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有这么一个相面的，这个相面、算卦、批八字儿的…这些个东西都是冤人、骗人呐。可在过去那个年代，这些个东西呢很有市场，专门有摆摊儿干这个的，给人啊相相面、算算卦、批批八字儿，奉承几句——很赚钱。

最可气的是什么呢？有这种啊失目的先生——瞎子算卦、占灵卦、算灵卦，专门有人找他们给算…这路人简直都糊涂了！管他叫先生——“先生，您…您帮我算…算一卦…我…我丢点儿东西…您看能找着找不着？”你瞪着俩眼你都找不着你让瞎子帮你找？根本它就不灵么。

有这么一个相面的一点儿能耐没有，全仗着生意门儿、蒙事，也没学问、也不认识字。说这相面的能不认识字么？他能认得眼巴前的字儿啊可是他没多大学问，你说让他来个奇门遁甲呀、八宫八卦呀全不会，他相面靠什么呢——八面封、八头堵，你怎么问他怎么有理，外号叫“龚大个儿”，这人姓龚，个比我还高，都叫他龚大个儿，就在咱们天津此地住，也是咱们天津人，就在三不管儿这河边小市场这儿啊摆这么个摊儿，也没有人家算卦的那套东西——什么卦签儿啊、卦盒儿啊、相书啊…全没有，他拿个什么呢，这手拿一石板、这手那一石笔，在这石板上写俩字儿——“没有”，写完了就吆喝：“哎——我说众位，闲着也是闲着、呆着也是呆着，我这儿啊奉送一卦，我不要钱、我不要钱，我这个玩意儿，众位——就是灵！”他告就是灵。

他一说不要钱呢，就围过来几个人，小市场嘛人挺多的。他呢，瞅瞅这个、瞅瞅那个——“哎，”一指中间站这个，“就这位吧！”说完“啪——”把这石板扣在桌子上了，写什么字他不让人看，就他自己知道，他不给人看，写完了就问这位：“我说，老兄，你…做事没做事？说。”

比如这位现在是失业：“哦，我没做事。”

“哦——！”啪——一翻这石板，“众位，看见没有——‘没有’！我这个玩意儿、这个玩意儿就是灵！就知他没做事，没有事由可做——没有！”寸劲儿么。

比如说这位做着事呢，他怎么办呢？他不抻你这茬儿，他接着问别的，这石板他不翻开，问你“有手艺吗？”“有买卖吗？”，只要你说“没有”，他啪——一翻这石板“没有”；

那比如说这位啊他做着事呢，他自己也有买卖，有手艺，那怎么办呢？他不理你、这石板他不翻开，他问别的，这回呀就不问这个了，就改问家里人了——看这人的岁数，要是在个二十来岁呢，就问有没有小孩？可二十多岁的一般还没结婚呢，哪儿来的小孩儿呢？所以你一回答“没有！”他啪——一翻“没有！”；这人要在个五、六十岁呢，就不问小孩了，就该问父母了，“父母怎么样？”…可一般五、六十岁左右的人呢，父母就都没有了，你一说“没有”他啪——一翻“没有！”……反正只要叫他逮着，要不然他不翻这石板，他这石板他不翻开。

那回可也不怎么那么寸，遇上这位——大全乎人——问什么全有、问吗有吗！我一看这下可坏了，碰到钉子上了——他写好了俩字“没有”，把石板扣那儿了，“几位，我这个玩意儿——就是灵！老兄，你做事没做事？”

“哦，我做事呢。”

“给别人做事自己的买卖？”

“我…给别人做事。”

“自己有买卖吗？”

“哦，有！”

“…你有手艺吗？”

“我有。”

“哦……父母怎么样？老爷子、老太太硬朗？有吗？”

“哦，有！”

“你…你有小孩吗？”

“小孩我也有。”

“你有…你有几个小孩儿？有…有男孩儿呵…女孩儿也有吗？”

“哦——一样一个。”

“哦，一样一个……岳父岳母…有吗？”

“哦，有！”

……

“…大舅子呢？”

“有！”

“……大舅子也有！……这个…天…天凉啦，你有…皮猴吗？”

那位说了“我没皮猴。”

“哦！——没有！！！几位，看见没有，‘没有’！！！我这个玩意儿——就是灵！”

相面愣相出皮猴来了！

请采纳O(∩_∩)O谢谢

潮汕传统婚俗愚人拾珠“xiaka（音）”是用来装聘礼的，非常精致且有多层，一般是一些糖果、水果，上面叠放一些现金

有婚嫁的人门上就要贴上“麒麟到此”、“凤凰到此”、“凤凰于归”之类的贴纸

『麒麟到此』：

传说与唐朝罗成之子罗通与北番窦侬公主的爱情故事：窦侬公主对罗通一见钟情，但罗通却因为其曾有杀弟之仇而不接受，虽经太宗说服后仍于洞房把窦侬公主羞辱得自刎身亡，唐王大怒之下下旨不准罗通再娶，将窦侬公主葬于麒麟山下，后程咬金说服唐王让罗通再娶但为傻女，结婚当天新娘花轿经过麒麟山窦侬公主化身到傻女身上使其变得聪明漂亮，后来，人们为了求得媳妇变成一个像窦侬公主一样美丽的新娘，便都写上『麒麟到此』的红条贴于门顶和轿前。

（但“凤凰到此”又怎么解释呢？）

潮汕女人出嫁，不管嫁粧多少，都应有三桶，即：脚桶、腰桶和屎桶。

脚桶，是木制的大而矮的圆桶，直径两尺多，桶壁六、七寸高，木板底，上桐油而不会漏水，是妇女在房里洗澡用，小孩洗澡也用这脚桶，妇女洗衣服，男人洗足有时也用这脚桶。

出嫁的时候必备的脚捅、腰桶等

腰肚也是传统嫁妆必备的，现在即使在城里也还继续流行着

竹笙放在槲里面，在插上一根尺，表示节节高升的好意头

油灯现在生活中虽然不用到了，但婚礼中还是需要的。

“灯”，在潮语中与“丁”音。这盏灯带到婆家之后要放在床头，意思是为婆家带来了男丁。

镜子更不用说也是嫁妆之一了

龙凤烛

结婚前抢眠床：四角放黑豆、龙眼干、硬币，小孩子上去抢晚上撒花生、糖、烟让小孩哄抢，分得好小孩子就讲许多好话

结婚后用红棕线系一块猪肉与吊帘上，由贫苦人来拿并给予红包

还得备些龙眼干。龙眼干，潮汕人称之为“桂圆”，除含有富贵圆满的意义外，也含着早生贵子的愿望。

婚筵席上，禁忌动吃席上三鸟的“四点金”，即头、尾、两翅。

潮汕嫁娶婚俗一定要举行各种仪式，女家要专聘一位有福气的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。比如新嫁娘出阁前拜别双亲和膜拜家中的司命公等神位时唱：“一拜司命公，好娘配好君，君家娘家二家好，两家富贵福禄春。……”食出嫁宴时的四句是：“酒瓶放在桌当中，酒杯放在桌四旁，兄弟姐妹同食桌，好像好花一棚芳。”花轿出嫁吉时到，青娘母扶着新嫁娘出门，新娘哭别爹娘，青娘母牵着新娘边行边唱着：“花轿停在大门庭，拜别爹娘养育恩。堂上双亲靠兄嫂，女儿四月正回程。”抬到新郎家门口，青娘母引新郎踢轿门，揭下轿门前贴的“红封”“麒麟到此”，唱道：“蒌叶红，就请娘仔进君房。今朝黄道好吉日，二人相惜心相同。”青娘母引新娘出轿，唱道：“轿帘卷起喜万分，阿娘貌美又温存；新郎来牵新娘手，双双举步入府门。阿娘身披红罗纱，君今娶娘来理家，家事大大相共管，三十二岁做担家。”，青娘母牵着新娘入房内，踏火烟时，青娘母唱道：“新娘举步踏火烟，早得贵子是男婴，夫唱妇随同心腹，孝敬爹妈宜殷勤。手牵新娘进新房，灯烛光辉对联红，厝边婶姆来贺喜，庆贺鸳鸯结成双。”新郎在接收妆奁完毕后，新婚夫妇坐在床沿，各人捧着一碗用糯米粉做成的甜汤丸。青娘唱着：“夫妻双双坐床沿，共庆同房食甜丸，男才女貌堪匹配，双双偕老到百年。才子佳人坐床沿，互相敬食合房丸。夫妻生活甜如蜜，早得贵子状元儿。”……

青娘母做“四句”的习俗

潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。

女子在母家出阁前要沐浴更衣然后拜别双亲，和膜拜家中的司命公，这时青娘母边教新嫁娘跪拜，边唱着：“一拜司命公，好娘配好君，君家娘家二家好，两家富贵福禄春。……”一直念至十二拜福禄寿全。

在食出嫁宴时的四句是：“酒瓶放在桌当中，酒杯放在桌四旁，兄弟姐妹同食桌，好像好花一棚芳。”

在吃菜时，青娘母代新嫁娘夹莱，就唱着：“十个碗头夹到透，留给兄弟好家档；十个碗头夹到齐，今后欢聚游御街。”

花轿出嫁吉时到，青娘母扶着新嫁娘出门，新娘哭别爹娘，青娘母牵着新娘边行边唱着：“花轿停在大门庭，拜别爹娘养育恩。堂上双亲靠兄嫂，女儿四月正回程。”

抬到新郎家门口。此时青娘母和新郎站在一旁伫候。当花轿停下，青娘母引新郎踢轿门，揭下轿门前贴的“红封”“麒麟到此”，唱道：“蒌叶红，就请娘仔进君房。今朝黄道好吉日，二人相惜心相同。”

青娘母引新娘出轿，唱道：“轿帘卷起喜万分，阿娘貌美又温存；新郎来牵新娘手，双双举步入府门。阿娘身披红罗纱，君今娶娘来理家，家事大大相共管，三十二岁做担家。”，青娘母牵着新娘入房内，踏火烟时，青娘母唱道：“新娘举步踏火烟，早得贵子是男婴，夫唱妇随同心腹，孝敬爹妈宜殷勤。手牵新娘进新房，灯烛光辉对联红，厝边婶姆来贺喜，庆贺鸳鸯结成双。”

新郎随同新娘进新房后，马上又返回花轿旁向陪同新娘一起来的青郎把榕枝、纱灯等物接进新房。青娘母唱道：“新郎接榕到轿边，夫妻齐眉到百年，麒麟投胎生贵子，他日荣耀振门闾。新娘喜接红灯笼，夫妻相惜心相同，公妈食到二百岁，子孙满堂名声香。”

新郎在接收妆奁完毕后，新婚夫妇坐在床沿，各人捧着一碗用糯米粉做成的甜汤丸。青娘唱着：“夫妻双双坐床沿，共庆同房食甜丸，男才女貌堪匹配，双双偕老到百年。才子佳人坐床沿，互相敬食合房丸。夫妻生活甜如蜜，早得贵子状元儿。”

合房丸食后，夫妻双双到大厅中拜司命君，拜天地，祭拜祖宗，并向上辈人献茶，敬槟榔，受敬者必以红包回赠，作见面礼，各礼仪的四句是：

“夫妻同拜司命公，早得贵子早抱孙。

世代同堂赛乡里，合家大少笑吧畋。”

“夫妻成对拜天公，勤耕力作五谷丰。

上和下睦人快乐，世世代代好门风。”

“夫妻大厅拜祖先，两姓今日结和谐。

想对做对人长寿，荣华富贵耀门楣。”

“手捧甜茶跪厅中，敬奉爹奶上辈人。

请饮甜茶添百福，四时如春永平安。”

“捧起槟榔到厅来，奉敬诸位老叔台。

来请槟榔增福寿，儿孙代代中秀才。”

“槟榔捧起到厅边，敬请诸位老姑姨。

恕吾情理欠周到，做错之事请教示！”

在厅堂中各种礼节完毕，新娘被青娘母引至厨下，作捣米头，搅泔缸，在捣米头时青娘母唱着：“阿娘举步捣米头，夫妻相惜意相投。生得五男共二女，儿孙世代穿红袍。米头捣好摸碓头，摸臼底，孙儿读书都及第。”“米头捣好捞泔缸，儿孙世代坐钤堂。堂上公妈食百岁，夫妻偕老早抱孙。”“泔缸捞浮浮，饲猪大过牛；泔缸捞深深，大小戴银又戴金。泔缸捞边边，生意大赚钱。泔缸捞透透，做人公妈食伙头。”

新郎新娘做好以上礼节后，邻居婶姆、儿童，到新人房看嫁妆、看新娘。儿童要讨香包，新郎应从箱囊里拿出一些手工艺品送给儿童，并将衣物等让人观赏。青娘唱道：“开箱开囊新郎爹，锦绣衣裳实在佳，珍禽异兽样样有，凤冠霞帔挂满厅。”

婚礼晚上，是看新人最热闹的时刻。青娘母唱“四句”，看新娘者也唱“四句”，常有对唱。青娘母引新娘出房让人观看，开始常唱：“新娘移步出房中，叔伯兄弟贺新人，阿娘向前行一礼，恭祝众位身安康。”接着观者接唱，如“新人生来似观音，新人娶来做夫人，来年定然生贵子，好像山兜林大钦。”(林大钦是明代潮州状元)

在看新人的过程，有的人以谐谑的戏言作四句，如：“新人新床，新被新郎，二人睡落相扒痒，相耍未够天就光。”“木工师父实名家，眠床做来似戏棚，头出绛玉来掼棵，二出和睦来成家。”

有些青娘母专用古人名或用诗谜做四句诗，看新娘者也应以专题对下去，如其不然，即被看成乡里无贤人，没脸色。但有的青娘，只学几句简易的套句，看新人的就要奚落她一番，如唱着：“欲做青娘不会做诗，欲做猪母不会撬篱，纺纱织芋唔去学，怎呢好来赚这钱。”

在闹洞房中，有时直至深夜，青娘母为劝看新娘者回归，便唱着：“手捧甜茶来到边，时钟短针指上天，此时更深夜已晚，各位请茶归返圆，诸位诗才我拜服，来日赴京中高第。”看新人者如还不愿回，便唱着：“闻说青娘好才华，四句一做成大箩，今晚特地来请教，请勿推辞假行外。”

最后，看新娘的人便命一个男孩将红烛送上，新娘马上上前来接，这叫“接灯”。看新人者便唱：“红灯送给新娘郎，庆祝你俩今成婚，众人贺喜便至此，愿恁双双早上床。”闹洞房至此结束。

青娘母做好最后一个环节是牵被角。她边拉着被角边唱：“头个被角绣牡丹，夫妻二人心相同，双双食到二百岁，一品夫人男状元。”“第三被角福如绵，如意郎君配婵娟，偕老百年同相守，桂子兰孙满堂前。”“绣被来盖娘共君，琴瑟和鸣得男孙，举案齐眉偕白发，寿比彭祖八百春。”新婚之夜的婚礼至此结束。

作者：李锦炎

潮汕传统婚礼的基本程式

随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。

提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。

彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。

这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。

新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。在安床时，要做“四句”以图吉利。

当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。

新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。

闹洞房：近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最高潮是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。

你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。特殊婚俗过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。

指婚（也称娃娃亲）：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

潮汕送聘与回礼习俗

潮汕地区送聘礼俗，送聘也叫聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶贴式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事先商定的。聘金是送给女言父母的；礼物如金银首饰、服装、布疋、则是送给儿媳的；锦糖、饼食、发粿是送给女方赠送亲邻的。如女方有祖父母健在者，须专敬送猪腿；父母健在者，则敬送猪肉（俗称洗屎肉），表示报谢父母养育之恩。

女方回礼从简，仅以糖饼回赠，让男方赠送亲邻，告知迎娶日期。男方有送贴式、婚书者，则回帖，并交换婚书。

今送聘则除纸币金银首饰服装布匹外，尚有电器、缝衣车、钟表等物，皆据男方经济力量不同而定，女方回礼也同。

大相面

甲：大家都喜欢听相声。

乙：啊！

甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！

乙：对！

甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？

乙：啊？

甲：不是。

乙：不是啊？

甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。

乙：唉！

甲：啊！这说了五十多年了！

乙：唉！

甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！

乙：对！

甲：现在相声多少年了？二百多年了。

乙：哦！

甲：啊！二百多年的历史了

乙：嗯！

甲：今天说这段呢！就是个传统节目。戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”......

乙：啊！

甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——

乙：啊！

甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！

乙：嗯！

甲：你可以换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。

乙：嘿！

甲：你可以来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店很多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是完全恢复，有些个东西不能恢复。

乙：什么啊？

甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个......合婚、男女犯相，这个，这都不能恢复！

乙：哦！

甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜间还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？

乙：嘿！

甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？

乙：是啊！

甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是......求顺么！指你条明路。哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！

你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？

乙：嘿！

甲：过去咱们北京天桥有啊！

乙：啊！

甲：在咱们天津三不管么！

乙：对！都有。

甲：也有看见过的。天津三不管，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。求财问喜，找人谋事，问病......你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？

冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬天，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬天穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。

乙：嚯！

甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。

乙：什么副业？

甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不能有人给他来，过来算卦，他挣几毛。

乙：唉！

甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！

乙：有啊！

甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。”这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不管净这个，赶紧先要钱。“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”

“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”

乙：嗯！

甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦......摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”

这说“我求财，您看我是......干什么好？您看我顺序不顺序。”

“你呀！......你呀！......告诉你，出门，出门，东北！”

乙：嗯！

甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？

乙：就是。

甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）.....贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”

“没有！你走你的！东北啊！你只有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”

这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”

刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”

乙：嘿嘿！

甲：又砸仨钉子，又对付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就信啊！“哎呀！算卦的，他有书啊！人家有一套啊！《麻衣相》啊，《水镜全篇》啊，《原柳庄》啊，《相法大全》、《相法全篇》啊.....四溜八句，上下联句，一辙一韵的，四句诗啊，八句词啊......”谁编

的？

乙：那不“天书”么？

甲：套子活！什么“天书”啊？也是他们编的！

乙：哦！

甲：我看过这书。

乙：看过？

甲：咳！这词我都背下来了！

乙：是啊！

甲：我要按这词我也给别人算一卦，我也给别人相个面，我试试！灵不灵？结果怎么样？

乙：灵么？

甲：给谁相面谁告诉我不灵！

乙：它本来就不灵么！

甲：给谁算谁说不灵！

乙：就是！

甲：唉！可有一样，我要给你相面就能灵。

乙：是吗？

甲：你瞧！你信不信？

乙：给别人算不灵，给我算就灵？

甲：这大家一听就明白，噢！为什么给他相面就能灵？什么道理？

乙：啊！

甲：你们大家一听就知道啦！

乙：是啊？

甲：你要不信咱们试试啊1

乙：来来来来！你给我相相，我试试看灵不灵。

甲：站好了吧！你信不信？

乙：我......

甲：信我不信？

乙：我......信！

甲：信！那就行了，那成了，你信就成，就怕你不信我。信则灵！

乙：是么？

甲：你瞧！

乙：好！我看看你这相面。

甲：头一句啊！别客气啊！不灵就说啊！

乙：那当然！

甲：唉！别捧着！别捧我！

乙：不灵我就说。

甲：不对就说“不对！不灵！”，就说，就喊出来。

乙：对！不灵我就说不灵。

甲：对就说对啊！

乙：唉！那没错！

甲：听着啊！没错，准对！它就这么准！

乙：我不信。

甲：站好了！往前看！头一句，啊！你呀，就是一个父亲，对不对？说！

乙：对！对！

甲：怎么样？哎！要不对，有几个你就往外说。

乙：不不不不......不！我就一个。

甲：啊！就这么准！

乙：哎呀！真准！真准！

甲：你别捧着我，别捧着！

乙：我不捧你，不捧你！就是一个，就一个.....

甲：第二，第二还得准，你瞧这还得灵！第二样儿：你父亲跟你母亲在结婚之后有的你？

乙：对！（大声）对对！

甲：怎么样吧？

乙：结婚一大后有的我。

甲：唉！你就细想，细细想一想吧！

乙：甭甭......甭想了！就是那么回事。

甲：你还......啊！考虑考虑！

乙：我甭考虑了！

甲：对了啊！

乙：对了。

甲：又对了？

乙：又对了。

甲：第三样儿：弟兄几位？

乙：俩。

甲：啊？

乙：俩，哥儿俩。

甲：哥儿俩？

乙：哎。

甲：姐姐妹妹不算啊。

乙：对对！

甲：姐姐妹妹不算啊。

乙：兄弟哥儿俩。

甲：弟兄哥儿俩？好了！你不是有哥哥，就是有兄弟。

乙：啊？有哥哥，哥哥。

甲：怎么样？对不对？

乙：对。

甲：你哥哥比你大点儿。对么？

乙：对。

甲：他怎么大，这岁数也超不过你父亲去。

乙：唉！嗨嗨......哎呀！要超过我父亲去，那成我大爷了！你走吧！哪儿啊？这乱七八糟的？这是算卦啊，开玩笑？你哥哥都比你爸爸大？

甲：这不逗着玩吗？说笑话。

乙：逗着玩？你不是给我算卦么？

甲：得得得！相面！好好相面，好好相面，好好相！详详细细地啊！

乙：唉！

甲：相面、批八字，流年大运。看这相面。

乙：相面么！

甲：唉！说全了！相面！把掌法伸出来，咱们细看看。

乙：啊？掌？什么叫掌啊？

甲：手。

乙：手啊？

甲：唉！这规矩么！

乙：嗯！

甲：“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”就是这规矩么！

乙：我这是爪子啊？

甲：这叫什么？

乙：手！

甲：手，我知道是手啊！

乙：啊！手！

甲：是手啊！

乙：相面不看手......

甲：是手啊！我也没说别的啊！

乙：那你告诉我这是爪子！“相面不看爪”！

甲：这不是这辙么！“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”

乙：没听说过！

甲：手就......“相面不看手，一定没传法”？它不够辙啊！“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”

乙：没听说过！“相面不看手，一定没传授。”

甲：唉！这样也行！这也够辙！

乙：对了！

甲：这也够辙。

乙：你为找辙我这变爪子了！那成么？这个？

甲：哦！“相面不看手，一定没传授”......哦！对对！行！

唉！好！好！（作仔细看状）

乙：好好！

甲：看手相么！瞧的是掌心这三道纹。三道纹人人都有，但是不一样，就跟这指纹一样，一人一样，没重样的。这三道纹呢，它也不一样。天纹、地纹、人纹，三道纹么！这道纹不好！

乙：哪道？

甲：您这道，横着这个。

乙：哦！

甲：就是这个，看！

乙：看见了。

甲：这有名儿！

乙：有说头，叫什么？

甲：冲煞纹！

乙：重（chong）煞纹？

甲：冲煞纹，不是“重（chong）”，“冲”！两点儿，一个“上中下”的“中”字。“冲”，“冲煞纹”。

乙：有什么说词？

甲：唉！有批语！

乙：您说说！

甲：掌中横生冲煞纹，少年一定受孤贫，若问富贵何时有，克去本夫另嫁人。你！

乙：我呀？

甲：唉！你在过门以后，你丈夫就没有了。唉！丈夫没有了，你现在呢，打算嫁人，那很好！再嫁人最好嫁一山东人，山东人属木，木生火，夫妻美满。最好嫁一个胖子。胖子属水，水生木，那更好了。看吧，今年热天，这胖子就来了。

乙：嚯！

甲：你就见着了。

乙：好好！您走，您走吧！这相面的，连男女都看不出来，我是男的我是女的？

甲：女的。

乙：啊！男的。

甲：女的。

乙：怎么见得我是女的？

甲：你瞧！相面伸手，男左女右。伸右手，女的！

乙：你告诉我伸错了手不行吗！还，还......非得嫁人，还嫁个大胖子！这胖子还过年六月来！哪的事啊？

甲：是这个么？

乙：这个。

甲：唉！对啊！左手啊！看手相！

乙：唉！

甲：好！不错！

乙：哪点好？

甲：你这手好！这都离得开。

乙：多新鲜哪，离不开成鸭子啦！

甲：哦！对！鸭掌。看手相么，这个是：指要长，掌要方，纹要深，手要厚；大指为君，末指为臣，二指为主，四指为宾，君臣要得配，宾主要相齐，八宫高配。这叫乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。掌心洼，必发家么！瞧完手心，翻过来，再瞧手背......

乙：唉———（声嘶力竭地）

甲：瞧那面啊！

乙：那面，我受得了么？

甲：这翻啊！

乙：你往这么翻啊！

甲：不一样吗？

乙：一样？我这错环儿了！

甲：哦！对！这面，往这面也成。对！对！看手面，看的是附筋。

乙：唉！

甲：就是这个青筋。

乙：附筋。

甲：唉！对了！肤筋若露骨，老年必受苦，肤筋不露骨，老来必享福，似露不露，算平平常常。按您这个，您这个命呢，您算个——什么命呢？

乙：对啊！我这算什么命呢？

甲：我让你这样搭拉着了？

乙：是啊？

甲：我说让你这样搭拉着了？

乙：这，你没说搭拉着。他提拉这一个手指头晃悠，这叫什么？这叫？

甲：你简直是——拿我开玩笑！

乙：我拿你开玩笑？你不拿我开玩笑？

甲：成心......干脆！相面！

乙：唉！

甲：看看五官。

乙：对了！

甲：相面相面么，主要是看面目上么！

乙：得得......哎哟嗬.....（作面部痛苦状）你这干嘛呢？这是？

甲：擦擦脸！

乙：好么！这是擦脸？

甲：五官，主要看五官。

乙：什么叫五官？

甲：五官就是眉毛、眼睛、鼻子、耳朵、嘴。这叫五官。这有个名词么。

乙：哦！什么？

甲：五官，眉毛，眉为保寿官么！眼为监察官么！耳为采听官，嘴为出纳官，鼻子为审辨官。按这个......

乙：你这个......捏面人来了？这个？

甲：我让人瞅瞅吗！我！

乙：让人瞅有这么瞅？提拉着耳朵愣拽的么？这是相面啊？这是？

甲：手重了？

乙：手太重了。

甲：手轻点。

乙：唉！

甲：眉为保寿官，眼为监察官，耳为采听官，嘴为出纳官，鼻子为审辨官。我瞧你五官......

乙：哎呀嗬......

甲：你瞅着我呀！你相面瞅着谁啊？你看那儿，给谁相面啊？得瞅着！

乙：嗬！

甲：行！

乙：唉！

甲：五官不错。

乙：哪点好？

甲：好到是说不上怎么好，反正它们不挨着。

乙：对了！都长在一块儿，我成包子了！

甲：五官就算平常。眉毛不好！

乙：噢！眉毛！

甲：你瞧见没有？这不是瞎说，这相书上里找啊！书本上得有啊！眉毛，这眉梢发散。

乙：发散？

甲：唉！眉梢发散，兄弟不利。哥们谁不能倚靠谁。对不对？说！说实话！

乙：对对对！我们哥俩分家另过。

甲：怎么样？你看这不？不存财！鼻子不好！鼻子外面露孔，“问贵在眼，问富在准”！准头！鼻子外面露孔，露孔不存财么？就这个地方，

这就不行啊！

乙：哧———（作擤鼻涕状）！

甲：怎么了？

乙：我说你怎么茬你？

甲：什么事？

乙：抠完鼻子眼儿往嘴里抹？哪的事啊？你这个？

甲：就为让你尝尝咸不咸。

乙：是咸！

甲：有点咸淡味儿。

乙：那还不咸？你怎么不尝尝？

甲：干脆！看流年大运！

乙：唉。

甲：流年大运，批八字。

乙：唉。

甲：多大岁数？今年多大？

乙：五十九。

甲：真的假的？

乙：真的。

甲：你六十行不行？

乙：啊？六十？

甲：啊！

乙：干嘛六十行不行？

甲：我六十词熟啊！

乙：你词熟管什么啊？我管你词熟......

甲：你五十九？五十几？五十几？你说！

乙：五十九。

甲：别说谎，说实在的。

乙：实在的，五十九。

甲：五十九。五十九岁，属牛的。你这人轴啊！

乙：谁说的我属牛？谁说属牛？

甲：啊！谁说什么啊？

乙：我不是属牛。

甲：哦！你属——属狗！轴啊！

乙：谁说的？

甲：属羊，属羊，轴！

乙：属羊也轴？

甲：你属——兔？属虎？唉！这十六属相没你啊！

乙：十六属相啊？

甲：十几个？

乙：哪来十六个属相啊？十二个！

甲：十二个，对对对！十二个属相没你啊！

乙：谁说没有？

甲：你不在十二个属相之内。

乙：在！

甲：哪儿有你啊？

乙：我属鸡的。

甲：属鸡的？

乙：唉！

甲：哦！对！对！五十九岁属鸡的。

乙：啊。

甲：五十九岁属鸡的。哦！对，对！子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，噢——对对！属鸡的。癸卯年生人？

乙：啊？

甲：癸卯年？

乙：癸卯年......？卯是卯兔！

甲：哦！对，对，对！卯兔！你是——不是癸卯。甲未啊？

乙：又甲未！

甲：甲未啊？

乙：你假喂，我真吃。什么毛病？这是？

甲：酉——酉——酉未！

乙：酉未？

甲：有鬼？有鬼没有？

乙：哪儿来的鬼？

甲：你亥癸啊？

乙：还亥癸干嘛？

甲：什么鬼啊？

乙：酉是酉鸡。己酉年生人，我属鸡的。

甲：哦！己酉年生人。

乙：唉！

甲：八岁？

乙：啊？我这么大个八岁？

甲：谁说这么大？谁说现在八岁了？你小时候有一回八岁。

乙：啊！是啊！当然有一回。

甲：八岁那年交运么！

乙：哦！

甲：八岁交运么！对吧！“八岁、十八、二十八，下至山根上至发”。

乙：哦！

甲：这叫山根。鼻子最矮这地方叫山根。五官么！五官管大运，部位管流年。由这到这哈儿，这是十三个部位。说“天庭饱满，地阁方圆”，哪叫天庭啊？哪叫地阁啊？

乙：您说说。

甲：就这地方。这叫天中、天庭、司空、中正、印堂，两眉毛当间为印堂；山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁。这就是十三个部位。说“八岁、十八、二十八，下至山根上至发。有财无库两头儿消，三十印堂休带煞”。一岁至十四岁走两耳，十五走发髻，十六天中。天中，这哈儿。天中、天庭么！十七、十八日月角。这叫日角，这叫月角。（这是）十七、十八！十九、二十，左边称、右边称，这两个大鬓角。你二十八岁，走印堂！三十岁……哎，三十岁好啊！你！火头旺！好！三十岁那年好运气，那年进财，进财没进财？

乙：（作思考状）三十岁......

甲：那年怎么样？三十岁那年好运，进财没进财？

乙：哦！不，不！那年我结婚。

甲：结婚？那就叫好运啊！娶媳妇好运啊！娶媳妇！我媳妇多大？不，你媳妇多大？

乙：说准喽！是你媳妇是我媳妇？还差点给讹了去！

甲：（含糊不清地）你的媳妇，你的，先—先—先归你！

乙：先归我啊？

甲：不！就是你的。

乙：地起就是我的！

甲：就是，你媳妇，你媳妇多大？

乙：比我小五岁。

甲：小五岁，不好！

乙：啊？

甲：不好，不好！

乙：怎么不好？

甲：娶小媳妇不好！你媳妇应当比你大。娶小媳妇儿，命运相克。

乙：是啊？

甲：打娶媳妇之后，命运不好！

乙：是啊？

甲：怎么样？

乙：对！

甲：你这命啊！好有一比。

乙：比什么？

甲：万丈高楼往楼下走。你这个命啊，

乙：怎么讲？

甲：一步不如一步，一年不如一年，一月不如一月，一天不如一天，一时不如一时，一会儿不如一会儿，一阵儿不如一阵儿。

乙：我完啦！一阵儿都不如一阵儿？

甲：命嘛！高一步矮一步，湿一步泥一步；蜘蛛罗网在檐前，又被狂风吹半边，半边破来半边整，半边整了又团圆。挣多少钱也存不下，来财如长江流水，去财似风卷残云，虚名假利，瞎闹白冤。走三步！（命乙走三步）往前走！

乙：走三步？（向前走三步）

甲：退两步！

乙：哦！好！还退两步。（向后退两步）

甲：站在原位！

乙：唉！（乙站回原位）

甲：往前！不好！好不了！

乙：怎么好不了？

甲：就冲您这走，这模样，就好不了。你走道，晃悠！不单晃悠，而且有声音，腾腾的！迈步如匝，行走如拉，欠吃早饭没晚饭。

乙：咳！

甲：打这走愣歪到那儿去了！败道！叫白了叫“败道”！相书上有，这叫“蛇行”，“蛇行鼠窜，余量不过三天”

乙：唉！

甲：哎呀！说话声音，行声音大，就声音小。话分三段，中无准汉。语要均平气要和，贵人语迟小人多，闭口无言唇乱动，不离贫贱受折磨。重重谈嗽一声！使劲！

乙：啊——咳——！（咳嗽）

甲：完了，没底气！

乙：活不了哟！

甲：这咳嗽，它分富贵贫贱啊！富贵音韵出丹田，气实喉宽响又尖，贫贱不离唇舌上，一世奔走不堪言。你呀！一无可取！挣多少钱也存不下！由打这些年来，你是奔忙劳碌，奔忙劳碌！挣多少钱也存不下！左手拿个搂钱的筢子，右手拿个没底儿的匣子；搂多少，漏多少；挣多少，花多少。花木栏杆养鱼池，自己为难自己知；有人说你心欢喜，委屈为难在心里。驴粪球儿——

乙：啊？

甲：驴粪球儿，外面儿光啊！

乙：是啊！

甲：不知道的以为，嗬！王凤山，混得不错了！其实啊，什么也没剩下！

乙：对！

甲：到现在说，房子不趁一间。

乙：可不！

甲：地没有一亩。

乙：唉！

甲：还得赁房住。

乙：对！对！

甲：你家到是北京人。

乙：啊！

甲：老家在这儿。在这儿往北，二里多地，就是你们家。

乙：对！

甲：对不对？大杂院儿，三家街坊，连你们四家。你们住两间，北房，靠西头那两间，里屋小外屋大的房子。

乙：对！

甲：家里三口人，你，你老伴儿，还一外孙子。

乙：对！

甲：晚饭你们吃的饺子，你还就的烧饼。饺子馅儿咸了。你爱人听戏去了，锁门了，钥匙搁刘楠（注：听不清具体的字，可能是人名）那屋了。

乙：啊！

甲：对么？

乙：对！怎么那么灵呢？

甲：当然灵了。

乙：啊！

甲：咱俩在一院儿住么！

乙：一院住么!