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真实的神怪故事:蛇妖与符咒茅山道术是什么道教符咒以及法术是不是迷信提起蛇大家就想起白娘子,不错,白娘子是中国人心中最著名的一条蛇,比女娲娘娘还有名。但是你们知道吗,这个世界上真的有蛇妖。
这个故事发生在解放前,在一个偏远的乡下,有一个女人出嫁了。她丈夫是倒插门,据说是有一天来到村子里就再未离开过,后来也不知道怎么着,就和这个女人好上了,他表示愿意娶女人为娶,而且可以倒插门,因为他是个孤儿。
结婚就要过日子,但这个男人有个很奇怪的嗜好,他每三天要洗一次澡,每次要烧三大桶水,洗澡时必然要关闭门窗不许他妻子入内。
就这样日子过了三四年,有一天他又烧水洗澡,女人特别奇怪,乡下人嘛哪有洗这么勤的,而且不管春夏秋冬都是三天洗一次,她实在好奇,有一次就在丈夫洗澡时偷偷往屋里看,结果还真让她找着条缝,这一看不要紧,女人吓得跌坐在地上半天起不来。怎么呢,原来洗澡的屋里并没有丈夫的身影,那房梁上挂着一条碗口粗的大蛇,正在用尾巴从桶里溅着水花往身上淋呢。
这个女人又惊又吓就赶回娘家,娘家人一听这还了得,立马找人去后山的道观找个会驱蛇的道士过来。那道士没多会功夫就来了,二话不说就跟着这家人一起赶去女人的家。到家一看,洗澡的屋子里还有水声呢,合着这条蛇还没洗完呢。
那道士拿出把七星剑来就开始做法,嘴里念着咒:“天蛇蛇,地蛇蛇,腾青地扁乌梢蛇,三十六蛇,七十二蛇,蛇出蛇进,太上老君急急如律令,敕!”一个敕字出口,那七星剑闪出一道耀眼的光茫,把围观的人都看楞了,片刻间听闻那屋里一声怪叫,一条大蛇从房顶上冲出,飞快地离开村子蹿入林中消失不见了。
道士念的这个咒语是专门驱蛇的,蛇只要听到这个咒语就会逃离此地,一般人念了是无用的。后来道士说这蛇的道行没多深,可能也是不想惹麻烦,因为它变化为人并找人成亲的行为很怪,一般道行浅的蛇妖是不会做这种事情的,可能它有什么目的吧,可惜蛇已经逃了,无法知道它的真实意图。
但是故事并没有讲完,还有后续哦。后续是这件事情过了一个多月,女人发现自己怀孕了,村里的郎中告诉她,她已经怀孕两个多月了,算算日子,那个时候她并未发现自己的丈夫是条蛇。
关于这一胎留还是不留,那户人家展开了激烈的讨论,后来村里有一个会算命的老者说了,他说这可能是命中注定的,不管如何还是生下来再决定吧。
于是女人十月怀胎生下了一个儿子,这个儿子不是人身蛇尾,他的身体特征和正常人类无任何区别,唯一的区别在眼睛上。我们人类的眼睛都是扁圆形的,象赵薇那种就算圆的了,可这个男孩的眼睛和蛇一样,完全是个圆型,好吧,是个正圆型,你们谁见过有人长着正圆型的眼睛?
家里人一看,这好歹也是条命啊,那个村子太偏僻了,也有些迷信的说法,没准这个孩子将来是个有福气的呢。
很快,这个男孩过了满月,那女人在儿子满月那天晚上做了个梦,是她的丈夫托梦给她的,TA在梦中对她说:“谢谢你留了儿子一条性命,你我夫妻一声,如今缘份已尽,某年某月某日,我再来与你相会。”
她的这位蛇丈夫给出的相会日子在几十年之后,这个女人也没当一回事,梦而已。这个男孩渐渐地长大了,因为他的眼睛形状太奇怪了,所以一直都待在村子里不曾外出,但他却是当地远近闻名的捕蛇能手,听说一般的蛇到了他手里都温驯地象只小猫,他倒也靠这个本领赚了一些钱。村子里总有人外出打工,外面也有人会来到这个村子,大家都知道他会捕蛇,而蛇是可以入药的。
几十年过去了,那个女人已经白发苍苍,她从不对外人说起自己的丈夫。直到有一天,她叫来了儿子说道:几十年前你父亲托梦给我,说是今天会来与我相会,可能我要离开你了。
儿子根本不信母亲的话,结果到了中午,他叫母亲吃饭的时候发现她坐在椅子上一动也不动,摸了摸身上已经硬了,原来母亲已经死了。
儿子非常伤心,村子里讲究半夜下葬,他连夜安葬母亲,在棺材落入挖好的墓穴中时,突然从山间刮起一阵腥风,送葬的人只听到草木沙沙作响,片刻间有一条粗壮的大蛇滑了过来,它围住棺材用头碰着棺盖久久不肯离去,儿子便知这是自己的父亲,他跪在地上磕头,说了一些送别的话,良久,那大蛇才离去,走到一半时还回过头来看了看,似乎有很多不舍……
传说蛇修炼后是可以变化为人的,有男有女,可它们一但被人发现自己的真身,就再也变不成人了。不知道这条蛇是因为什么原因进入到这个村子,又是什么原因娶妻生子,可能它想要的就是象一个人类一样过着平凡的生活吧。
所以我总劝大家要懂得珍惜,日子总要一天天过下去的,你或许有时候会觉得生活对你不公,可你想过没,在有些物种眼里它们多年的修炼也许就是为了过人类的生活。
这个故事并不是我没事编的,这位蛇与人结合生下的孩子今年已经快七十了,对,他还健在,但姐没见过,据见过他的人说他的眼睛还是那样圆圆的,象蛇一样,很多人知道这个故事跟他打听他的父亲和母亲,但他从未开口谈过,我有一个远房亲戚在他们的村子里也有一个远房亲戚,所以我知道了这个故事,就是这样,也许你听说过,也许你没听说过,总之……这是一个故事,就这样……
【本文作者:青林莫惠】
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茅山法千百年来,声名显赫,人人知晓,令人敬佩的同时也让人畏惧,这点大家都应该知道茅山法是法教里的上乘教,如今的很多法教其实也都是茅山里的皮毛分支而已,目前更有许多顶替茅山幌子出来行法的不在少数,可见茅山法的威名。
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在民间百姓把对会茅山法的师傅,都是非常尊敬的,或者说是敬而远之,因为以前有很多良莠不齐的人学习的茅山法,出来敛财,害人,整人,不在少数,也让百姓们对茅山法产生了一种害怕的心态。如果说拿法教来比的话,鲁班的威名也可以和茅山相提并论了。都是玩符弄术的高手。其实茅山和鲁班也有一个共性,就是法迅速,凌厉,也都是请师公,师爷。一请就到,一用即灵。只要心里一动念,师公师爷就到。所以不得不说,茅山和鲁班确实很好用,实用。
先说说茅山的传教吧,目前的一些茅山传教方式千奇百怪,这里我不对别的方式置评,但是我只说下怎么才算得到了茅山法的真传了,在民间老师傅们文化水平并不高,不认识字的,连名字都不会写的,这样是很多的,但是为什么他们的法用得那么好,用得那么灵呢?一直都在说,真传一句话,假传万卷书,法术本来就是讲究口传心授,哪里来那么多花样给你玩,说白了传承就是一句话,茅山也好,还是各种教门也好,里面的惑众之术是用来做什么我就不说了,真师傅心中明白,当然如果是真师也不屑那些。或许还有很多在迷雾中。扯远了,继续来说茅山,茅山传承是比较简单直接,随时随地都可以传授,只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道,师傅的法本上为什么有那么多错别字呢?为什么神灵的名字错了呢?为什么咒语不通顺拗口呢?但是只要我们照着师傅说的做,错别字也好,还是符错了也好,那么它一样会很灵验。这就是传承,就那么简单。
在很多人眼里茅山法是邪术,只能这样说茅山法的正邪是在于这个人,术本来就是,有正有邪,好比一把刀,在医生手里是救人,在屠夫手里那就是杀生,在历史的长河中,茅山法也已经残缺不全了,目前很多老师傅也就会那么几招功夫了,不过这也是自然规律,任何事情都不可能十全十美,如果到了极致,自然会转换,这些都是符合天道,说说茅山法里的几个常见法,抓生替死,背茅替代,千斤闸,迷魂术,寄术,隐身,定身,分身出窍,五雷神打,阴风阴箭等等,其实茅山术真的是法教的顶梁,里面的治病驱邪杀神杀鬼之术,灵验无比,可惜现在残缺不全,能学到的多数为皮毛。本人会的定身,寄术等等也都是茅山,也很遗憾,学到的不是很多,上层之术得到并不多,都是这些皮毛之术,不过在现实生活中也已经够用了,但是未能把茅山完整传承下来,也感觉很遗憾,希望真心求道之士有缘能学全。不过有些茅山法学到顶级也是会孤老一生,断子绝孙的。
有些时候也不得不感慨,法教很多东西都是给一心学术修道之士准备的,这或许就是有得有失吧。
符咒,在道家修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说:“厥口诅祝”,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。
道家的符咒咒语,就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。祈祷时,咒语都是一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词;治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等辞;修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思。
葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒:“入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆列阵前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量,常人看来普普通通的九个字“临兵斗者,皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议,可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时,往往要和存思,行气等法术配合进行,就是说在念咒时使自己进入气功功能状态,所有咒语都是精诚所至的心声,并存想自己与神灵相通。
符咒的奥秘到底是什么?近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是咒语是一种制控的声波,具有一切声波的特点。①穿透性。它的速度为每秒钟332米,可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物,有折射性,根据不同的密度,相应改变它的传播方向。②与温度有关。当温度升高(或下降)一度时,吐音声速每秒增大(或减少)0.6米。③声压。声压的大小反映了声调的高低,当声音超过某一最大值时,在耳中引起触痛感,还可使人血压升高,听觉受到损伤,出现病态。正常范围内,则使人心情畅达,智慧如涌。④频率越大,音调越高,频率越小,音调越低。人耳能听见的频率范围是20~20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动,可产生共鸣现象,发生音谐。
显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性,带动内气行走,达到意到声到气到。以意领气,以意催声,声气结合,形成一股强大的浑沌气流,达到特种的疗效。
最近赵炽和赵其昌同志合作,对道家“六字诀”和“呵息吐音法”的吐音进了测试,发现了气咒法吐音时接收以明显的次声频的振动,为气功“六气诀”和“呵息吐音法”为什么能治病提供了科学依据,同时为掌握正确吐音提供了检测手段。测试的过程是这样的:用谱分析仪HP3582AO——25KHz,将拾振器放在吐音者头部、胸部,经电荷放大器放到谱分析仪上,吐音时,接收到明显的次声频的振动。如吐“商”音时,出现了6Hz的次声波信号,3——4Hz信号比较大而平坦,然后随频率增大而下降。吐“多”音时也出现了——6Hz的次声频信号,曲线以3Hz起随频率增大而下降。
次声波的频率在 0.0001—20Hz之间,次声振动频率低,不容易被吸收;它的波段长,不易被阻挡,低频振动又不容易衰减。因此,它能在人体内传播,穿透病态组织(细胞)内,使病灶组织内闭塞的血管重新开放,并推动其血液流动,从而改善病态组织内的血液循环。在气功态下,除血流速度加大以外,血液粘稠度也下降,血球悬浮,这就给血液及血液中的氧气,负离子,吞噬细胞,免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件,为肌体抵御疾病创造了有利条件,从而使病变组织(细胞)恢复为正常细胞。
近年来,美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波,脑磁场的关系,取得长足的前进。他们惊人地发现,当人在默想一个咒语时,可以从不接触被试者的超导磁强计上,测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语,就发出了27个词语的脑磁图。
我们在修炼时,感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律,心态、念力,气份等多种缺一不可的因素,是它们的综合效应。