儿子。哥哥叫王鑫源，是父母出钱请人算过以后取的名。王小三出生，父母一看是个女孩很失望，第三个孩子就随便取名王小三。

王小三的父母很重男轻女，姐姐读到二年级就辍学了。用父母的话来说:“只要认识男女，以后出去不会走错茅房就行。”

哥哥是不喜欢读书，也不会读书，可父母还是坚持送儿子去读书，因为哥哥小时候算命的说“这娃是状元命。”王小三的父母一直相信算命人说的话。

以前上小学是8岁，可是王小三10岁还没有去学校，王小三父母让她留在家里干活。后来是学校里的老师和村干部来家里，告诉王小三父母，现在是9年义务教育，如果不让孩子去上学是犯错，要坐牢的。王小三父母才让她去上学。

王小三的家在深山，要上学是要去乡里住校的。王小三知道自己读书的机会来自不易，她很努力，可以老师发现王小三很有学习的天赋，很多东西只要说一遍她就懂，而且记忆力超群。

一年级读完，王小三已经会做三年级的题了。因为王小三已经10岁了，学校对她进行考核，原来应该上二年级给她跳级上了三年级。后来又给她跳了一级，王小三虽然10岁才读书，但她用三年时间完成了别人五年的功课。而且她以全乡第一名的城里考上了初中。

可王小三的父母不愿意小三继续上学了，因为上学是需要住校的，王小三每个星期只有星期天一天在家干活，这对于她父母来说，觉得实在太亏了。而且女孩子是要出嫁的，上这么多学干嘛。于是不让王小三继续读书了。

开学过了3天，学校看王小三还没有来上学，就去了王小三家，让王小三父母同意王小三继续学习，可王小三父母就是不愿意，说:“她一个女娃子读这么多书干什么，我家穷，她哥哥也还在上学呢。家里交不起学杂费。”

来的老师很爱惜王小三的学习天赋，回去和学校领导商量，免了王小三的所有费用，并且让王小三去学校食堂帮忙，抵她的饭钱。还是请了村长做了工作，王小三父母才同意王小三上学，但是提出王小三需要回家干活2天。为了让王小三能继续上学，学校特批情况特殊处理，同意了王小三父母的要求。

王小三知道自己想要走出大山，必须靠学习，她更加努力学习了。除了睡觉干活，她所有时间都用来学习。哪怕每个星期她比别人少读一天书，王小三还是以全乡第一名，全县第三名的成绩考入了县高中。

可这次王小三父母是怎么也不让王小三继续读书了。因为村长说过8年义务教育，他们已经让王小三读书了，虽然没有8年，可小三已经初中毕业了。他们宝贝儿子才初中毕业呢。

县中学不舍得这么会读书的一颗好苗子就这样辍学，校领导又是不辞辛苦的来到大山深处。让王小三父母同意小三读书，学校给解决困难。

王小三父母提出要王小三每个月拿回家20元，80年代一个成年人的工资，刚开始进厂的时候也就10多块。后来经过讨价还价，学校答应让王小三勤工俭学，在食堂图书馆工作，每个月给她15元工资，并且还免了她全部学习的费用。这样，王小三父母才同意小三读书，别人读书都是花钱的，可小三都是确是赚钱的。

王小三知道自己学习的机会太难得了，她更加拼命的学习，除了做好学校的活，她所有余下的时间一点都不浪费。她也开始尝试写文投稿，想赚取稿费，为读大学做准备。

王小三的努力刻苦没有白费，她没有辜负老师们对她的期望，高考她考了全县第一名，而且她高出了第二名15分。大家都为王小三高兴，以王小三的成绩上重点大学完全没有问题。王小三的第一志愿是上海财经大学。

可王小三没有如愿能上大学，她高考全县第一名让她有了名气。县里一户人家求娶了她，男方的叔叔是派出所的副所长，自己也在粮食局工作，可是脾气不好，还会打人。

第一任老婆被他打怕了，后来拿着验报告坚决和他离婚。他家不想事情再闹大，只能同意离婚。因为当时离婚的事还是闹的挺大的，所以县里也没人敢嫁给他，因为很多人看见过他前妻被他打的惨样。

所以他家只能求娶农村的，他家答应给1000元彩礼，并且给王小三哥哥在县城找个工作，但要王小三不能去上大学。王小三父母一听他家提的条件，马上答应了婚事。

王小三知道后，死不不肯答应结婚，王小三父母就把王小三关了起来，而且不放心，还把她绑住了，每天就给她一个馒头。可关了两个多月王小三还是不答应结婚。

一直对着父母说:“爸妈，只要你们让我上大学，我以后肯定拼命赚钱，给哥哥娶媳妇，给你们盖房子，给你们养老。他们家答应你们的，我以后肯定也能做到的。”

“你不用再想读书了，虽然你哥哥还没有去上班，他们家已经给了500元彩礼了，我都拿钱买了一头牛了，用了不少了。你就死心吧，你一个农村人，配别人城里人，你就偷着笑吧。”父亲阴着脸说。

“小三，不要闹了，你就开开心心出嫁。你姐姐为了家里25岁了还没有出嫁呢？你比她好多了，人要学会知足。”母亲也站在门口对着小三说。

后来是姐姐看不过妹妹痛苦趁着晚上大家都睡觉，偷偷的放了王小三，让小三连夜赶山路去找老师。

王小三连夜不管山路多少危险，走路去了县城。赶到学校，大家看见王小三的样子，都吓傻了。王小三的腿流着血，赤着脚，衣服裤子也是破的，人看上去十分糟糕……

学校老师原以为王小三已经去上大学了，现在才知道她根本没有去大学。学校帮她联系了上海财经大学，可以因为王小三一直没有去报道，已经被取消了学籍。

后来学校老师不忍看王小三这么优秀的学生没有学上，她自己是我们学校毕业的。她联系了我们学校的领导，介绍了王小三的情况，希望学校能破格录取一下王小三。

学校知道了王小三的实际情况后，也同情王小三，破格录取了她，虽然我们学校是大专，可王小三有书读还是十分高兴。

王小三和我同一个宿舍，她是我们宿舍也是我们学校学习最努力的一个。那时我们能把学校叫的学好就不错了，王小三却已经在看自考的书了。大专毕业的时候，她已经拿到自考本科学历。

她是我们班最早一个有注册会计师证的，参加工作以后她还考了上海财经大学的研究生。10年以后，她仍旧成了上海财经大学的学生。

研究生毕业以后，她留在了上海工作，进入了上海一家很牛的会计师事务所。2006年的时候，她已经年薪百万了。

后来自己和一个同事一起开了会计师事务所，事务所业务做的很不错。她在上海买了房，买了车。把姐姐接到了上海，当年她跑了以后，是姐姐代她家给了那户人家，因为不是她，那户人家还问王小三父母要回去了300元彩礼，自然答应给哥哥的工作也没有找。

王小三父母和哥哥整天在家骂王小三，可是王小三不回家，他们去学校闹过也没有作用，比较是农民，也没有什么好的办法，只能作罢。

就是苦了王小三姐姐，那户人家对姐姐很差，动不动就打骂姐姐。在姐姐生下女儿后更加变本加厉。后来王小三赚了钱，给了姐姐的夫家10万元钱，才同意和姐姐离婚，而且让姐姐净身出户还不付外甥女的抚养费。

王小三一直觉得自己有好日子过，都是姐姐放了自己才有的。所以她有能力后，无条件支持姐姐。

虽然父母哥哥对小三很不好，可是小三也给父母造了房子，给父母一笔钱，给他们给哥哥结婚用。

王小三觉得自己有今天的成就，离不开很多好心人的帮助，她一直热心公益活动，自己资助了好几个贫困学生读书。

我们班20周年同学聚会，她还给我们学校捐给了不少图书。给每个参加同学聚会的同学都送了礼物。我们同宿舍的几个人礼物还特别的别致。她一直是感恩所有人的。

虽然他的父母没有给她取一个好名字，没有给她一个好的学习环境。但她通过自己的努力，一步步攀向高峰。

写在最后:王小三是我很佩服的一个人，虽然她现在已经给自己改了一个名字。但我们同学之间还是喜欢叫三儿。

她是我见过所有人中最刻苦，最努力的人，她做什么都是有计划的。而且每次为自己做的计划，都是拼命努力的去完成他的。

我也给自己毕业以后做过计划，几年考助理会计师，几年考注册会计师。可是后来因为恋爱，结婚生子，所有的计划都搁浅了。

自考本科我也考过，前三年我还是很努力的，那时只要考19门，我3年考出了11门。可是后来生完孩子以后，我在家做全职妈妈，两年也只考出了一门，后来我就慢慢放弃了。到今天，我都没有考出本科文凭，很惭愧！

所有的成功，都不是天上掉下来的。都是要靠自己的努力才能得到的。

名字只是一个人的符号，想让你的名字发光，那你就得加倍的努力。这几天我的展现量和阅读量极差，写的我都有点灰心了，但在看到这个题目的时候，我想到了王小三。想到的她的努力，想到她把不可能变成了可能。

我又有了写下去的动力，最起码我应该做到每天不断更，也许我的下一篇就是爆款呢？

我很小的时候，住在农村，我家对门有一户人家人丁兴旺、四世同堂。夫妻俩一开始生了三个儿子，老大、老二、老三分别叫金宝、银宝、财宝，不久又生了第四个儿子，取名铜宝，然后第五个儿子又出生了，毫无悬念地取名铁宝。后来我家搬进城了，听说那个婶子又怀孕了，我就一直好奇这个名字怎么续下去。

初中有一同学姓来，这个姓不常见，我只知道唐朝武则天时期有个酷吏叫来俊臣。而我这个初中同学叫来劲，每每他要说些什么或做了些什么，我们最喜欢打趣道：“来劲，你还来劲了！”

大学有个教中国革命史的老师叫王道光，结果每次上课，一看到老师夹着讲义进门，有个调皮的同学总是模仿太监的声音拖长音调宣告：“皇帝驾到！”，老师先是笑眯眯地登上讲堂，然后一脸肃穆，俨然把我们当成朝臣。

大学有个同学，叫吴升飞。本来也没什么，只是有一天他女朋友突然一口一个“无事生非”骂了他一顿，后来我们就给他起了一个绰号：吴氏生飞。

大学里有个男同学叫朱耀，我们一个女同学和他关系很好，但就是不肯进一步把他发展为自己的男朋友，原因很简单：“他叫朱耀，朱耀朱耀，猪才要，我要是和他好了，我不成了猪吗？”

大学里还有一个舍友名叫尚蔚，我们就猜，是不是还有弟弟叫上校？果然，尚效也！看来舍友父母颇有军人情结。

除了一些搞笑的名字外，我也见过不少很惊艳的名字，真心佩服他们的父母。

有个新来的大学生叫盛开，让人想起“你若盛开，清香自来”美好的句子。

还有一个朋友，姓“欣”，名字叫“然”，欣然，欣欣然，让人听之愉悦，乐于与之交往。

有个男同事女朋友姓郝，名字叫“帅”，只闻其名，便觉英气勃发。

老爸是60后，他有一位中学同学，名叫史一波。小时候老爸提起他，我都会笑半天[大笑]

失敬失敬[我想静静]

2011年在鄂尔多斯施工天然气管道征地拆迁时，有几个人的名字直接让我和我们公司的领导都大吃一惊！外协经理以为是故意不同意赔偿价款来挑事呢！直到他拿出身份证我们才相信，原来这是真的。

当时我在中字辈的一家施工单位，我们中标了一条天然气长输管道。我和外协经理连同业主其他几人在鄂尔多斯达拉特旗吉格斯太镇的满银壕、王家沟、刘家梁等几个村子进行征地，遇到了几个不可思议的名字着实让我们大家吃了一惊。

当时征地进展不动，建设单位和镇政府领导一同在村委会做工作。农民一开始不理解，后来明白我们只是临时进行管道铺设，并且给予补偿的价款是正常农作物收成的三倍以后，才开始正常进行。

记得在满银壕丈量一个满头白发有点憨厚的老乡土地的时候，他很配合，又拉尺子，又帮着计算数据。最后计算完了问他名字进行登记，这个老乡张口就说：李五十六！

我以为听错了，就又问了一声：什么名字？

老乡笑着说：李五十六！

我们经理也听了一脸尴尬，觉得这个老乡看来有意见。连忙给村长打电话，问有个老汉好像对咱们这个征地不太满意啊！村长问叫什么名字？我们又问一遍，老汉依然说：李五十六。

我头都大了，外协经理告诉村长，这个老乡啊，说叫李五十六。村长连忙说，没错，没错，他的名字就叫李五十六，老李叔善良着呢，没问题！说完挂了电话！

我连忙给老乡说：大爷，我们登记的名字要跟身份证上的名字一样！不一样那是拿不到钱的！

老乡了然的点点头说着：对对对，我都忘了，村长让带身份证！

于是他把身份证递给了我，我接过一看差点晕倒，的确是李五十六。

我当时怀疑这是对应我国五十六个民族吧！老汉还挺伟大。后来中午和村长吃饭的时候，我们说起这件事，差点闹了误会！

村长告诉我们，偏远山村都没文化，起名字很麻烦，人们往往以长辈为尊，李五十六他妈生他的时候，恰好他爷爷刚过五十六岁生日，为了讨个彩头，图个吉利，老爷子就给取了个名字叫李五十六，于是他就叫李五十六了！

此时我们才明白！原来还有这种讲究！

后来，这两个名字都在王家沟村。当时一个村社的社长（记得好像是四社）跟着，他在快丈量一个老乡的地的时候就呵呵偷笑，因为这个社长年青，可能还有点童趣。我就问他笑啥，他说你一会儿记名字就知道了！

果不其然，一会儿量完问户主名字，他直接说：王偏头。

不过他的口音有点重，再一个我们正常人都会把名字往正常了想，我就说：我片东对吗？

那个老乡着急的说：王偏头，王偏头，额叫王偏头！

那个年经的社长笑的直不起腰了，我这次聪明了，直接让他拿身份证，我一看：王偏头！

我马上抬头看了一下他的样貌，这头也不偏啊！唉，这名字起的。

后来社长告诉我，他出生时头比较偏，他父亲就给他起名王偏头了！

后来，我们又记了一个李偏头，也是正式名字，不过他的头确实有点偏！

其实这个名字比上面那三个要正常多了！可是问题就在于他的平常叫王满亮，而且我们施工队还租了他的房子，他对外签合同也是王满亮。

我们征地时，由于认识就没有看身份证，直接写了一个王满亮！可是一个月以后村民的钱都收到了就是他的没收到。后来一查，就是他的那份补偿款打不过去，回头问村长才知道，他身份证上名字叫王黑眼！

因为补偿款都要打到银行卡里，银行卡都是用身份证开通的，户主名字是王黑眼，不是王满亮！后来我们了解到，王满亮的父亲看孩子出生时眼睛有些黑就取名：王黑眼了！

唉！其实名字就是一个人的代号！在文化贫瘠的地区仍然有很多奇怪的名字，有些人有些文化后自己把名字改了，可是户口本身份证上的名字修改需要经过派出所，而大部分偏远山区又不懂这些，所以身份证上一直沿用这种奇怪的名字！

我写这篇问答就是怕有人拿这几个名字当笑话进行调侃或者扩大宣传。正如黄宏在《超生游击队》里面说的，我叫狗剩子，又赖谁去？贱名好养活！这其实也是六七十年代我国农村的一个文化缩影！其实，我接触的几个人都心地善良，他们靠自己的辛勤劳动哺育了后代，让我们这代人能够有学上，有饭吃，他们应该得到尊重，而不应该得到嘲笑。大家觉得呢？

有！说出来也碰巧，在厂里上班的时候，大概去年八月份的时候就来了这个叫李云龙的人，我们上班的时候都要点名，每当听见这个名字的时候，总想起意大利炮（帽子就不提了）。哈哈，当然段子也挺多的。

前几年在二手车交易市场卖二手车的时候，有一个小伙子，姓熊，名样，姓名:熊样！真不知道他爸妈怎么想的，给孩子起个这样名字！

我们这里有一个真实的悲惨故事。

一个小男孩，名字是单阳。从小到大调皮捣蛋，打架斗殴，没少挨家长的打。

后来他上初中的时候妈妈怀孕了，心心念念要生女孩，结果还是个男孩。有一天他突然变得出奇的乖巧，还给刚出生没多久的弟弟买了身衣服。后来周末就去上学了，那个时候是住校的。结果晚上就传来了噩耗，他跟别人打群架被捅死了。那个时候他的妈妈还在坐月子，小弟弟还没满月。想想真的是人间至苦！

当时很多人都说他的名字起错了，不该叫单阳，阳代表男性。而不幸正好发生在第二个男性出生后。

如果他现在还活着，应该有30多岁，娶妻生子了吧！

所以名字真的很重要，不要起那么大的，也不要起那么偏的。

中规中矩的就行，平凡健康地活着也是一种福气！

说法一

何仙姑，零陵郡人（今湖南永州）。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。

关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。

另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。

何仙姑经常手持荷花。

对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”

何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。

当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”

果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利；其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容，竟是对武后十分有针对性的。

武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗：

凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；

笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她！

一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：

麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；

飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。

这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，形成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：

云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；

玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。

寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；

蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。

已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

千年留取井边履，说与草堂仙子知。

诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消！”

说法二

何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。

关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。

另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。