本文目录

第1章 八败命煞

光绪二十七年(1901年)，农历三月初三。

鄂西边陲恩施县城关镇。

“哇啊------哇啊------"

一阵宏亮的婴儿啼哭声传出，在寂静的夜晚显得分外响亮。在客厅里焦急地踱来踱去的茶商马大虎紧锁的眉头终于舒展开来，脸上露出了难得的笑容。

这也难怪，马大虎年近四十，中年得子，几十年来，风里来，雨里去，苦心经营了大半辈子，挣下的万贯家产总得有人继承吧!

"恭喜老爷!夫人生了，还是个大胖小子哩!"接生婆抱着初生的马公子匆匆赶来向马老板贺喜。

"哈哈哈，我也当爹啰------"马大虎喜滋滋地接过儿子，仔细端详，只见他轮廓分明，口正鼻直，一对乌黑的眼珠像两颗晶莹的葡萄，一闪一闪的，格外惹人怜爱。只是比较奇特的是前额上竟然有一个发漩，再加上脑顶的两个，他一人赫然有三个发漩。马老板惊奇之余也没多想，忍不住地在他粉嘟嘟的小脸上狠狠地亲了一囗，可能是粗硬的胡须扎疼了小家伙，小家伙立即哇哇地哭了起来。

正当马大虎沉浸在天伦之乐中惬意无比时，突然婢女秀姑慌慌张张地跑来禀告:

"老爷，不好了!夫人大出血，怎么也止不了，快不行了。"

马老板一听急了，令人赶快去请郎中，自己则一路小跑到夫人房间，只见马夫人脸色苍白如一张白纸，气若游丝，已说不出话来。马帮主揭开被褥，倒吸一口凉气，只见血水已将垫被完全浸湿。

“夫人啊，医生马上就来，你一定要坚持住啊!"马老板紧紧地握着马夫人的手呜咽道。

一会儿，罗管家领着恩施城最有名的匡老郎中匆匆赶来。马老板忙迎上去，紧紧地抓住匡老郎中的手，急切地说:

“匡先生，你一定要救活我夫人啊!我马大虎求你啦!"

匡老郎中摆摆手，示意大家先别说话。然后快速走到床前，为马夫人切起脉来。片刻匡老郎中站起来，长叹一声，说:

"夫人血已耗尽，老朽医术浅薄，实在无能为力了，还是早点准备后事吧!"说完，不顾众人的挽留，自行离去。

匡老郎中出生在医学世家，行医几十年，什么样的疑难杂症没见过?他说人不行了，那就是被阎王爷判了死刑，外公死儿一一一没舅(救)了。

秀姑抱着马公子来到床前，哭着说:

"夫人啊，不要走!你睁开眼，再看看小少爷吧!"

马夫人不知是心灵感应还是怎的，努力睁开眼，想说点什么但什么也说不出。最后眼角慢慢地渗出了两颗晶莹的眼水，惨然一笑，就此魂归瑶池。

马府顿时哭声一片。

将马夫人安葬后，马大虎终日闷闷不乐。

原来马大虎和罗管家都是革命党人，他们早就秘密加入了反清的会党------燕子帮。受帮主沈大昌之命，他俩平时以做茶叶生意作掩护，暗地却在搜集情况，筹集军费，正在秘密为反清武装起义作准备。

一日马大虎隐隐约约听到儿子在哭，想起几天没见儿子了，遂决定到厢房去看看。刚走到房门口，就听秀姑正在埋怨儿子:"你命怎这么硬呀!一出生，就把妈妈克死了。一天到晚就只晓得哭!哭!哭!"

"儿子一出生，夫人就去世了。莫非他命太硬，把夫人克死了?"马大虎被自己的这一想法吓了一大跳。但自从心中有了这个结，就再也挥之不去。为释心中疑惑，马大虎遂叫罗管家去把算命先生罗瞎子请来。

罗瞎子是恩施城最负盛名的算命先生，精通阴阳五行，周易八卦。在恩施城，无论是达官贵人、富贾客商;还是贩夫走卒、平民百姓，碰上拿不定主意的事时，总爱找他算上一卦。

罗瞎子来了，一阵寒暄后，便叫马大虎报上儿子的生辰八字。罗瞎子端坐在太师椅上，微闭双目，嘴角欷动念念有词，掐指推算起来。众人屏住呼吸，紧张地盯着罗瞎子，盼望他早点指点迷津。

一会儿，罗瞎子忽然睁开眼睛，露出惊恐的神情。罗瞎子天生是个青光眼，睁眼闭眼本来都是一回事，但人们分明从罗瞎子的眼中看到了恐惧。

"马少爷的生辰八字没报错沙?"罗瞎子追问

道。

"绝对没错。怎么啦?"马大虎不解地问道。

"唉!不算了，我要回去。"罗瞎子摇着头，竟然要走。

马大虎忙拦住罗瞎子："先生请留步。想必是犬子命中有劫，抑或是有煞，但无论什么结果，我都能接受，还望先主据实告之。"

经过一番思虑，罗瞎子长叹一声:"天机不可泄漏，泄漏天机必遭天谴。我平日多受马老板恩惠，无以回报。今日就斗胆冒犯天意，据实相告，令公子乃八败命也。"

"八败命!"众人倒吸一口凉气。饶是马大虎走南闯北，见多识广，也只是闻其恶名，未知其详情。

于是罗瞎子便娓娓道来，命书上说的"八败命"又叫"丧门星"，是命学三大恶煞之首。据金源相书里记载:“八败命乃大凶大恶之命，男性逢之，克妻克友克父母，任你多努力，一生劳碌命，一事无成"。常言说"八败命，还怕个拚死做，荒年成，饿不死个瞎眼睛"。

听完罗瞎子讲解，马大虎顿觉万念俱灰，绝望的问："还有解么?"

"没解!除非……除非和另一个八败命的人结婚。但这样的人在哪里去找呢?"罗瞎子苦笑道。

大家都明白罗瞎子的弦外之音，一个人身犯八败命，克妻克友克父母，这样的人哪有存活的机会?退一万步讲，万一有这样的人活下来了，又在哪里去找一个同样犯八败命的女性结成夫妻?

常言说瞎子见钱眼晴开，平时罗瞎子算命特别在意酬劳，锱铢必较，能多得一文就绝不会少要一文，这次他竟然不要马老板的分文酬劳，在众人的不解中踉踉跄跄地走了。

第2章 马彪得名

罗瞎子走后，众人面面相觑，既使想劝慰一下马老板，也不知从何说起。

"不好啦------罗瞎子死了。"屋外忽有人大喊。

众人一阵骚动，马大虎急忙叫罗管家去探个究竟。

一会儿，罗管家气喘吁吁地赶回来禀告：情况属实。原来罗瞎子在回家的路上，不小心从清江桥上掉下去，淹死了。

众人又是一惊，想起罗瞎子刚才说的“天机不可泄露，泄露天机必遭天谴"的话，一个活生生的人，莫非就因为给一个八败命煞的孩子算了一命，转眼间就命归黄泉?想到这里，众人不由惊恐地瞥向马公子，特别是秀姑，惊恐地抱着马公子，想扔又不敢扔，腿像筛糠似的不由自主地抖起来。

"来人!将这孽子丢到望城坡去。"马大虎痛苦而又坚定地命令道。

众人哗然。罗管家、秀姑等人虽觉这孩子来路透露出种种玄机，令人惶恐不安，但要将这孩子丢到深山老林处死，又觉得太过残忍。于是大家纷纷劝阻马老板不要做出草率的决定。

"这事就这么定了!你们不要劝了，执行!"马大虎撂下这句话后，踱进了书房。

大家都知道马大虎的个性，说一不二，一旦作出决定，就是八匹马都拉不回来了。罗管家叹了一口气，只好照办。

望城坡是恩施城北的一座大山，高耸入云，终年积雪。站在山顶，举目一看，恩施城尽收眼底，故曰望城坡。望城坡是恩施城的一道天然屏障，也是川蜀入湖北恩施的最后一道关隘。

这天傍晚，一队盐贩子从四川回来在望城坡歇脚。领头的是个约莫三四十岁的汉子，身材魁梧，虎腰熊背，鹞眼鹰鼻，他正是燕子帮帮主沈大昌。沈帮主招呼众人先卸下马背上的盐巴，让马吃点草，然后大伙拿出干粮、包谷酒畅饮起来。反正恩施城近在咫尺，前面再无险境了。

"嘶一一"突然在林子边吃草的一匹马发出痛苦的惨叫声，众人扭头望去，只见一条似狗模样的动物在马屁股后一闪，就向山顶跑去，眨眼功夫就消失得无影无踪。大家走近一看，大吃一惊，只见马屁股鲜血直流，半截肠子还耷拉在外而一甩一甩的，马早已瘫倒在地死了。

"马彪，这是马彪!"有人惊呼。

马彪是恩施地区广为流传的一种神秘动物，据说它个头不大，但跑起来速度惊人，特别是它的前爪锋利无比，它特别爱吃马、牛这些大型动物的肠子，往往瞅准时机，以迅雷不及掩耳之势，用前爪伸进马、牛的肛门，抓住肠子往外一拉，马牛立即丧命。马彪就可以慢慢地享用胜利品了。

"畜生，纳命来!"沈帮主大喝一声，提着霹雳刀，展开轻功，急速向山顶追去。

沈帮主武功高强，内外兼修，上十个普通汉子根本近不了他的身。所以大家也不担心沈帮主的安危，只在原地等候即可。

过了一会儿，沈帮主回来了，令人惊奇的是，他怀里抱的不是马彪，而是一个酣睡的婴儿。众人忙问是怎么回事。

原来马帮主顺着血迹一路追踪到山顶，在一棵大树下发现了马彪的踪影，正当马帮主准备迎上去大开杀戒时，却赫然发现马彪似正在给两个小马彪喂奶。母马彪发现有人来了，虎视眈眈地瞅着沈帮主，随时准备发动致命一击。马帮主也不敢大意，抢先进攻，把刀舞得雨泼不进，一步一步地朝马彪挪去。母马彪几次想发动进攻，无奈沈帮主全身都被一团刀光环绕，无懈可击。最后母马彪孤注一掷冒险进攻，结果被刀刃划伤，险些丢了性命，这才慌不迭地逃走。马帮主走到大树下一看，一个小马彪应该是才出生不久，但已死去。另一个小马彪竟然是一个人，严格说是一个穿得严严实实的婴儿。马帮主忙抱起婴儿，擦去婴儿脸上的奶水，见他眉清目秀，小小年纪颇有几分英气，不由喜欢上他。

"这是谁家的孩子，怎么出现在这荒郊野岭呢?"沈帮主百思不得其解。至于母马彪给孩子喂奶，沈帮主望了一眼死去的小马彪，略一思忖就想通了:母马彪自己的孩子因某种原因死了，正值哺乳期的母马彪因奶水无法排泄憋得难受，所以就把这来历不明的孩子当成自己的孩子喂奶，以缓乳房憋堵之痛。

大家听完马帮主的讲述，人人震惊。既对错过了观看这场人畜大战感到惋惜，又对这孩子的来历充满了好奇。

“先进城，在马大虎那歇息。孩子的事，容后再议。"沈帮主命令道。

一行人马快速向恩施城奔去。

马大虎听说帮主等人驾到，亲自在大门外迎接。一阵寒暄后，听说沈帮主在望城坡捡了一个孩子，孩子头上还有三个发漩，马大虎心里一动，有种强烈的预感，忙接过来一看，正是昨天让罗管家丢在望城坡的儿子。

"真是阴魂不散啊!来人，快把这个妖孽扔出去。"马大虎高声嚷道。

"慢着，怎么回事?"沈帮主挡住马大虎。

"唉，家门不幸，出了这么一个妖孽。"见帮主询问，马大虎只好将孩子一出生，就克死生母，罗瞎子算命，死于非命，原来孩子身犯八败命煞的情况一五一十地给沈帮主讲了，最后说，"我们都是干着掉脑袋的事，稍有不慎，就可能带来无法估量的后果。所以我只好狠心将他丢在雪地，以免他将来破坏我们的大计。原认为他必死无疑，没想到今儿又被帮主您给救了。"

"你糊涂!我们打拚是为了什么?还不是为了我们的下一代，为了我们的儿子女儿们过上自由幸福的生活。常言说虎毒不食子，你倒好，把自己的儿子丢到荒郊野外让他自生自灭。"沈帮主狠狠地训斥马大虎。

"他，他身犯八败命嘛!"马大虎嗫嚅道。

“放屁!我们连死都不怕，还怕什么八败命?你不是说他克父母吗?那我现在就认他做干儿子，看他怎么克我这个干爹?说不定我们今后行事还要靠他呢?"沈帮主说道。

沈帮主说话从来就是说红不绿的，因此也无人敢反驳。昨天还是人见人嫌的马公子，今天就成了香饽饽。原因固然是他因机缘巧合成了燕子帮帮主沈大昌的干儿子，身价顿时金贵起来。

"前几天比较忙，还没来得及给犬子取名。今受帮主抬爱，请帮主帮忙取个名吧!"马大虎请求道。

"你姓马，子随父姓，他当然还是姓马，"沈帮主沉呤道，"名就取一个单字，彪，就叫他马彪吧!"

沈帮主又进一步解释道，这孩子虽然出生才几天，但发生在他身上的怪事太多了，生母死了，为他算命的人死了，头上还有三个发漩，被丢在荒郊野外一天一夜竟然毫发无伤，连人见人怕的母马彪都为他喂奶，可见他乃一奇人，绝非平庸之辈。为他取名，就不必学常人按派行取，取名"马彪"既有感谢马彪的哺乳之恩，也有马彪乃是一种比较神秘的动物，凶猛异常，往往能一招致敌于死命，比轻符合燕子帮现悄悄从事的活动。

"好，马彪，这名字响亮。"

"好名字，威猛。"

"还是帮主有学问，取的名不同凡响。"

众人纷纷附会。

(未完待叙)

我国古代有“六礼”之说，今天部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过

现代婚礼风俗

程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了遗址碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。

在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。

新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。

新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒桂圆，莲心。花生、枣子等吉祥果品。

当新郎领着花轿来到南方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。

当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。

中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

过礼篇

“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。

“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱(地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。

“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。

择吉篇

结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。

择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。

择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。

送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。

迎娶篇

佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。

传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。

一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。

女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。

花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰.....对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。

早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。

新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。

接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。

拜堂篇

拜堂是婚礼的高潮阶段。

迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位

通赞：新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘就位（至香案前）

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。