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算命的为什么那么准算命先生是怎么快速算出八字的简单的算命方法问题一:算命的为什么算的那么准?算命确实是很准的,因为它有一整套科学而严密的推算过程,当然也有不准的,那是算命先生的技术不行,也有装神弄鬼的,那是为了骗钱.
我学习命理近十年了,平时给别人看大多都很准确,不光别人佩服,我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起.
究竟是怎么算的,解释起来就太多了,你又不是要学习命理,不必详究.
至于跟谁学,各人有各人的途径,都不容易.我主要是看书,命理书籍古今都有,很多.看书是一个方面,更重要的是实践,其实无论学什么都是这样,理论联系实际.
最后说明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大师,只是一个命理爱好者,还在学习中.
问题二:算命的为什么这么准,确实有点不可思议易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
问题三:为什么算命这么准有规律的,算命有很多口诀,是很多前辈的经验总结,有一定的科学道理.所以有的地方,有的时候会算的很准,这个是真的,在圈内也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理论知识,本身也含有朴素的哲学,和自然界规律的道理的,这个东西是窥视自然本质的工具之一,还有很多说法和算法,都属于工具,只不过理论水平有差距,弗用的人有差距.不足而论.
你碰到的这个算命先生,水平已经相当不错了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判断的原理就是五行对应的疾病命理学说和大运走势运气的原理,这块他学的相当有经验了.
问题四:算命为什么这么准?真能预知未来?难道命运已注定?易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
问题五:为什么社会上算命的人说得那么准?在日常生活中,我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候,人们明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人,都会被算命先生未卜先知的预见力所征服,觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢?难道算命先生真的能够洞察过去,预知未来吗?心理学家对算命的现象进行了深入研究,他们发现,算命先生之所以能够说的如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为语意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我和水有缘呢?算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让对方自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚,“心诚则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理,达到了自己骗财的目的。行为揭秘:在日常生活,几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时,人们就很容易浮想联翩,对号入座,从而产生一种错觉,以为算命先生可以未卜先知。
问题六:为什么有人会觉得算命“很准”?心理学研究表明,人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述,并认为这种描述特别适合自己,心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍,比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑,其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点,算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受,求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。(2)知觉的选择性人的周围环境复杂多样,大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象,这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中,算命先生会对个体的未来作大胆的预测,这些预测结果有时特别具有轰动效应,特别吸引眼球。如果言中,被说中的事实就会一传十,十传百地传播开来,人们就会说算命真的很灵;如果没测准,人们又会说算命先生功夫不到家。实际上,灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。(3)心理暗示去算命的人,大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中,面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信,以此获得强大的精神支持。这时候,算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”,满足其心理期望,给予其信心和勇气,使其倾向于积极的方面,排除顾虑,最终取得一定的人生突破。可以说,算命先生实际上是运用心理暗示,激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗,获得成功,他们就会认为算命师预测得很准,对之感激不尽,在某种意义上说,这也是算命先生千年不绝的原因之一。总之,一个人的“命运”并非是算命先生算出来的,它受内因和外因多方面因素的影响,我们只有通过自身不懈的努力,才能达到成功的彼岸。
问题七:为什么算命的说的那么准?社会上的算命者大多研究过易经和八卦,能够熟练地推算生辰和时节,是运用传统的数学方式来推算的,要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头,要是他能真通神,那么他早成亿万富翁了,何必受这个罪呢。。。
下面是我提的几点主要原因,希望对你的疑惑有所帮助!
1.可能是邪灵的工作.
2.心理因素有一句与“说曹操,曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢?
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说,我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操,曹操到”了。因为事情就是这样:恰好符合这一经验的被我们记住了,而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准,只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是,他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论:某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况,即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中,而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上,在各种场合下,预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言,却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说,相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人问及科举前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间,验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子,都显露出心领神会的样子。秀才走后,店老板出于崇拜与算命先生攀谈,算命老翁诡秘一笑说:“这不准确吗,若一人中,则释为暗示只一人能考中;若二人中,则释为暗示一人不能考中;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可能皆在暗示之中,你说我哪能算不准呀!”
算命先生结合“大气候”与“小环境”,总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律:姑娘一般算能否找个如意郎君;青年人大多算能否调资、提干、分房;中学生大都算能否考上大学;大学生大都算能否有个好的分配去向,那成双成对来算的含意就更加明白了;年轻夫妇要算是否生个儿子;家庭妇女多关心子女的就业、升学;中年干部虽羞羞答答,但遮挡不住内心想知道仕途的前程;老年人则主要算能“高寿多久”;个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此,只要能察颜观色,机智应变,把握住分寸,投其所好,道喜不道忧,或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展,不但能获得更多的钱,当事者也会笑逐颜开。
问题八:算命的为什么那么准。确实,鬼神之说宁可信其有不可信其无
问题九:算命先生为什么说得那么准(1)在现实生活中,我们有时会遇到一些看手相、看面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以看到在公园门口、立交桥下、人行道边,有不少人在算命先生的卦摊前虔诚地请求指点,而且这其中不乏高学历者,在这些人的眼里,算命先生成为帮他们预见未来的“活神仙”。
事实并非如此。其实,算命先生只不过是研读了古代的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古代科学基础上的算命书,而算命类的书籍很多都是以心理学为基础而编写的,一般以一看、二听、三试探、四分析为核心内容,但是因为它其中还含有有神论的观点,以及宿命论、生命轮回等迷信思想,所以它并不是真正的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并将内容融会贯通的算命先生,就成了心理学高手,他们确实能够“算”出――根据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四分析,来推测出你现在的处境和近期的状况,洞悉你的心理活动。
一看。他们往往观察过往的人群,关注一些我们不太注意的细节,如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等,以此来分析此人是外地人还是本地人,并且大概推断出此人是否有心事等基本信息。
二听。只要有人上去询问,他就会通过说话人的口气,来揣测对方的心理。
三试探。这一步对算命先生来说是最重要的一环,他们往往用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点来讲,算命先生更偏爱给一些女性算命,因为女性更偏向于感性认识,很多女性都比较多愁善感,很容易就着了算命先生的“道”。
四分析。对于前来算命的人,他们会根据你提供的支离破碎的信息,说一些让你似懂非懂的话,这时你很容易受他们的迷惑而对他们深信不疑,因为他们已经看透了你的心理。
除了上面这四个基本手段之外,心理学家通过对算命的现象进行深入研究后发现,算命先生之所以能够说得如此之准,更为重要的一个原因是:算命先生巧妙地利用了人们“自我求证”的心理,把人们引入到了早已设定好的心理“陷阱”里。
下面我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如,我们在上面提到过算命先生喜欢给女性算命,因为女性更偏于感性认识,要知道感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常有利的条件。算命先生经常会说对方(女性)在30岁或45岁左右有难之类的,有时甚至会说该女性活不到50岁。算命先生为何会将女性有难的年龄定格在30岁和45岁左右呢?
这是因为,30岁的女性多已结婚生子,有诸多的家庭琐事,烦恼定然不少,加之事业方面也多少会与家庭的照顾出现一些冲突,使得她们陷入一种要干好事业还是要教育好孩子的矛盾境地;而45岁左右的女性初入更年期,内心往往非常多疑,性情烦躁、焦虑、不安,生活中就难免会有很多不愉快的事情发生,于是她们在算命时就容易随着算命先生的推测而进行“自我求证”。这些算命先生根据女性的大概年龄给出相应的说法,让女性进行“自我求证”,确实是运用了心理学的相关知识。
问题十:算卦为什么有时候那么准?生命在家庭中的规律
1:生命在家庭来讲是相连的,如同一棵树一样,老祖宗是树根,父母是树干,孩子是树果。树果好不好,功德在树根和树干。反过来,树根和树干好不好,功德在树果。后代好不好,在于老祖宗和父母的爱心;老祖宗好不好,父母好不好,来自后代是否孝顺。所以说,生命是相互知恩相互感恩相互报恩的,也是相互依靠。
2:我们生命在娘胎形成的过程中,身体还没有形成,灵魂先入娘胎。然后慢慢形成身体,开始时先有心脏,然后才形成这个身体。
3:怀孕的妇女,如果长期夫妻感情不好,同时又亏了孝道,往往造成孩子脑瘫,或者孩子长期病不好。
4:小孩的身体好不好直接跟母亲有关。特别在孕期,胎儿很敏感,你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题,是你对不起丈夫;孕期对不起长辈,小孩头部有问题;你对不起兄弟姐妹,小孩肝脏有问题;看不起或虐待晚辈,小孩生下来不会走路。如果母亲怀孕以后烦恼比较多,想打胎又想留下来。结果勉强留下来,这个小孩就有多动症。要敬畏生命,不能随意堕胎。
5:有什么老祖宗,有什么父母,就会有什么后代,当父母的,特别在怀孕前后的一切行为,影响后代非常大。(龙生龙,凤生凤,老鼠生崽会打洞)
6:生命分有两个部分:身体部分和灵魂部分。身体部分是母亲的功德,灵魂部分是父亲的功德,
如果母亲非常有修养,生下来的小孩,又健康又漂亮。
如果父亲非常有修养,那么生下来的小孩,非常懂事,智商特别高,非常聪明。
如果父母都有修养,小孩就又健康,又聪明,又懂事。
如果生下来的小孩虽然漂亮,身体也健康,但是智商有障碍,说明母亲有修养,父亲没有修养,最后小孩容易变成废人。
反过来,父亲有修养,母亲没有修养,那么小孩虽然很聪明,也很懂事,但是身体有问题,经常病。严重的时候小孩相貌丑陋。
如果父母两个都没有修养,就可能有胎毒,造成脑瘫、身体残疾、又聋又瞎等等。
这些道理,愿望你们不要误会,认为我随便说的。我首先告诉大家,我所讲的道理有根据,有依据,有凭据,有证据。相信的人居得法了。
7:如果一个人对父母亏了孝道,就容易造成身体有障碍;如果对父亲亏了孝道,容易引起高血压、心脏病、特别是灵魂上、智商上容易有障碍。我们的生命,灵魂是父亲的恩德,身体是母亲的恩德。
8:六十岁的老人要以德立业,不要以财产立业,不要只想把财产留给后代,应该把道德传给子孙,不讲道德的人生在世上一点意思都没有,所以说作为老人的德行对后代的影响极为深远。
9:后代是父母的全部分,而且后代即是外家的一部分,又是祖父这一家的一部分。如果后代相貌像母亲,那么他容易有外家的很多素质。如果后代的相貌像父亲,那么他受父亲这一家的影响比较重。
10:在家庭里面,作为父母没有爱心,那么后代自然一代不如一代;子女没有孝心,这个家庭自然不兴旺。父母有爱心,子女有孝心,才有家庭的和谐;有家庭的和谐,才有家和万事兴的因缘;有家和万事兴,才能有完美的生活。
11:家庭和谐,爱心第一;
求家和合,尊重第一;
愿家安乐,感恩第一。
父母慈爱,子女孝顺,尊老爱幼,各守本分。做到不难,不做真难
12:老人无德,一家遭殃;子女不孝,没有福报;
男人无志,家道不兴;女人不柔,把财赶走。
13:认识生命就是理解我们来做什么
我们每个人的生命都是父母生的,那说明我们第一就是来继承父母的恩爱,
第二就是来报答父母的恩爱。当我们违背了生命的这个本分,身体就有问题了。
14:埋怨先辈,就是让自己头部永久不安;
埋怨同辈,就是让自己身体中部长期不安;
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流星赶月
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一、推算年干支口诀
掌上推算年干支,支子花甲起根源。
阳支都是旬开始,天干为甲尾四年。
隔位逆推十年正,顺推年尾五零三。
逐支加减六十数,掌上推算千万年。
推算方法:“掌上推算年干支,支子花甲起根源。”此法是将地支排列在掌中,手掌上推算年干支的方法。首先,在掌上将地支定位(图一),然后以地支子位为花甲子的开始,可定为1864,1924,也可定为1984年...,其年都是甲子年。“阳支都是旬开始,天干为甲尾四年。”地支中的子,寅,辰,午,申,戌都是阳支,而且也是每旬的开始,天干都为甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,这些年的公历尾数均为四。“隔位逆推十年正,顺推年尾五零三。”天干十数,地支十二数,天干与地支组合天干每循环一次,地支总与下二支(旬空)。其中余下的第一支便是下旬的开始。我们从地支子位开始,隔一位逆推,即从子位逆推隔亥到戌,恰是甲戌旬的开始,再逆推隔一位酉至申为甲申旬开始,------年尾数都为四,年间隔都是十年。在确定旬开始以后,以该年尾数四为起点,从下支开始挨位顺推,其公历年尾数分别是5,6,8,9,0,1,2,3,而后又是下旬的开始。“逐支加减六十数,掌上推算千万年”掌握此法推算,如果将甲子年定为1984年,按口诀可知1994年为甲戌,2004年为甲申,2014年为甲午等。确定每旬开始的公历年数后,可根据需要顺推任何一年的干支,虽意性很大,可推千年万年的干支。
二、推算月、时干支口诀
天干五合前为主,月时干序一至五。
年干隔数配寅月,日干配时本数身。
古往今来,年上起月,日上起时,是按天干五合的方法,分成五种情况,即甲、己之年(日)定月(时)的方法相同------。我们也采用这种方法,并一前一天干为主,即甲、己以甲为主,乙、庚以乙为主,------,配上序数甲为1,乙为2,丙为3,丁为4,戊为5(图二),成为推算月、时的固定序数。“年干隔位配寅月”,推算某年的月干,先看该年干与何干相合,然后按“天干五合前为主”的方法,查出该干的序数,并设此干为零,按序数隔干确定寅月的天干。如98年是戊寅,戊癸干合,戊年与癸年的天干相同,属于同一种定寅月天干法。五的序数尾5,从5开始,隔己、庚、辛、壬、癸五天干到甲,就可以算出98年寅月的天干是甲,其他月的天干就好推算了。“日干配时本身数”,此句推算方法与年干定寅月天干发基本相同,只是在确定日干合干以后,从合之干的前干本身算起,按序数查,到何干,便是该日子时的天干。如己日,己与甲同一类型,以甲干为主,甲的序数为“1”以本身配子时,该日子时的天干为甲,即甲子时。同样,癸日子时吧的天干,因戊癸合干,以五为主,序数为5,从5开始数到壬,癸日子时为壬子时。
二、农历大小月卦口诀
一年上下两卦编,一七两月初爻安。
阴大阳小编上卦,遇有闰月年十三。
闰爻相邻爻间伏,确定年月按节算。
推算方法:此诀是为了掌握某年农历大小月的排列顺序和有否闰月而编的。“一年上下两卦编,一、七两月初爻安”,在正常情况下,农历每年为十二个月。我们可以将一至六月编为前卦,七至十二月编为后卦,几一年编为两卦,并以一月为前卦的处爻,七月为后卦的初爻。“阴大阳小编上卦,遇有闰月年十三”,我们将大月规定用用阴爻表示,小月用阳爻表示,按大小顺序用阴阳爻将一年编为两卦。遇到有闰月的年份就多出一个月,一年为十三个月。“闰年相邻爻间伏,确定年月按节算”。在出现有闰月的年份时,按闰月大小用阴阳爻表现出来,并标在闰月的前后两月的爻位中间的左侧,如同伏卦一样,一看便知到闰几月,是大月还是小月。同时,提醒您农历年、的确定,不是按万年历编出的月份确定的,而是按节气确定的。如1998年,按上述方法可编成《井》和《坎》两卦,而今年闰5月为小月,上半年月卦符号为“:。:。。:”,下半年的月卦符号为“=丨==丨=”,上半年卦第5、6爻间伏一阳爻,可知今年润五月为29天。
四、推算日干支口诀
推算日干支,可以按公历和农历两种方法推算。
⑴农历日干支推算口诀:
大小月卦记心间,正一干支起根源。
大后干同地支冲,小后干支退一天。
初一十三二十五,支同隔干一位算。
推算方法:“大小月卦记心间,正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天,固定不变。要推农历曰干支,先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦,以便在推算日千支时运。除此之外,还要记住农历正月初一日的干支,因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲,小后干支退一天。”农历天干与地支组合,天干循环2.5次。根据这一规律,知道某月初一日干支,如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下,干支各减一位,则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯,这个月是大月,下月初一干支为己酉。如果这个月是小月,则下月初一干支应在己酉退一位后确定,即为戊申日。“初一十三二十五,支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后,将这个月分成三个阶段,即初一至十二,十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支,只要将该日天干隔一位顺推,而地支不变。同理,知道十三日干支,支同干隔一位,也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子,则十三日干支为丙子,二十五日干支为戊子。掌握这个方法,就可以根据所推之日属于哪一段,便可以很快知道这天的干支了。
⑵公历日干支推算口诀:
元旦干支为根源,大小二月记心间。
小月干同地支冲,大月上句加一天。
申子辰年年为闰,干同支冲退一天。
余年二月二十八,干同支冲退一天。
月首十三二十五,支同隔干一位算。
推算方法:“元旦干支为根源,大小二月记心间。”推算公历日干支,首先要记住元旦曰的干支。同时,还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天,小月为30天,其大小月是固定不变的,唯独二月有29天和28天之分。因此,要特别注意哪年二月为29天,那年二月为28天。“小月干同地支冲,大月上句加一天。”公历小月为30天,按农历大月推算口诀,我们知道本月初一日干支,与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天,在小月干地相冲的基础上,干支各加一位数,即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰,干同支冲退一天。”经过研究,发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年,二月为29天。在推算3月1日干支时,可按农历小月后的日干支推算方法,即在干同地干冲的基础上,干支各减一位,则为3月丨日干支。“余年二月二十八,干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天,其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后,按干同支冲规律,干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五,支同干隔一位算。”月首,代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。
五.实例:推算1998年农历6月初10日午时的干支。
⒈先按《农历大小月卦口诀》,将98年农历大小月,排上两卦,并标出闰月。同时,记住正月初一日和元旦日干支。
⒉推算1998年的干支。我们按《推算年干支口诀》在手掌上将地支子位定为甲子,为1984年,并将大拇指按在地支子位上。按“隔位逆推十年正”,大拇指从甲戌94年开始顺推,即94年为甲戌,95年为乙亥,96为丙子,97年为丁丑,98年干支则为戊寅。
⒊推算农历6月份干支。确定1998年戊寅干支以后,按《定月时干支诀》,戊干与癸干合以戊为主,戊的序数为5,将大拇指固定在戊位上。“年干隔位配寅月”,从戊位开始,将大拇指顺数,隔过天干,已,庚,辛,壬、癸五干到甲,便是98年正月的天干,即正月干支为甲寅,再从寅支开始,按甲,己,丙,丁,戊6月干支为己未。
⒋推算6月初10日(公历8月1日)干支。
⑴推算农历日干支。如前所述,98年大小月卦为《井》和《坎》。因为闰5月为29天,为阳爻,伏在《井》卦第5、6爻问,卦形为=丨=丨丨=。
因为要推算的是农历98年正月初一日干支为己亥,先用大拇指在手掌亥支上定位,然后按《农历日干支推算诀》中的“大后干同地支冲,小后干支退一天”的规定,逐月推算初1日的干支。正月为大,干同支冲,大拇指跳到巳位上,2月初1日干支为已巳;干同支冲各减1,大拇指跳到亥位后,再减1位,3月初1日干支为甲戌;3月为小,干同支冲各减1大拇指跳到辰支后退1位,4月初1日为癸卯;4月为大,干同支冲,大姆指跳到酉干,5月初1日为癸酉;5月为小,干同支冲各减1,大拇指跳到卯支再退1位,闰5月初1日为壬寅。闰5月为小,干同支冲各减1,大拇指跳到申支后再退一位,六月初一干支为辛未。知道6月初1日的干支后,从此位顺推初10曰的干支为庚辰。
⑵、推算公历8月1曰干支。
98年干支为戊寅,年支不属于申子辰,故98年2月为28天。按《曰公历干支推算口诀》中“小月干同地支冲,大月上句加一天------,余年二月二十八,干同支冲退两天”的规律,逐月推算。98年干支戊申,大拇指定在申位上。1月为大,干同支冲加一天,大拇指由申位到跳到寅,加1支到卯,2月1日为己卯,2月28天,干同干冲退二天,大拇指跳到酉位退二支,3月1日为丁未;3为大,干同支冲加1天大拇指跳到丑进一位4月1日干支为戊寅;4月为小,干同干冲,大拇指跳到申位,5月1日干支为戊申;5月为大,干同支冲加1天,大拇指跳到酉位,7月1日干支为己酉;7月为大,干同支冲加1天,大拇指跳到卯进1位到辰,8月1日干支为庚辰。
⒌推算农历6月初10(公历8月1日),该日干支为庚辰。我们按《定日时干支诀》知道,该日干庚与己相合,按“天干五合前为主”,以天干己来推算,己的序数为2,将大拇指定在天干己的位置上。“日干定时本身数”,大拇指从第二位到丙,可知庚辰日子时为丙子。将大拇指从丙子顺推到午年时,天干为壬,午时干支为壬午。
经过在掌上推算年、月、日、时干支,可知98年农历6月初10日(公历8月1日)午时干支,分别为戊寅年己未月庚辰日壬午时。
六、需要注意的几个问题。
⒈要在理解《冯氏掌上巧推年月日时干支法》的基础上,将巧记口诀和在掌上定位推算结合起来,并经常对照万年历进行推算,才可能达到熟练生巧,运用自如。
⒉再运用此法时,应先制定一种表格,并随身携带,供推算年干支时使用。
此表格如下:
年序号本年大小月卦(闰)立春月日时正月初一日干支元旦日干支
1988:丨:丨丨::丨::丨:正月初八庚子日辰时己亥戊申
1999丨丨:丨丨:丨:::丨:腊月十九丁亥日未时甲子癸丑
在推算逐日干支时,一定要注意大小月,分清干同支冲和干同干支冲加减的区别。
掌上巧推年月日时干支法(附录)
一、逐年推算元旦干支口诀
欲推来年元旦日,先知今年日干支。
申子辰支年为闰,干加六位支冲支。
余年天干加五位,干冲退一便可知。
推算方法:“欲推来年元旦日,先知今年日干支。”推算来年元旦日的干支,必须先知道今年元旦日的干支,并用大拇指在掌上定位。“申子辰干年为闰,干加六位支冲支。”凡年支临申子辰的为闰年,2月29天。推算下一年元旦日的干支,只要大拇指从今年元旦日支位,跳到相冲的地干支位上,而后天干顺加六位,便是来年元旦的干支。“余年天干加五位,干冲退一便可知。”除申子辰年外,其它年干2月均为28天。大拇指在掌上定好今年元旦日支位置,推算来年元旦干支时,将大拇指跳到相冲之支退一位,天干加上五位,即是来年元旦的干支。
二、逐年推算正月初一日干支口诀
欲推来年正一月,先知今年日干支。
常年退回小月数,闰月小数五六七。
小六干同天隔三,迂五前句各加一。
逢七支同天隔三,各退一位定无异。
推算方法:“欲推来年正一月,先知今年日干支。”推算来年正月初一日的干支,必须先知道今年正月初一的干支。“常年退回小月数,闰月小数五六七。”常年,指没有闰月的年份。推算农历正月初一干支,要按《农历大小月卦口诀》,逐年编上两卦,以便确定某年的小月数。如果今年没闰月,求来年正月初一日干支。经过研究,凡有闰月之年小月数分别为五、六、七三种。“小六干同天隔三,迂五前句各加一。”闰月之年,如果小月数为六,来年正月初一日干支,于前一年初一日干支则是地支相同,而天干则顺隔三位。小月数为五的,按干同天顺隔三后干支各进一位,便是来年正月初一日干支。“逢七支同天隔三,各退一位定无异。”闰月之年小月数为七的,在确定当年正月初一日干支后,推算下一年正月初一日干支,只要按支同天顺隔三位后,干支各减一位,便时来年正月初一日干支。
三、用卦象推算公历各月第一日干支法
用卦象推算公历各月第一日的干支,主要是按公历大小月固定不便的实际,编上一个适用任何一年的卦象。然后按大小干支循环规律,进行推算各月第一日的干支。公历年大小月固定卦象,上半年是《未济》卦,下半年为《蹇》卦,其卦象如图三所示。在推算过程中,要特别注意二月,因为有28天和29天之分,所以在《未济》卦象的等二爻,标上闰年合非闰年字样,以便在推算时引起注意。在推算时,要将《公历曰干支推算口诀》做为依据,确定下月第一日干支,然后按“月首十三二十五,支同隔干一位算”,推算出所求之日干支。图三。
6月丨一曰干同地支冲+1 12月=一日干同支冲
5月=一日干同地支冲 11月丨一日干同支冲+1
4月丨一日干同地支冲+1 10月=一日干同支冲
3月=闰一日干同地支冲+1 09月丨一日干同支冲+1
2月丨闰年2月29天,非一日干同支冲—2 08月=一日干同支冲+1
非闰年2月28天,一日干同支冲+1
1月=元旦日干支 07月=一日干同支冲
四、用卦象推算农历各月初一日干支法
农历大小月,其天数固定不变,即大月30天,小月29天。但是,由于大小月的排列不规则,因此要按《农历大小月卦口诀》先编上本年的上下半年的月卦。然后依据两个卦象,参考《农历日干支推算口诀》,在知道正月初一的日干支后,按“大后干同地支冲,小后干支退一天‘的规律,运用卦象来推算农历各月初一日的干支。经研究发现,农历相邻两月大小月的排列,共有四种类型(见图四),其推算逐月初一干支法如下:
⑴两小月相邻同支冲⑵两大
—下月干同支冲—1=下月干
—本月初一日干=本月初一日干支
⑶大小月相邻⑷大小月相邻
—下月干同支冲=下月干同支冲—1
=本月初一日干支—本月初一日
△实例:推算2001年各月初一干支
⒈按《农历大小月卦口诀》,先将2001年编上月卦。上半年为“艮”卦,下半年为“既济”卦。
⒉2001年正月初一日干支为丁亥。
⒊推算时,要将1、2月,3、4月等相邻两月,与四种排列类型对照,然后按相同类型进行推算。
⒋根据卦象,逐月进行推算。
6月“—”干同支冲己酉 12月“=”干同支冲—1辛巳
5月“—”干同支冲—1己卯 11月“—”干同支冲壬子
闰4月“—”干同支冲丙戌 10月“=”干同支—1壬午
4月“—”干同支冲—1丙辰 9月“—”干同支冲葵丑
3月“—”干同支冲丁亥 8月“=”干同支冲—1癸末
2月“—”干同支冲丁巳 7月“—”干同支冲—1甲寅
1月“—”正月初一丁亥
经过逐卦推算农历12月初一为辛巳。(全文完)
简单的算命方法
袁天罡称骨演算法
据说这是袁天罡道长研究出来的,是流传比较广的一种算命方法。现在将具体的演算法贴出来,大家可以自己算算。
首先说一句,任何演算法都不可能是100%正确的,而且即便100%正确,也是可以因为个人的行为(比方说积德行善或者作恶多端)而改变的,历史上也很多这样的例子,总之,提醒各位千万不要太执著于此!
袁天罡称骨演算法:根据个人八字(即出生年月日和时辰),分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来,八字重的比较不容易振的住,也就是说不容易被邪物侵扰,当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好,轻的也有比较好的,但从一般意义上说,八字重的普遍比轻的得到的批示要好,所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧:1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱,月的重量为6钱,日的重量为5钱,时辰的重量为1两6钱,将之相加: 1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗: 4两4:来事由天莫苦求,须知福禄胜前途,当年财帛难如意,晚景欣然便不忧出生年的重量:出生年的重量是以六十年为周期的(也就是说相差六十年的年份重量相同)
年的重量:
1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5 1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱| 1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱 1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱 1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱 1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱 1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱 1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱 1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱 1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱 1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱 1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2
月的重量:
一月: 6钱.二月:7钱.三月:1两8.四月:9钱.五月:5钱.六月:1两6.七月:9钱.八月:1两5.九月:1两8.十月:8钱.十一月:9钱.十二月:5钱
出生日的重量:初一:五钱初二:一两初三:八钱初四:一两五初五:一两六初六:一两五初七:八钱初八:一两六初九:八钱初十:一两六十一:九钱十二:一两七十三:八钱十四:一两七十五:一两十六:八钱十七:九钱十八:一两八十九:五钱二十:一两五廿一:一两廿二:九钱廿三:八钱廿四:九钱廿五:一两五廿六:一两八廿七:七钱廿八:八钱廿九:一两六三十:六钱
时辰:
子时:一两六.丑时:六钱.寅时:七钱.卯时:一两.辰时:九钱.巳时:一两六.午时:一两.未时:八钱.申时:八钱.酉时:九钱.戌时:六钱.亥时:六钱
时辰表:
子时:23:00--1:00丑时: 1:00--3:00寅时: 3:00--5:00卯时: 5:00--7:00辰时: 7:00--9:00已时: 9:00--11:00午时:11:00--13:00未时:13:00--15:00申时:15:00--17:00酉时:17:00--19:00戌时:19:00--21:00亥时:21:00--23:00
2两1:短命非业谓大凶,平生灾难事重重,凶祸频临限逆境,终世困苦事不成
2两2:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,中年打拱过平生
2两3:此命推来骨轻轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人
2两4:此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,六亲骨肉皆无靠,流到他乡作老人
2两5:此命推来祖业微,门庭营度似希奇,六亲骨肉如水炭,一世勤劳自把持
2两6:平生一路苦中求,独自营谋事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧
2两7:一生做事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空作去,早年晚岁总无长
2两8:一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中,若不过房并改姓,也当移徒二三通
2两9:初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬方可上,移居改姓使为良
3两:劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休,若能终身勤与俭,老来稍可免忧愁
3两1:忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐无忧
3两2:初年运错事难谋,渐有财源如水流,到的中年衣食旺,那时名利一齐来
3两3:早年做事事难成,百计徒劳枉费心,半世自如流水去,后来运到始得金
3两4:此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀
3两5:生平福量不周全,祖业根基觉少传,营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前
3两6:不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成
3两7:此命般般事不成,弟兄少力自孤成,虽然祖业须微有,来的明时去的暗
3两8:一生骨肉最清高,早入学门姓名标,待看年将三十六,蓝衣脱去换红袍
3两9:此命少年运不通,劳劳做事尽皆空,苦心竭力成家计,到得那时在梦中
4两:平生衣禄是绵长,件件心中自主张,前面风霜都受过,从来必定享安泰
4两1:此命推来事不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福,不比前年云未通
4两2:得宽怀处且宽怀,何用双眉总不开,若使中年命运济,那时名利一齐来
4两3:为人心性最聪明,做事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌是丰亨
4两4:来事由天莫苦求,须知福禄胜前途,当年财帛难如意,晚景欣然便不忧
4两5:福中取贵格求真,明敏才华志自伸,福禄寿全家道吉,桂兰毓秀晚荣臻
4两6:东西南北尽皆通,出姓移名更觉隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同
4两7:此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然,平生原有滔滔福,可有财源如水流
4两8:幼年运道未曾享,苦是蹉跎再不兴,兄弟六亲皆无靠,一身事业晚年成
4两9:此命推来福不轻,自立自成显门庭,从来富贵人亲近,使婢差奴过一生
5两:为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来是有财星照,不比前番目下高
5两1:一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,兄弟叔侄皆如意,家业成时福禄巨集
5两2:一世亨通事事能,不须劳思自然能,宗施欣然心皆好,家业丰亨自称心
5两3:此格推来气象真,兴家发达在其中,一生福禄安排定,却是人间一富翁
5两4:此命推来厚且清,诗书满腹看功成,丰衣足食自然稳,正是人间有福人
5两5:走马扬鞭争名利,少年做事废筹论,一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲
5两6:此格推来礼仪通,一生福禄用无穷,甜酸苦辣皆尝过,财源滚滚稳且丰
5两7:福禄盈盈万事全,一生荣耀显双亲,名扬威震人钦敬,处世逍遥似遇春
5两8:平生福禄自然来,名利兼全福禄偕,雁塔提名为贵客,紫袍金带走金鞋
5两9:细推此格妙且清,必定才高礼仪通,甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣
6两:一朝金榜快提名,显祖荣宗立大功,衣食定然原欲足,田园财帛更丰盈
6两1:不做朝中金榜客,定为世上一财翁,聪明天赋经书熟,名显高克自是荣
6两2:此名生来福不穷,读书必定显亲荣,紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同
6两3:命主为官福禄长,得来富贵定非常,名题金塔传金榜,定中高科天下扬
6两4:此格权威不可当,紫袍金带坐高堂,荣华富贵谁能及,积玉堆金满储仓
6两5:细推此命福不轻,安国安邦极品人,文绣雕梁政富贵,威声照耀四方闻
6两6:此格人间一福人,堆金积玉满堂春,从来富贵由天定,正笏垂绅谒圣君
6两7:此名生来福自巨集,田园家业最高隆,平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通
6两8:富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,十年不比前番事,祖业根基水上舟
6两9:君是人间衣禄星,一生福贵众人钦,纵然福禄由天定,安享荣华过一生
7两:此命推来福不轻,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华过一生
7两1:此名生来大不同,公侯卿相在其中,一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆
7两2:此格世界罕有生,十代积善产此人,天上紫微来照命,统治万民乐太平
记住是农历的
2.
最简单的八字算命方法:直断法!
所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰,不用取用神,只看四柱八个字,连大运也不
用,
直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的资讯之象。
这种方法,
简捷明了,
实用性强,
准确率也比较高,一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领,若能融会贯通,灵活取
象,便可达到神断的境界。
第一节
时柱直断四柱法
时柱直断四柱法,就是只看时柱是什么干支,根据时柱干支组合的资讯之象,来
断出此人的各方面的事象,中国古代的天干,地支都代表一定的意义,每一种天干地支相组
合,就有一个资讯之象,组合不同,资讯之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你
的时辰,就能说出你很多事来,及你六亲的资讯,且准确率很高,令人惊异,在此我将盲人
直断四柱法公开于世,望诸位细心体会。
一、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出生人的资讯之象,对六亲有明确阐述,尤其对父母及
兄弟情况有很大的应用价值,此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
(一)子午卯酉(时出生之人)
时初先亡父,时末先亡母。
歌诀:
子午卯酉四时高,为人清秀是英豪,多数兄弟难为伴,一双父母并无娇,时初时
末无依靠,四时中间多富饶,财禄荣华需自至,①名位通天得势高。
(二)寅申巳亥(时生人)
歌诀:
寅申巳亥四时张,
为人聪明呈文章,
时正兄弟四五个,
时初时末也成双,
父母亲
疏无依靠,自然高福生华堂,若是天然加贵气,一时荣华大吉昌。
(三)辰戌丑末(时生人)
歌诀:辰戌丑末四时孤,不妨父母少亲疏,时正多者先亡父,时初时末先亡母,
更是兄弟无依靠,②祖业不守受奔辱,准为官后当身役,男为僧道女为姑。③
上面的歌诀,以推断父母及兄弟情况为主,这里的诗意应仔细琢磨,例:①句中财禄荣华需自至,应理解为得靠自己奋斗成家立业,父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠,是说兄弟少或无兄弟,兄弟一个意思,兄弟少或自己哥们一个,自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在,辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑,而且说此四时出生人刑克六亲,尤其是克夫克妻,夫妻难白头,到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释,其它句子比较容易理解,且忌别死用诗句表面意思。)
二、上面是对出生时辰表露的象,以歌诀方式表达,以便于记忆。上面表述的是时支资讯之象,那么时干又有什么象呢,十天干在时支上表露的象为:
歌诀:甲乙春夏自立昌,丙丁晚景家不良,戊已时上人自肥,庚辛时生路通畅,壬癸生人三折曲,曲曲折折坎坷当。什么意思呢?“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人,生在春夏或夏季,待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后,才有荣昌之事,“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人,到晚年后家中多事,多烦恼,不良就是不好的意思,“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人,自己富了,发达了,但六亲贫穷,或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人,一生多于动中谋生,善于交际门路广,因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人,一生做事多阻逆,多波折,曲曲折折如弯弯曲曲的水流,一波三折。上面将时干支资讯之象以歌诀的形式表述出来,二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思,现仅以时干支之象,综合运用举例如下:
某年某月某日甲辰时生人,你可直断:
1)一生多孤独,无亲无靠;
2)兄弟一个;
3)克父母;
4)祖业不守,难有祖业或难以得祖业;
5)晚年无伴,孤独,自己劳碌一生,也难有成就。但由于时干透甲木,若此人生在春或夏季,在成家立业后,才有富贵荣昌(甲乙春夏自立昌)。以上不论旺衰可直断,省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确,就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时,就可断半个小时不重复,并且干支又有风水术,如甲木为大树,电线杆,柱子,(甲木得水生旺为大树,甲木弱,无强根,为电线杆,柱子)。甲辰时生人,若柱中有水生木,你可直断:其出生时家的左边有大树(时为左,甲木为大树,乙木为小树)且离树离水不远,也就是房子的左前面有水坑、水井、水库(辰为水库)等等,十分准确。
以上是从时柱上看,那么,从年柱,月柱,日柱上看道理都是一样的,自己去悟断,但要知道,各柱代表宫位及六亲,可以推断六亲情况,年支又为祖上风水,通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第二节天干地支直断法
在第一节中我们谈了时柱干支资讯之象及直断法,这节我们讲四柱八个字天干,地支都有何资讯之象。
一、天干资讯表象歌诀:甲木天上贵,乙木多阴私。丙火遇火多,母在产中亡。三丁多恶疾,手足也自伤。戊多离祖业,外闯别家乡。己多父母别,兄弟各一方。庚多是才郎,万里置田庄。三辛寿数长,三壬富不久。癸多必淫娼,亥多火烧房。
二、地支资讯表象歌诀:三子婚事重,丑多四夫妻。寅多守孤独,卯多凶恶多。巳多遭刑害,三辰多斗讼。午多克夫妻,未多守空房。三申人不足,酉多独居房。戌多现事多,三亥孤泠泠。以上干是一层意思,支又是一层意思,只要你把这俩层意思牢牢记住,四柱一出,就可直断四柱。
三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面:
①天干:甲为树木,乙为花草。丙为太阳,丁为灯火。戊为平地,己为山河。庚为大型金属,辛为小工厂。壬为江河,癸为大海。庚为大路,辛又为高山。
②地支:
子为一阳生之寒物,属水。丑为金库,也为财库,为父墓。寅为夏日之大树,青壮,直生。卯为小枝,能曲能伸。辰为水库,又为蛇穴。巳为夏火,主嘴快,好强能发出声音之物体。未为木墓,木库,性格不定。申为阳金,同庚金之象。酉为针工,女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库,加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象,我们就又可推断出很多资讯,还是以第一个例子接着断:某年某月某日,甲辰时。
1)又可断此人天上贵(甲乙天上贵),什么意思?是说,此人在公家,或在外面(天干为外,为公之意),办事特别开朗大方,不小气,愿意出力。若是乙木,多是自私自利,凡是事先想起自己,且为人多阴险等等,要看干支组合。
2)辰好斗讼,所以又可直断,此人心性好斗、压不住火,或脾气不好,好斗嘴,易有官司,口舌之争。
3)甲坐辰溼土之下,大树有水,土生养。贵就贵在溼土能培养木,地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤,在家多不合,有争,有伤和气之事。
4)此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5)距祖坟10米远内有蛇仙,或蟒仙,在酉年酉月一定能现身在坟的周围。(辰为龙、为蛇仙,辰又为蛇穴)酉年现身,是酉辰合,因合而动,因合而出。
6)还可以再断,纳音等,深层次就更多,如:甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己,照亮别人,别人用他易,他用别人难。以上只要掌握精熟,善于思索,联想,会推汇出很多象,可大大超越常人水平。
7)这只是断了一小部分,只有甲辰,那你可再推理:甲寅,甲午,甲申。甲戌等,还有丙辰,戊辰等等,又组合成什么样的内容,什么样的环境,什么样的人性,长像等都可以从干支组合中直接看出。
8)这甲辰,甲寅等又都是在生时上,那么在日上,月上,年上又该怎样独断,思维等等,将怎样断出,还有年月日时四柱之间相互组合,又怎样直断?下面说明。四、年月日时的分别直断法:
年,代表祖上,父母,年支为祖上风水,这是指六亲,年又代表头、面。月,代表夫妻宫,为门户,父母,兄弟宫,代表人体胸部部位。日,代表自己,日支为妻宫,日又代表腹部这位置。时,代表儿女,晚辈,又代表腹部以下位置。那么,有了这些基本的象,根据其宫位代表的人或身体部位,就可以断出许多事来,简单,明了,准确。例:日柱为壬子,甲寅,丙午等等干支一气的,就可直断其人克妻,定主婚姻不顺,准确无误,因为日支为宫,对男人来说,财为妻,只有日支坐财,妻才是正位,现在本来日支应坐财位,但妻宫都坐个比劫,比劫正是克妻的,这样的婚姻如何能好,以此来推导只要是男命,日坐比劫,必主克妻,婚姻不顺,不论喜忌,可直断无疑。同理,相应宫位上有相应六亲之忌神(克星)存在,那么此宫位之六亲,必有不安,不全之象,那就是灾,例:年为父母宫位置,偏财为父,正印为母,若年柱坐比劫或财星,比劫必克财,财克印,所以必主父母不利,有刑克。
上面这些道理,直观,简单,实用,只是不道破,价值连城,一道破,简单得不值三文钱,还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象,例:甲辰在年柱,头部受伤,不利父母,在月柱,兄弟姐妹有夭折的资讯,在日柱,婚姻不顺,胃或面板有病,在时柱,手脚受伤,或子女有损伤。水旺,木旺时,辰土必受克,就是应期。
再如:乙末。
乙末在年柱,父母身体差,短寿。乙末在月柱,兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱,本人多忧少乐。乙末在时柱,子女有损伤。
还有丁亥,戊子,丙戌,等,丁与亥中壬水相合,丁火与壬官相合,戊子,戊与子中癸水相合,戊与财癸合,丙戌,丙与戌中辛金财相合,相合为合好,天干与坐支藏干相合,若是日柱的话,定主夫妻感情好,若在别的柱的话,恐有外遇,这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的资讯。懂了这些理后,你再推别的干支组合,就会推汇出很多象,不用在此一一举例。传与你理后,你得自己揣摩,不能象***一样,师父喂一口,吃一口。所谓师父领进门,修行在个人,就是让你自己动脑。
第三节四柱联合直断法
1、看五行生克如:(乾造)丁丑癸卯甲子已巳①看四柱自己本身生克
例:甲子日柱,干支相生,夫妻感情好,甲木生丁火,日干生年干,年天为父,说明其父能得到他的孝敬,甲木得月干癸水之生,则为得兄弟姐妹,朋友及父母之多方面关爱或帮助,六亲关系合睦,月干又立天时,又为得天时,必有很好的工作。②看四柱自己本身刑克
上例,子刑卯,为无礼之刑,卯刑子也同样,说明互相制约而刑,可断中年时有刑互相刑之伤,卯为羊刃,劫才,子水为印,为母亲,可断:中年有婚姻,妻子,母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑,代表年龄段17--48岁之间,大致为中年时期。③看四柱本身相害
害则为五鬼,五鬼则为阴气做怪,害多可断其坟必有毛病,其宅五鬼则能直入其卧室,而使家庭不和,百事不顺,三起三落,睡眠不佳,多恶梦惊醒,其宅阴阳不合,什么地方不合,要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例:乙卯日庚辰时,可断:卯辰相害,其住宅前方或左侧不利,住楼房,左侧有楼梯,或家住在把头等等,楼房则为阴面或北面有厕所或水池,楼房后面必有阴物相侵,或有直射之物,尖角,棱角,射向偏左方向等等,(因为庚为金克日主为鬼杀,时干为在左后方,也为房子左后面)按:在各种书都很少说到或根本不谈论相害,其一是,一般写书人不是真传,其二是,写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深,虽有真传也不明理。其三是,一论相宅,就必然要论及鬼神,鬼神之事,难以把握,论不好或治不当,鬼神就要找论者,治者的麻烦。在此论及,就是要交给你们别人所没有的东西,或别人所不知道的东西,你们会后,才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日,阴差阳错日等,都是坟上的毛病,都是鬼神闹得太凶,其解法或趋吉避凶的方法有:⑴放生法
在你所放的动物身上刻上自己的名字,最好是放龟⑵符咒法:
所讲的符咒的用法,此是以鬼治鬼,以神治神的方法,此法是柱中有太极贵人所能做到的方法,非一般人能行,画不好,用不好,灾反易落到自己头上,对于盲人来说,此法可指点别人替做⑶送法
这是巫婆、大仙,搞动物的做的解决方法,用香,纸,从家中送出去,也能解决问题。⑷方位法
根据八字在何年,何月,不要到何方位去,去则有凶,告诉日主,避免到凶方可解灾⑸阴阳法
就是调整阴阳,从部局从根本上解决问题,如当从四柱上看出有戊寅,或已卯有月柱上,就可直断:此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者,或有脑病者,否则就有半途而死者,其主要原因就是坟上有毛病,其坟上一定在50米以内有沟,西北方犯风煞,这就需要用符到坟上压或填平其沟,去其后面西北方风煞(砌高墙)方能在下几代不出现,并使已出现者得到缓解,并一治就好。
怎样简单的算命手相学的起源相当早,根据现在印度各地的废迹,壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中,都可以了解到手相在古代印度是甚为流行,有关手相学,世界最古的记载是在圣经,旧约第三十七章第七节中,就有这么一段记载,(每个人生下来,神便在手掌上刻划著各种纹线,作为一种印记,叫所有的人知道他的所作所为)而中国手的相学,亦具有悠久的历史,远在周朝(约在三仟多年前),即已盛行,而比较完整的手相论著,是在西汉时代的(许负),他所著的相手篇,可算是中国当时最有系统的相法,其后历代各大名家,将手相学只是附属于人相学中的一部份,并不如西洋手相的独立,所以中国的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍,但虽然手相学分为中西两种学术,但其实在内容上都是大同小异,其致可言,只有名称不同,所以现时一般所讲的手相学,可以说完全是西洋式作为基本,而加上中国手相的独到处作为参考,手相学既然称得上是一种学术,也就与其他学术一样,自然有其中的繁杂和深奥性,研究手相的目的是要了解人的性格和品德,明白自己的能力倾向,探知健康状况及预测未来的命运,凡是研习手相学的人,都一定要收集和储蓄掌印,将手掌的特精和掌纹,精雅地记录下来,依种类归档,如果收集手印越多,就越能看出新问题。研究手相是应从手形和掌纹一齐参看,不能有所偏重任何一样而断之,在看手相过程中,则应以手形为先,其次再参看掌纹。龄之看法
人一生的命运起伏不定,时好时坏,变化莫测,以手相看人之运势何时转变的方法,在东洋之观相法(人相和手相),称为(流年法)。
生命线和命运线旁的是年龄,有数字的地方,如有变化,即表示在那一个岁数的运势将有所改变。
生命线的年龄:从食指的基部下端,伸展向手腕线,表示年龄。
命运线的年龄:则与生命线相反,是由手腕线伸向中指,表示年龄。
头脑线的年龄:从食指的基部下端,伸展向太阴丘,表示年龄。
感情线的年龄:由尾指的基部,伸向食指和中指之间,表示年龄。
手相须注意事项
初学者对于如何看手相,应左手或右手,都不知所措。古老的手相术,认为男左女右,但是近代的手相术却以左手代表先天,而右手代表后天,现在及将来,换句话说,双手应互为因果。如果左手和右手之线纹极端不同的人,性格较复杂,运势的变化也较明显。
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:uc85778409.anyp./040614031645687/articles/0406140327126871697.aspx?sv=1
手纹手相测算系统
:2586./shouxiang.htm
简单的计算(简便方法)1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
运算方法:
凑数使得分子与分母进行约分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
运算方法:
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)
如何算命?快速简单的算命也叫批八字,没有快速简答的方法,有一定能力或水平的人3、5件事最快也的需要两个小时的。
369+36用简单的方法算369+36用简单的方法算
=369+31+5
=400+5
=405
简单的瘦胸方法简单的瘦胸方法有是有,就是会产生一些花费
一是手术抽脂抽瘦胸,比较快,也简单,但是花费高有一些风险
二是涂抹索丝曼瘦胸,相对慢,也简单,花费也比较低
希望可以帮助到你
简单的瘦手方法?简单的运动像打字、弹钢琴就是不错的瘦手办法,
对了用舒赛蝶也可以,但是还是得配合运动。
希望可以对你有帮助、
25乘10.4用简单的方法运算10×25+0.4×25
175×101-175用简单的方法算175×101-175
=175×(101-1)
=175×100
=17500
你好,本题已解答,如果满意
请点右下角“采纳答案”。
用简单的方法计算0.9991.3-0.1112.70.999*1.3-0.111*2.7
=0.999*1.3-0.111*9*0.3
=0.999*(1.3-0.3)
=0.999*1
=0.999