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1.游云门山记原文及翻译

游云门山记·（明）王世贞

游云门山记·（明）王世贞

出青州之南门可五里而近[1]，曰云门山。山下夷而再成锐[2]，上将及，宛有中虚之洞以穿其背，而上望之，为镜，为射的焉[3]，正与郡斋对。晴则荧荧然，小雨则濛濛滃滃然[4]。以岁时更献状于几席，若觊余游者而未果。会学宪吴峻伯东按行海上[5]，道青[6]，余乃以间得从峻伯往。

时春而雪初霁，未尽消也，道泞甚，篮舆踯躅陂陀间[7]。舁卒肩相辅[8]，后趾蹑前趾，而分级之半，猿贯上，久之，始抵洞。洞高丈馀，纵倍之，横杀之。余与峻伯乃舍舆而步，穿洞旁，蹑百馀级至绝顶，则磐石重甗[9]，可列坐数百人。东望青葱郁蒸，不别天地，其大海之气乎？西南连山，亘带不尽，若斧劈，若剑锷，若驼，若狻猊[10]，若率然者，吞吐云雾，与旭日相媚，晶莹玲珑，掩映霏亹[11]，紫翠万状。下俯郡会，雉堞历历[12]，雪宫之鸱出没松柏，若翡翠之戏兰苕也[13]。

余命酒饮峻伯，已，各分韵为七言一章，成，互歌之。余雅吴咏为羽声[14]，嘘之入霄汉，缥缈徐下，与天籁会。虚谷和响，万木奏节，觉群山秀色时时来袭人衣裾。余衷峻伯而酒之迫，则踉跄下，繇故洞走西间道袭之[15]，乃复得小龙洞焉。伛而入[16]，深可四丈许，中裂为涧，水泓澄不

翻译：

出青州南门五里以外就可以接近它了，称作云门山。山下面平坦上面陡峭，快要到达上面的时候，好像有中空的山洞穿过山的背侧，向上望去，是镜子，是射击的靶子。正面与郡城的房子相对。晴朗的时候看得十分清晰，下小雨的时候就笼上了一层浓密的雾。以前在官府供职，一直想来游览却没有机会。恰逢吴维岳从东边的海上行驶路过青州，我才得以和他一同前往。

当时是春天雪刚刚开始融化，还没有完全消失，道路非常泥泞，轿子在坎坷的土地上缓缓前进着，轿夫和侍从肩挨着肩，脚跟着脚，各占据了台阶的一半，像猿猴一样向上爬行，过了很久，才到达山洞。洞有一丈多高，有两长多深，宽度是它的一半。我和峻伯就舍弃轿子徒步行走，经过洞口，攀登数百级台阶到达最高峰，上大下小形似甗的山石，可坐百余人。向东望去一片浓雾弥漫的青葱山林，分辨不清天与地，那是大海升起的雾气吗？西南连接山脉，山峰连绵不绝，像斧头劈砍，像宝剑斩削，像骆驼，像狻猊，像率然大蛇一样吞吐云雾，与旭日交相辉映，晶莹别致，掩住了美丽的云气，紫色绿色状貌万千。向下俯看郡城都会，城墙上的垛堞层层叠叠，雪宫的鹞鹰出没于松柏之间，就像翡翠戏兰花一样。

我命令拿酒来招待峻伯，喝完后，各自按照韵律做了一首七言绝句，完成，相互歌唱出来。我喜欢江南咏唱的羽声，朗声吹奏直冲霄汉，像雾气一样飘渺而落，与天籁之声会和。山谷中传来回响，所有的林木一起发出震颤应和着节奏，觉得群山的秀色随时要沾上衣袖。我内心感慨峻伯的劝酒，踉踉跄跄的下山，由经过的洞穴西侧的小道遇见他，就再次到达小龙洞旁。弯着腰进去了，洞深四丈有余，中间裂开变成山涧，水波清澈而不干涸。两旁有石头的床和枕头可以躺下，我于是非常高兴的和峻伯一起躺着喝酒。一会相视说道：“当官的快乐，能比得上现在吗？卑微啊，牛山之涕，晏子的回答还在，掌刑狱之官有得不到的东西，齐国的君臣却因为悟出精深的道理而能够得到。至于今天，你我二人不用再自毁前程就能流芳千古了。”当天喝完酒就回去了。

明天，就把是交给山里的僧人，使他刻在石头上记录下来。

译文：

从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。

下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。

中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逄逄”鼓音般的声音。

后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。

原文：

出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。

其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。

中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。

背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者29负薪行歌，缕缕不绝焉。

出处：出自清代刘大櫆的《游三游洞记》。

扩展资料：

创作背景：

刘大櫆（1698~1779年），清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。副贡，官黟县教谕。提倡古文，师事方苞，为姚鼐所推崇，是“桐城派”重要作家，为桐城三祖之一。

论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品能阐发程朱理学，同时在艺术形式上模仿古人之“神气”、“音节”、“字句”。所作散文，多宣扬儒家思想，并有不少应酬文字。

这篇散文作于清代乾隆年间（1736~1795年），具体的创作时间已无从考证。是作者游览了三游洞之后，写下的一篇游记。

这篇散文记叙了作者游三游洞的经过和原因，描写了三游洞清静优美的自然景色，抒发了对三游洞“美好不外见”的感慨。叙议结合，文情并茂，值得研习。

这篇游记的四个自然段可分为记游与议论两大部分。第一自然段，先写从夷陵州到三游洞途中的情况，开始坐车，接着乘船，然后步行，中间还要翻过一个陡峭的山头，再从一块大石头底下弯腰穿过，方能到达；然后概括介绍三游洞的情况。

这样写，自然地引出了下文，又为第四段的议论设下伏笔。第二段，写三游洞的景致。作者先用由外到内的方法叙述了三游洞三个洞室的外貌，洞中石块不同的形状和不同的音响。

以及在洞中放声歌唱给人的愉***受，然后再从内到外，描写洞下的深溪，溪外的翠壁，翠壁下负薪而歌的樵夫，从环境和洞貌两个方面，把三游洞的清静优美有声有色地写了出来。

参考资料来源：搜狗百科-刘大櫆

《卦山一日游》

要去卦山一日游，先做一做功课。

卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，属于交城县。距太原约六十七公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。有创建于唐贞观元年的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。

特别值得关注，在天宁寺东的山巅，有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，这成了“卦山一绝”。

卦山真是太诱人了，明天出发卦山一日游。

高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨数，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。

河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。

极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。

空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？

当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。

《游榄山记》是清人作品，而且文辞并不深奥，不难翻译的，全文翻译就太麻烦了，以下把重点部分译注放在文中括号里供参考：

《游榄山记》

姚莹

余尝北至京师，东过兖、泗（河流名，在山东、江苏间），下金陵，观钱塘，复溯（逆水而上）大江，逾岭（南岭）以南，几经万里。其间郊原、陂陇（山径险峻处）、狐墟、兔窟、尤喜独穷之。每询土风，接人士，未尝不叹幸天下之太平也！

及来广州，值海盗内躏（侵扰），烽火警日闻，足不出者一年。大臣以天子威灵，诛抚之既定；乃以庚午（嘉庆15年，西元1810年）七月之（至）榄乡。是乡在香山（广东省香山县）治东北七十里，居稠（稠密；繁多）而民富，无幽奇壮观之胜，而人士彬彬有文采。

秋日气爽，有何生者，邀余登是山。出市门数武（古时以三步为一武），阡陌纵横，人家三五相望，皆牡蛎为垣（矮墙），中环峻墙，楼宇杰出，绕屋芭蕉径丈。其一望深树蒙密，则荔支龙眼也。时荔支已三熟，余实犹累累（繁多、重积的样子）可爱；鬻（销售）其利，岁数万计。三里许，至一坊，曰山边，即榄山矣。先过开元寺，寺小而洁，有老僧聋且病。后有轩，游人之所憩也。轩面山而背涧，多梅，芙蓉一本（棵）出檐际，方盛开烂然（灿烂）。有泉，甘而冽，才尺许，大旱不竭，盛潦（水灾）不盈，榄之户以万，咸饮之。既登山，山不甚崇，可眺数十里，榄之比栉（形容房屋排列紧密。）如鳞，烟火如云者，皆见焉。南俯平田百顷，遥望水濴洄（|ㄥˊㄏㄨㄟˊ；水流回旋的样子）如带，则内河之通海者。

何生告余曰：“此战场地！吾榄自明以来，未尝被兵。往岁十月，贼舰数十，忽登岸。是时贼方得志于内河，河东西七郡皆扰，广州尤甚，乘锐陵吾乡，地无营师，一巡检治之，至是不知所为。贼进至山下一里矣，仓卒集乡人强者数百人，为三队拒之；前持刀楯（ㄕㄨㄣˇ；盾；古代用来抵御敌人兵刃及保护自己的兵器。），后张弓矢，最后斩木削竹以继。旦日，水师至，贼乃退。是役也，贼死伤甚众，吾乡亡七人，伤十六人耳。以民素健，习武者众也。后益修补，贼再至，不攻而去。方战时，吾与众登此山望，势甚汹汹。帕首（额巾；盗匪皆以巾里首；指盗匪）之众，数倍我师，观者失色。事之解，幸也！七人者既死，乡人义之，群葬于此山之阳（南面），祠以报。”余往观七人冢，信然。

差呼！天下承平久矣！武事渐弛，人不知兵，一旦有急，被难无足异。粤中海盗已旧，顾大猖獗至此，何欤？盖贼始皆纵横海外，内河无恙也。虎门、焦门、碣石（皆为扼珠江口的要地）诸险，犹逡巡（ㄑㄩㄣㄒㄩㄣˊ；徘徊不前）不敢入。然恃内地奸民，私运米物以济众；尚书百公严其禁以蹙之，贼始惧。而将卒骄懦，自总兵官许公败殁，贼遂转自焦门以入，登岸掠食。内河方议备具，贼已扬帆至矣。仓卒故以不制。不然，胡离披（零落分散的样子）至此哉！百万虎狼咆哮于门庭之内（指盗贼嚣张），欲其无噬人，势不可得；此计之不能不出于抚也（以安抚代替征剿）。且当仓卒时，水师既已不制，而犹有奋不顾身，力战以卫乡邑者，皆勇士也。虽曰官募，实由粤民殷富，自能出资给之；然已惫矣。彼不如粤民者，又何如哉！

吾始见此乡井里晏如，如未尝被兵者。及闻何生言，观其战地，瞿然（惊恐；忧心）以惧，乃废游而返。

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姚莹（1785-1853），字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁，安徽桐城人，为桐城派学者之一。嘉庆24年（1819年）被派往台湾担任海防同知。道光2年（1821年）被贬至噶玛兰担任通判。道光12年（1831年）调回江苏，道光18年（1838年）调升台湾道，成为台湾最高军政省长。鸦片战争时，修筑基隆炮台，击退英舰。后中英议和，签定南京条约，英国向清朝追究斩俘之罪。姚莹却斩杀掳获的英俘而被劾，流放四川。道光28年（1848年）因病回原籍，咸丰元年（1851年）清文宗即位，起用姚莹。咸丰3年（1853年）姚莹于湖南按察使任内逝世。着有《台北道里记》、《东槎纪略》、《中复堂全集》。

①游高梁桥记袁宏道原文高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。译文高梁桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的景致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。 2②游高梁桥记袁中道原文高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎2拉予与王子3往游。时街民皆穿4沟渠淤泥，委积5道上，羸马6不能行，步至门外。于是三月7中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮8，临水坐枯柳下小饮。谭锋甫畅9，而飙风10自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中11目塞口，嚼之有声。冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽，相与御12貂帽，着重裘13以敌14之，而犹不能堪15，乃急归。已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸16，坐至丙夜17，口中含沙尚砾砾18。噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春19已可郊游，何京师之苦至此20。苟非大不得已21，而仆仆22于是，吾见其舛23也。且夫贵人所以不得已而居是者24，为官职也。游客山人25所以不得已而至是者，为衣食也。今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。而家有产业可以餬口26，舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾27沙尘之乡，予以问予28，予不能解矣。然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而*** 29，颠倒而无计算也30译文高粱桥原有一条清澄的带子般的河水，杨柳绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。袁宏道拉我和王章甫一道前去游览。那时市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我们坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮蔽了天空，就连对面的人都看不到。沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，石头相互撞击。十分寒冷，一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风，然而仍不能忍受，于是就急忙回家。到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。

译文高粱桥原有一条清澄的带子般的河水，杨柳绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。

袁宏道拉我和王章甫一道前去游览。那时市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。

这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我们坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮蔽了天空，就连对面的人都看不到。

沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，石头相互撞击。

十分寒冷，一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风，然而仍不能忍受，于是就急忙回家。到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。

哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。

况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。

现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。

既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。

【译文】十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。

走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登.亡绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。

这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。

过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。

卦山

我的家乡在交城，那里有许多风景优美的地方，比如：卦山、玄中寺、庞泉沟······其中，我最喜欢的就是卦山了。

卦山，位于交城县城北3公里处，因山的形状酷似八卦而得名，是融自然风光和前年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宁巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。

古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。诸如龙爪柏、牛头柏、孔雀柏、绣球柏、母子连根柏等，让人叹为观止。更为奇妙的是，古柏的扭曲全是指向同一方向的。八峰耸恃之间还有一座华严宗古刹卦，书法大家米芾欣然在山门上写下“第一山”的横匾，成为天宁寺的镇寺之宝。

清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。到目前为止，作为一处驰名三晋大地的风景名胜，景区内仍保存了一大批珍贵的古建筑。如天宁寺中的千佛阁、大佛殿、昆卢阁、地藏殿，还有石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院文昌宫、华严塔、环翠亭等等，仅现存建筑面积就达4000平方米以上。其中不乏文物精品，如石佛堂中的唐代石雕佛像与天宁寺中各殿堂楼阁，即已被列入省级重点文物保护序列。

我爱交城的卦山。

生孩子是大部分女人一生中都会经历的，只不过有些女人生的孩子多，有些女人生的孩子少。对于大部分的夫妻来说，结婚以后能够尽快生个孩子既能起到牵连夫妻感情的纽带作用，还可以为家庭增加不少乐趣。所以女人生孩子也是被当成人生较大的事来对待，一般怀孕以后，女人都会被当成家中的宝，老公，公婆等都会很小心翼翼的照顾。而对于有些不能生孩子的女人由于对生孩子的欲望太过强烈，就会造成夜晚梦见自己生孩子，当然除了这种日有所思夜有所梦的特殊情况，不少男性也会时常梦见自己生孩子，甚至很多未婚的姑娘也能经常梦见自己生孩子，于是关于梦见生孩子是什么意思，梦见生孩子有哪些征兆就变成很多朋友会在茶余饭后谈论的话题了。那么梦见生孩子是什么意思呢？有哪些吉凶的寓意呢？下面根据本人多年算命解梦经验，就给群众们详细介绍一下。

一、梦见自己生儿子

如果是怀孕女人梦见自己生孩子是男孩，是表示怀孕顺利，肚子的宝宝健康，生产顺利。如果是未婚的女人梦见自己生孩子是男孩，会很快就喜结良缘，并且很快就结婚，男人如果梦见自己生孩子，表示事业有成，财运亨通，生活幸福。

二、梦见生的是女儿

如果怀孕的女人梦见自己生的是女儿，表示到了预产期会顺利的生一个男宝宝，要是未婚女人梦见自己生女儿，表示自己以后的男友或者老公会被第三者插足，抢夺等。男人梦见自己生女儿，是表示近期桃花运很旺，容易出轨，要多注意谨慎保持好与异性之间的关系与距离。

三、梦见别人生孩子

梦见别人生孩子，这种梦大不吉，是表示做梦者会遇到很强的竞争对手，而且竞争对手的实力远远超过自己，最后在竞争之下失败的是自己，所以如果梦见别人生孩子，而最近又正好在遇到竞争对手的情况下，最好还是能够避开锋芒，稳中求胜。

四、做生意的人梦见生孩子

如果是经商做生意的人梦见生孩子，是很吉利的梦，预示生意兴隆，如果能够抓住机会去投资的，往往能够起到钱生钱，利滚利的效果，是属于一本万利的好梦。

五、上班族梦见生孩子

上班工作的人群如果梦见生孩子，是表示近期工作会很顺利，会有很大的成就，并且也很容易得到领导的喜欢赏识，是升职加薪的好兆头。

六、梦见生孩子得意忘形

如果梦见生孩子以后，自己十分高兴，并且到处炫耀，这是十分不利的梦境，是表示做梦者在现实生活中会由于自己太过张扬招小人，被别人背后算计，中伤等。也是损失好运，生活开始走下坡路的征兆。

蛇在梦中出现是典型的具有性意味的意象，梦见蛇可能暗示你对性的感觉或是性生活的状态。也许你最近有些欲求不满;也许性行为让你充满罪恶感，甚至感觉污秽;也可能你的性生活很美满，让你乐在其中。不同的梦境中，蛇给不同的做梦者带来不同的心理感觉。

梦见很多蛇，可能表示你出现过这些想法，并对此感到不安，或危险，但其实性未尽会伤害你。

梦见被蛇咬，多是反映你对性的恐惧、害怕。（来自）

梦见蛇脱皮，或者梦见蛇皮，反映你对性恐惧不安的同时，内心观念也得到了更新、成长。

梦见蛇除了象征男性生殖器以外，有时还象征自我身上、性格里面那些阴暗、难以理解且神秘的一面，比如人性深处蠢蠢欲动的欲望、深不可测的力量，让人敬畏。很多人梦到蛇时还伴随不太愉快的经验，比如被蛇追赶、吞噬;或许它蛰伏不动并没伤害你，但你就是害怕，想拔腿逃跑。当你梦到蛇并感到极为害怕时，也许是遇到了自己内心深处的恐惧，或对自我认识中，害怕正视的一面。另外蛇有时候也表示生活中遇到的困扰，或潜在的危险。

有时蛇还会象征智慧的灵性，或敏锐的直觉。如果梦到蛇时，感觉到一种特别的欢喜之情，可能表示你心中灵性的觉醒，或智慧与直觉的力量萌发。如果你笃信宗教，也许是暗示你的修为正在成长。

女人梦见一条死蛇在咬自己，表示有人打着朋友的幌子恶意陷害她。

梦见一条蛇蠕动着跌落到别的蛇身上，预示与命运和悔恨进行的斗争。

梦见杀蛇，表示你将发现自己已经牢牢地抓住每个机会来提高利润，或关注别人成功的操作，你将感受到战胜敌人的快乐。

梦见跨过蛇行走，预示对疾病的恐惧一直充斥着你的生活，自私的小人在挑拨离间你和朋友们的关系。

梦见自己被蛇咬，预示你将屈从于邪恶势力的影响，敌人将会破坏你的事业。

梦见绿草丛中一条普通的斑点蛇在接近你，而你迅速躲到一边，你以为它走了，但是却又看到它试图接近你，而且它的身体突然变大，变得像是一条巨大的毒蛇，你惊慌地挣扎，最后成功逃脱了，它没有咬到你。这次彻底消失了此梦预示很快你会认为没有人愿意服从自己，他们甚至轻视你。此梦过后。事情越来越糟疾病、不安以及别人的冷漠都会让你心灰意冷;然而，如果你放下这些想像出来的麻烦，麻利地负起自己的责任，你的生活将走上轨道，你的心里也能得到安慰，自己的付出也将获得回报。

梦见吐着信子的蛇盘踞在你的身旁，预示敌人将控制你，而你无力挣脱或者你将受到疾病的打击。

梦见用手拿蛇、触摸蛇，预示你将巧用计策，战胜所有的反对力量。

梦见自己的头发变成蛇，预示看起来，很不起眼的事情将给你带来烦恼和忧虑。

梦中的蛇变成不自然的形状，预示你将遇到很多麻烦事。然而，只要处事公正，遇事冷静，加上坚强的意志力，你就能成功地解决掉所有的麻烦事。

梦见在涉水或沐浴时看到或踩到蛇，预示你以为是纯粹的幸福，原来是麻烦的事情。

梦见蛇咬别人，预示某个朋友将遭到你的伤害和批评。

梦见小蛇，预示你将友好地款待一些人，而他们却在背地里诽谤你。想破坏你的大好前途。

梦见孩子在玩蛇，预示谁是敌人，谁是朋友，这个问题让你感到困惑。

一个女人如果梦见一个孩子把一条蛇放在她的后脑勺上，她甚至可以听见蛇吐信子的嘶嘶声，预示别人将说服她放弃一些财产，说是为她好，但稍后她将发现自己落人敌人的阴谋诡计中，无力逃脱。

梦见朋友在前面走，身后的路上有蛇探出脑袋，预示有人已经设计好伤害你和你的朋友的阴谋，你将能够察觉。

梦见你的朋友控制住了蛇，表示你将雇佣一个非常有能力的代理人帮助你抵制邪恶的影响。

女人梦见自己催眠蛇，预示别人想掠夺属于你的权利，你能够得到法律和有影响力的朋友的保护。

梦见敌人被蛇咬伤，预示敌手之间会互相残杀，两败俱伤。

梦见蛇咬自己妻子，预示不祥，你可能会遇到忧愁或不幸。

梦见蛇变成龙，预示你将得到贵人相助，要交好运。

梦见龙蛇在一起，吉利，预示你财运兴旺。

女人梦见蛇，并把它抱在怀里，预示会喜得贵子。

梦见长蛇盘曲，预示你求学读书会有好运气。

原版周公解梦：

被蛇咬，主交好运。《周公解梦》

见螺蛇，女人贞洁。《周公解梦》见蛇一对，主分家。《周公解梦》

梦成大蛇横跨起。梦此文人身贵，女人孕贵，婚姻配贵，平人事贵，出行遇贵。《梦林玄解》

梦大蛇绕城，吉。文人变化有待，经商腰缠万贯，病人不吉之兆。《梦林玄解》

梦腹中蛇出。文士题名，平人破财，女人主其年生子。《梦林玄解》

梦虺蛇，吉。此梦主生女必贤，且得贵婿。《梦林玄解》

梦见避蛇入门者，得财。《敦煌本梦书》

梦见赤蛇者，有忧病。《敦煌本梦书》

梦见打杀蛇者，大吉。《敦煌本梦书》

梦见大蛇过，得财，吉。《敦煌本梦书》

梦见黄蛇，有喜事。《敦煌本梦书》

梦见青蛇，忧事发。《敦煌本梦书》

梦见杀蛇，宅大吉;人不安谢之，吉。《敦煌本梦书》

梦见蛇，主移徙事。《敦煌本梦书》

梦见蛇出宅者，忧虑疾病;一云主移徙。《敦煌本梦书》

梦见蛇当道者，大吉。《敦煌本梦书》

梦见蛇群，大吉利。《敦煌本梦书》

梦见蛇绕腰，迎贵王。《敦煌本梦书》

梦见蛇入床下，得重病。《敦煌本梦书》

梦见蛇入怀，有贵子。《敦煌本梦书》

梦见蛇入人肛门中，富贵。《敦煌本梦书》

梦见蛇入屋中，得财物。《敦煌本梦书》

梦见蛇上床，主死事。《敦煌本梦书》

梦见蛇上屋，大凶。《敦煌本梦书》

梦见蛇咬人，妻必生子。《敦煌本梦书》梦见蛇咬人家者，母丧。《敦煌本梦书》

梦见蛇远人去，必富。《敦煌本梦书》梦见蛇在床上，吉。《敦煌本梦书》

梦见蛇在怀中，有男女之事。《敦煌本梦书》梦见蛇作盘者，宅不安。《敦煌本梦书》

梦见衔蛇，得官，大吉。《敦煌本梦书》梦脚踏蛇，吉。此梦主得双明珠。《梦林玄解》

梦雷雨蛇奋起。主荣耀显贵降临，禄位至。病人梦此，非为佳兆。《梦林玄解》

梦群蛇缘城出。主其地有焚毁屠戮之惨，应急避为是。《断梦秘书》

梦人水捕蛇，吉。文人梦此，登科及第;平人梦此，获利拾财。《梦林玄解》

梦入水捉蛇。巳年月日梦此，常人主得财利，文人当得功名。非达已不应。《断梦秘书》

梦蛇出腹中。常人梦之，主有破财;妇人梦之，主于其年得子。《断梦秘书》

梦蛇绕于身，吉。梦此主得贵子，且有文才。《梦林玄解》

梦蛇人脐中，吉。《梦林玄解》

梦蛇生足，凶。《梦林玄解》

梦蛇婉降于池，吉。《梦林玄解》

蛇赤黑、口舌青，吉。《周公解梦》

蛇多者，主阴私事。《周公解梦》

蛇黄白，主有官事。《周公解梦》

蛇绕身者，生贵子。《周公解梦》

蛇入洞，主贼临门。《周公解梦》

蛇入肛门，有口舌。《周公解梦》

蛇入怀中，生贵子。《周公解梦》

蛇随人去，妻外心。《周公解梦》

蛇吞蛙，主灾祸临。《周公解梦》

蛇行水内，主迁荣。《周公解梦》

蛇咬人，主得大财。《周公解梦》

这样可以么？

梦见带孩子爬山很陡峭和求解梦的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！