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命带文昌怎么算(八字文昌星查法)(命带文昌查询)

出生农历2001.10.29己时八字有没有文昌

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八字文昌星是什么意思我要学算命八字文昌星查法

问题一:八字中的文昌星怎么查按中国古代算命术一书中所言

从宇宙法则来揭秘,为何八字相同命却不同

文昌星看法以日柱天干为主结合其他有关地支进行观察具体功况是

甲乙见巳或午

丙戊见申\

丁已见酉

庚见亥

辛见子

壬见寅

癸见卯

例如你日主天干为甲在其它地支中见到巳蛇或午马的为文昌星入命多见多文昌

对此古歌有云

甲乙蛇马报君知丙戊申宫丁已鸡庚猪辛鼠壬逢虎癸人见兔入云梯

命书认为八字中见文昌星的非但聪明过人才华出众并且另外还有着逢凶化吉的妙处

问题二:八字文昌是什么意思八字中是文昌贵人,紫薇是文昌星。还有文昌方向,文昌流年等等

问题三:怎样的八字才有文昌星八字是让你更加了解自己的一个参考,有文昌星又怎样,命由几造!八字里都是正财也不代表这个人就能变富翁。

问题四:八字里没有文昌星用什么意思办法能补充?八字没有不代表命里没有,许在胎元许在命宫,只要宫中文昌不在死绝地,不逢恶煞衰星刑穿,印星给力的局或运都可得文凭的。若是破印死文昌的局也是没办法的,正路无缘走偏锋吧,若偏印不破就花钱买文凭,若不在乎那一纸毕业证,学点手艺也不错的

问题五:文昌贵人是什么意思?文昌贵人作用文昌贵人是什么意思?文昌贵人又称文曲星,古书云:文昌者乃食神之临官所在也。有文昌星的人,主天资聪明,又主逢凶化吉,命带文昌星的人,多以文化为入官之途径,对于一个读书人来说,是一件很了不起的事情。事实证明,凡是命带文昌星的人,在考试中多能随机应变,不慌不忙地考出好成绩来,但是必须处于生旺之地,方能如愿。关于文昌贵人,《紫微斗争数》说:甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡,庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见兔入云梯。文昌贵人也是一种吉星。看文昌以日柱天干为主,结合其他有关地支进行观察。例如,甲日出生的人,在八字地支中遇上巳;乙日出生的人,在八字地支中遇上午,就是命中有文昌。命书上说:文昌入命,聪明过人,并且还有逢凶化吉的妙处。生辰八字算命查文昌星的方法以日干为主,先找到食神的天干,然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。现作详细分叙一下:甲以丙火为食神,食神丙火的临官之地在巳,故甲干以巳为文昌。乙以丁火为食神,食神丁火的临官为午,故乙干以午火为文昌。丙以戊土为食神,故丙干以申金为文昌。其它丁、戊、己、庚、辛、壬、癸皆仿照以上方法而推。文昌贵人的作用:文昌贵人主要代表聪明过人,还代表着遇到凶险能够逢凶化吉。如果一个人的八字命局中出现文昌贵人,则此八字命局的主人一般温文尔雅,好学不倦,不随意和粗鄙的人交往,如果是男性的八字命局中出现文昌贵人,那么这个男人一定很有内涵,如果是女性的八字命局中出现文昌贵人,那么这个女人一定仪容端庄。八字命理名著《命理探源》对文昌贵人是什么意思进行了解释,文昌者,居食神之临官长生之故也。甲以丙为食神,丙临官于已,故甲以已为文昌也。乙以丁为食神,丁临官于午,故乙以午为文昌也。丙以戊为食神,戊寄生于申,故丙以申为文昌也。戊以庚为食神,庚临官于申,故戊亦以申为文昌也。丁以己为食神,己长生于酉,故丁以酉为文昌也。己以辛为食神,辛临官酉,故己亦以酉为食神也。庚辛壬癸仿此。如何判断命里是否有文昌贵人,《渊海子平》对文昌贵人的判断方法用歌诀进行了说明,甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。以丙戊申宫丁己鸡为例,在年干或者日干是丙戊的情况下,如果一个人的八字地支中出现申,那么这个人的八字命局中就存在文昌贵人,如果在流年大运中遇到申,那么这个人的运程中就出现了文昌贵人。

问题六:算命中的文昌是什么意思八字中是文昌贵人,紫薇是文昌星。还有文昌方向,文昌流年等等

问题七:八字有文昌星,是读书的料吗?文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主,并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。效应很快,一个星期就可以看到效果。

问题八:命中带文昌星的人会如何?命理

紫薇斗数认为文昌星属辛金,是南斗星,主科甲功名。乃文魁之首,其特性,主人仪表端正,有文艺细胞,口齿伶俐,眉目分明,相貌俊秀,少年劳碌,中年后渐入佳境。文昌星,最喜与太阳、天梁、禄存同宫,叫做「阳梁昌禄供」,主有才华,无论在商场,或官场,都会一帆风顺,福寿双全。如三合到太阳、天梁、禄存,亦可有所作为,只是,力量会降低一点而已。大、小限或流年逢到入庙的文昌星,会增加吉星的吉祥度,如是凶星,入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难。如果你喜欢读书,可以多项此方面发展!

由来

文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法,《史记天官书》所载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”《星经》中载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”文昌六星为上将(威武)、次将(正左右)、贵相(理文绪)、司命(主灾咎)、司中(主右理)、司禄(赏功进士),各有专司,掌管天下文运禄籍,所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

文昌帝君,一般认为他是主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。

文昌,本是星宫名,包括闪颗星,即斗魁(魁星)之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星,道教将其尊为主宰功名禄位之神,又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后,文昌星尤为文人学子顶礼膜拜,有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合而为一。

文昌星简称文星,或称文曲星,系星宿中主文运者,如杜甫诗:“北风随爽气,南斗避文星”。又《东观奏》:“初日官奏文昌星暗,科场当有事”。由此观之,学子应与文星有关。

有关文昌星的说法,《星经》所载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”《史记天官书》载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”

到了明朝景泰年间,景宗皇帝在北京新建一座庙宇,每年二月初三,遣人举行盛大的祭典。清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗皇帝也勒命礼部,把此神编入祀典。

人神又分为两种指称,一是“文昌帝君”,一是“五文昌”,包括关圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爷),合称为“五文昌”。

《云笈七签》∶“文昌星神君,字先常,天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命,摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。

《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星。战国已列入国家祀典。

《明史.稽志》:“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙,唐宗屡封至英显王,道家谓梓潼掌文昌府,事及人间禄籍,元加号为帝君,而天下学校亦有。祠祀者。”

文昌帝君本名张亚子,唐朝越隽(现四川省凉山州越西县)人氏,后来迁到七曲山(四川省梓潼县),因笃信道教,广宣道教教义于四川,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且于碑上刻上“梓潼君”,成为梓潼神,供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间,曾利用这种信仰,封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年(1316年)敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”。在历代受封中,到此这个封号中出现文昌二字,就和文昌星信仰结合起来,从此梓У劬就成了文章、学问之神,职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位陡长,从......>>

问题九:什么是:文昌星文昌,是天上星官的名字,叫文昌星,民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。

风水术引用文昌的名词,用来说明有益于读书和攻取功名的方位。文昌位,随着风水流派的不同而不同。赣南传统风水术的文昌位,是河图四大局的冠带和临官宫为文昌位。文昌位上有文笔峰、笔架峰或者有秀丽的水朝来,利文。

此外还有命理文昌贵人和太岁文昌贵人所在的方位也叫文昌位。

文昌贵人起例:“甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯.”

文昌贵人实际上是食神的临官宫。例如,甲的食神是丙,食神的作用是泄身吐秀,又叫着“文星”,丙禄居巳,所以甲以巳为文昌。其他天干类推。

命理文昌贵人用年干和日干来起,如今年乙酉年,今年出生的人,如果在八字中见午,即是命里带文昌贵人,乙日出生的人见午同样叫带文昌贵人。同样,午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。

太岁文昌,是以年干论文昌。例如去年是甲申年,文昌位在巳。今年乙酉年文昌位在午。丙、戊二年,文昌位在申,庚年文昌在亥,辛年文昌在子,壬年文昌在寅,癸年文昌在卯。

文昌位宜整洁干净,不宜肮脏和置放重型家具,卫生间不宜压文昌位。宜置放书桌、文房四宝、文昌塔、文昌星君神位等。

在一些密宗的书籍当中介绍了许多有关天上二十八星宿的资料。其中在二十八颗星宿里的北方白虎七宿的第一颗星,就是:“奎”宿了,是属于一粒掌管文化艺能的星宿。由于“奎”与“魁”同音,又是七宿之首,“魁”在中文大意里代表首位,因此意头十足,有:“独占鳌头”之喻。“魁星赐斗”是古代科举人士最为喜欢的意头以及图象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。

“奎”星是专门主管文运之神。最初,在汉:《孝经援神契》中有:《奎主文章》的话。宋均注:奎星屈曲相钩,似文字之画,隧将“奎星”改为“魁星”。这些是关于文昌奎星的资料。至于民间常说:“魁星赐斗,独占鳌头”这一说法的大意是:得圣意(解:得到皇帝的赏识),独立于状元殿前中M石上,而时正中刻有升龙及巨鳌。

文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主,并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。这方面我做了不少探究。效应很快,一个星期就可以看到效果。

我想学算命占卜你现在多大?

我想学算命去哪学啊?五术玄学山医命相卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相,手相面相相比之下会比较容易上手,不是说它很简单而是说相较于其他,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,这表示你与五术有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》,这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来,用不了多钱的。

想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》,这书比较好懂慢慢看不要心急,如果可以最好是能找一位师傅好好指点你,这样你会进步的很快。

想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频,很简单好看易学。

至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好,以免误人误己,要知道失之毫厘差之千里,一字值千金不能理解错误。

个人认为以上我提到的这些知识,你若是能够认真的好好学习,我相信你一定会受益匪浅。

心正最重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的,如果可以最好是能把他背诵下来。

希望对你有帮助。

我想学习算命有人可以教一下吗 40分现在很多人不相信算命,但相信命理。因为“算命”是个人行为,“命理”似乎有一套科学理论支持,人们相信科学,呵呵。我也很喜欢有关算命的一些东西,所以就课外研究了一下。下面,我为大家解读一下有关算命的千古猫腻。

首先从心理学角度说说,先让我来猜猜你的性格:

“你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你与异***往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。”这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞,他仍然认为反映了自己的人格面貌。这就是心理学里面的“巴纳姆效应”。

每一个算命先生都是个心理咨询师,不能不佩服他们对人心理想什么的洞察能力。

我想学习算卦,应该怎么做呢 1.学会骗人(如果已会就直接学2) 2.学会厚脸皮(如果已会就直接学3) 3.稍懂历史(如果已会就直接学4) 4.学会观言察色(如果已会就可以算命了) 5.实践,找个冤大头,小试牛刀.

我想学算卦。可是不知道怎样判断找到的是个好师傅?可以在网上直接下载资料学习的。算命术的正确名称叫做《四柱预测学》,又叫《算八字》,你就用相关的名词在网上搜索一些书来自学就行了。只是学这个要有十年、二十年的计划打算哦。你主要是想求好运气是吗?可以直接信佛修佛的。 1、怎样创造命...

我要算卦男命:公元1987年1月23日17时0分出生

一九八六年十二月二十四日酉时

八字:

财印日官

丙辛壬己

寅丑申酉

丙甲戊辛己癸壬庚戊辛

财食杀印官劫比枭杀印

四支旺衰:病衰长沐

当月节气:小寒(6日5:13);中气:大寒(20日22:41)

命主从3岁11月29天开始行大运,于每一交运年的十二月二十三日交运。

大运:

比劫食伤财才杀官

壬癸甲乙丙丁戊己

寅卯辰巳午未申酉

丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛

4 14 24 34 44 54 64 74

1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060

运支旺衰:病死墓绝胎养长沐

年柱:文昌学堂驿马

月柱:国印金舆红鸾寡宿

日柱:十恶大败日太极文昌驿马

时柱:天乙太极元辰咸池

(注:关于十恶大败日,部分专家学者对此有不同解释。)

壬寅:文昌驿马

癸卯:天乙太极咸池

甲辰:华盖丧门

乙巳:天乙太极披麻

丙午:将星吊客

丁未:国印天喜

戊申:太极文昌驿马

己酉:天乙太极咸池元辰

八字五行个数(本气):3个金,1个木,1个水,1个火,2个土

八字五行个数(含余气):4个金,1个木,3个水,2个火,4个土

八字五行得分:

水:16金:31同类得分:47

木:8火:12土:25异类得分:45

相差:2综合旺衰得分:7八字偏旺

比劫:16印绶:31官杀:25才财:12食伤:8

五行平均分数是:18.4,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。

命局分析:

本命属虎,炉中火命。

壬日干生丑月,处衰地,得水之余气,土冻水冷,为正官格。天干正官透出,在丑月不得令,冬土喜火。天干正印透出,临月支金库,地支有强根而旺。天干偏财透出,不得令,且地支无强根,偏财无力。地支寅木食神,天干不透,丑月还算有力。

丑月壬水,取火为用神,木为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考:

壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐。

丙辛俱透,且不分隔,为富贵之命。

袁天罡称骨算命:

此命局为二两九钱:

......>>

我想学算命,要怎么做?自学肯定是没用的吧要怎么做全凭自己意愿的,因为各人命不同天资有差异,适合自己就好,别人的成功经验不可复制,而别人的失败是能吸取的教训。谁说自学就不能成材的?只要他是棵参天大树的好苗,吸取天地日月精华,经历大自然的风霜雨雪,长成那是迟早的事。反之是草本植物的料,拜师学也长大成参天大树的。师傅领进门,修行靠各人。没哪个师傅包教人一辈子的,总有毕业那天,毕业了也是学无止境,还得靠自学来进取,这样才能活到老学到老,活学活用、为师门争光,为我中华传统算命信仰文化更好的发扬光大作出应有的贡献!

算命说我在3个学堂什么意思,我要学到什么程度学堂词馆;四柱预测神煞之一。

学堂:金命见巳,辛巳为正;木命见亥,己亥为正;订水命见申,甲申为正;土命见申,戊申为正;火命见寅,丙寅为正.

词馆:甲干见庚寅,乙干见辛卯,丙干见乙巳,丁干见戊午,戊干见丁巳,己干见庚午,庚干见壬申,辛干见癸酉,壬干见癸亥,癸干见壬戌.

学堂词馆查法,均以年干或日干为主,柱中地支临之为是.学堂词馆其纳音五行,必与年干日干五行相一致.学堂者,如人读书在学堂.故称文星,主学业功名之事,凡此星入命,主登科及第,学业大展宏图.

词馆者,如今管翰林为词馆(实为今之教育部门),取其学业精专,文章出类.生长乃学堂之正位,如金命见辛巳,金生长在巳,纳音又属金是也.临官乃词官之正位,如金命见壬申,壬临官在申,壬申纳音又属金是也.余类推.>云:学堂如更朝驿马,位及勋高压天下.此言学堂要有马星.生来禄马真学堂,若同词馆主文章,遇冲不遇谁人会,不遇克破福禄昌;文星聚处人中瑞,声华独冠英雄辈.

学堂词馆,主人秀气生发,聪明智巧,文章冠世,一生富贵.宜生旺不宜克害冲破,宜天乙贵人吉星相扶为好,否则,才难展,志难伸.

凡学堂词馆,切不要犯空亡及冲破,支干纳音不要见克,方为得用。

我要学哪种算命的东西有没有什么好一点的师傅给我拜拜啊要找师傅学习算命的话,就必须要基础知识,这样才会有所收获,我建议你上网搜一本莫亚著的四柱真途预测,这本书大道致简,很多阅读了本书的朋友,通过对照比较后,他们都发自内心的感叹:我们以前确实走了很多弯路,学了很多如今看来的确没有必要的东西,直接论“生克”的确是真谛!而且有一家莫亚风水易经研究学院常年招收学员,而且来这学的学员非常多,据我了解全国各地的学员都有,如果您感兴趣的话,您也可以去了解下。学习最重要的是学到真东西,物有所值。打好基础再去拜师学艺,会有所收获的。

我想学占卜..要准备什么呢想好自己走哪一路子是六爻金钱占龟占或梅花占等等,初学还是看梅花心易比较好入手,具体看你跟哪门有缘了

八字中的文昌星怎么查按中国古代算命术一书中所言

文昌星看法以日柱天干为主结合其他有关地支进行观察具体功况是

甲乙见巳或午

丙戊见申\

丁已见酉

庚见亥

辛见子

壬见寅

癸见卯

例如你日主天干为甲在其它地支中见到巳蛇或午马的为文昌星入命多见多文昌

对此古歌有云

甲乙蛇马报君知丙戊申宫丁已鸡庚猪辛鼠壬逢虎癸人见兔入云梯

命书认为八字中见文昌星的非但聪明过人才华出众并且另外还有着逢凶化吉的妙处

怎样的八字才有文昌星八字是让你更加了解自己的一个参考,有文昌星又怎样,命由几造!八字里都是正财也不代表这个人就能变富翁。

什么是文昌贵人?四柱八字文昌贵人的查法和命理分析(转载)什么是文昌贵人?文昌贵人又称文曲星,古书云:文昌者乃食神之临官所在也。有文昌星的人,主天资聪明,又主逢凶化吉,命带文昌星的人,多以文化为入官之途径,对于一个读书人来说,是一件很了不起的事情。事实证明,凡是命带文昌星的人,在考试中多能随机应变,不慌不忙地考出好成绩来,但是必须处于生旺之地,方能如愿。四柱八字命带文昌星的人,举止温顺文雅,好学上进,男命注重内涵,女命颇重仪表。实践证明,命有文昌星的人,文途腾达,才华横溢,且有逢凶化吉之作用。

生辰八字算命

查文昌星的方法以日干为主,先找到食神的天干,然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。现作详细分叙一下:

甲以丙火为食神,食神丙火的临官之地在巳,故甲干以“已”为文昌。

乙以丁火为食神,食神丁火的临官为午,故乙干以“午火”为文昌。

丙以戊土为食神,故丙干以申金为文昌。其它丁、戊、己、庚、辛、壬、癸皆仿照以上方法而推。

另一查法更为易记,如甲丙戊庚壬阳日干出生的人,长生对宫就是文昌。如甲木长生在亥,亥的对宫为巳,巳就是文昌。丙火长生在寅,寅的对宫是申,申就是文昌。如阴日干的乙木长生在午,午本身就是文昌。丁火长生在酉,酉本身就是文昌。

阳日干出生的人与阴日干不同,阳干出生的人喜欢活动,进入社会以后,将会干一番惊天动地的事业;阴日干出生的人,性格喜欢[静,柔顺,事业进展较为缓慢。文昌贵人在生日上出现为最好,在月时上比较次些,都以不受刑冲克害最为理想。

年日干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

命局地支文昌贵人

巳午申酉申酉亥子寅卯

文昌贵人易记歌诀:

文昌作用最出奇,手指一掐即刻知。甲巳乙午文昌位,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯上云梯。

八字中怎样看文昌星,写给所有要找文昌位的朋友们内涵还应更丰富,

怎么才能知道儿子命里有没有文昌星正规批算八字就可以了解孩子的特长,是适合做官,或者做学问,或者做生意,还是其它行业。文昌星只是一个星宿名称,有没有文昌星,都不能说明什么。真正的文昌星,是指风水上的文昌星才有用。命理的文昌星,如果吉利就利文昌,不吉利就起坏作用。所以,算命运,看前途,不必看有没有文昌星,只看八字命理是否适合学习,还是适合做老板等。

八字有文昌星,是读书的料吗?文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主,并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。效应很快,一个星期就可以看到效果。

八字里没有文昌星用什么意思办法能补充?八字没有不代表命里没有,许在胎元许在命宫,只要宫中文昌不在死绝地,不逢恶煞衰星刑穿,印星给力的局或运都可得文凭的。若是破印死文昌的局也是没办法的,正路无缘走偏锋吧,若偏印不破就花钱买文凭,若不在乎那一纸毕业证,学点手艺也不错的

命中带文昌星的人会如何?命理

紫薇斗数认为文昌星属辛金,是南斗星,主科甲功名。乃文魁之首,其特性,主人仪表端正,有文艺细胞,口齿伶俐,眉目分明,相貌俊秀,少年劳碌,中年后渐入佳境。文昌星,最喜与太阳、天梁、禄存同宫,叫做「阳梁昌禄供」,主有才华,无论在商场,或官场,都会一帆风顺,福寿双全。如三合到太阳、天梁、禄存,亦可有所作为,只是,力量会降低一点而已。大、小限或流年逢到入庙的文昌星,会增加吉星的吉祥度,如是凶星,入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难。如果你喜欢读书,可以多项此方面发展!

由来

文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法,《史记天官书》所载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”《星经》中载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”文昌六星为上将(威武)、次将(正左右)、贵相(理文绪)、司命(主灾咎)、司中(主右理)、司禄(赏功进士),各有专司,掌管天下文运禄籍,所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

文昌帝君,一般认为他是主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。

文昌,本是星宫名,包括闪颗星,即斗魁(魁星)之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星,道教将其尊为主宰功名禄位之神,又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后,文昌星尤为文人学子顶礼膜拜,有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合而为一。

文昌星简称文星,或称文曲星,系星宿中主文运者,如杜甫诗:“北风随爽气,南斗避文星”。又《东观奏》:“初日官奏文昌星暗,科场当有事”。由此观之,学子应与文星有关。

有关文昌星的说法,《星经》所载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”《史记天官书》载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”

到了明朝景泰年间,景宗皇帝在北京新建一座庙宇,每年二月初三,遣人举行盛大的祭典。清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗皇帝也勒命礼部,把此神编入祀典。

人神又分为两种指称,一是“文昌帝君”,一是“五文昌”,包括关圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爷),合称为“五文昌”。

《云笈七签》∶“文昌星神君,字先常,天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命,摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。

《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星。战国已列入国家祀典。

《明史.稽志》:“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙,唐宗屡封至英显王,道家谓梓潼掌文昌府,事及人间禄籍,元加号为帝君,而天下学校亦有。祠祀者。”

文昌帝君本名张亚子,唐朝越隽(现四川省凉山州越西县)人氏,后来迁到七曲山(四川省梓潼县),因笃信道教,广宣道教教义于四川,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且于碑上刻上“梓潼君”,成为梓潼神,供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间,曾利用这种信仰,封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年(1316年)敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”。在历代受封中,到此这个封号中出现文昌二字,就和文昌星信仰结合起来,从此梓У劬就成了文章、学问之神,职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位陡长,从......>>

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