其实《18位宗师》拒北城结果是什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解拒北城十八宗师，因此呢，今天小编就来为大家分享《18位宗师》拒北城结果是什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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《18位宗师》拒北城结果是十八宗师，八人已死。北莽三座万人步卒全军覆没，两翼万余骑军，伤亡惨重，死士高手战死不下两千人，精锐步卒，死亡过万，投石机与弓弩大阵成为了摆设。

雪中悍刀行最后的高潮情节，就是拒北城外十八宗师阻拦四十万北莽大军。为了尽可能地消耗北莽的攻城力量，让北凉军能够守住拒北城，在这一战当中，北凉军没有出城，只有十八位宗师和北凉王徐凤年立于城下。

战况

这一战牵扯着凉莽大战最后的胜负，是北凉与北莽的战争，更是中原与北莽的战争。在拒北城外有十八宗师，更有数十位于不同朝代飞升的谪仙人，在此刻落入人间，一同化为北凉的气数。今天我们来看看，这十八位宗师都有谁，都是什么境界，最后又有几人生还。

陆地天人境。其实邓太阿严格来说没怎么参与阻击四十万北莽大军的这一战。他一开始是一剑斩断了北莽用来对付徐凤年的天道镇压光柱。在徐凤年对付拓跋菩萨的时候更是坐镇天门外，将九九八十一位走出天门的仙人击落。试问天上仙人，谁敢来此人间，不愧是舅帮邓太阿。

韦淼：南诏第一人，拒背城一战，与柴青山合作，阻止万骑，被慕容宝鼎和李凤首偷袭。

重伤后，他全力攻击慕容宝鼎，使其重伤，失去战斗力。南诏第一高手，拳有魏淼，天下无拳，死而不倒。他的妻子留在拒北城。

柴青山：东越剑池宗主，拒背城一战持新剑“绿水”配合韦淼，力阻万骑，被慕容宝鼎和李凤首偷袭，重伤后仍杀敌，尽力横剑盘坐死。

楼荒：王仙芝徒弟，王仙芝死后为他报仇。后来，他觉得不可能也不需要。他投身于冷漠之战，拒绝在背城一战中持有“蜀道”与师兄于新郎力阻万骑。苦战力尽而死，被于新郎称为一声。

余兴瑞：武当真人，与王重楼、洪洗象等同龄人，自称“不能修仙，所以修力”90多岁参加拒北城之战，支援柴青山、魏淼，奋战而死。

毛舒朗：曾经的“天下第一刀法大师”，被顾剑棠击败后弃刀养意。在背城一战中，与季六安合作，战死。

嵇六安南疆龙宫宫主，被称为东南第一高手，却被王铜山三戟击退。在背城一战中，与毛舒朗合作战死。

死了八个。

1、吃剑怪人隋斜谷

陆地神仙境。相比起其他人，隋斜谷可以说是战场绞肉机，所处方圆二十丈内，剑气纵横，闯入者皆毙命。在最后将积攒百年的满腹剑气都散入两座剑阵当中，两座大阵四千剑。两座剑阵，两气呵成，百年意气，三口吐尽，隋斜谷含笑而逝。

2、东越剑池柴青山

指玄巅峰。柴青山和韦淼拦阻五千北莽精骑，一袭青衫，三尺剑，罡气如虹。在与北莽军对阵当中，被半面佛慕容宝鼎和一截柳李凤首偷袭，加上北莽铁骑的冲撞，最后中毒而死，盘腿而坐，横剑在膝。山高水深剑气长，柴青山，不曾让三尺剑蒙羞。

3、武当真人俞兴瑞

指玄境，道教真人，入一品指玄，再升境地仙，所以应该是指玄。因为是北凉人，所以身为武当真人也参战了。先是支援了毛舒朗和嵇六安，阻拦了北莽的攻城步兵，深陷万人步阵和两支增援精骑的包围圈，还有蛛网和北莽江湖刺客暗杀，身中北莽箭矢十二枝，慷慨战死。

4、龙宫首席嵇六安

指玄巅峰；与毛舒朗、俞兴瑞阻击右翼万人步阵和两支精骑，还时不时有北莽的蛛网和江湖高手的袭击，最后与俞兴瑞背靠背战死，丈夫非无泪，不洒离别间。

5、武帝城楼荒

指玄巅峰。与师兄于新郎一起杀入北莽大军，挡住北莽五千精骑。后来于新郎被种凉等三百高手围困无法回援，强弩之末的楼荒在三千多骑的持续冲撞，被北莽铁骑撞在胸口，最后死在了拒北城的关外大战中。

6、刀法巨匠毛舒朗

天象境，书中没有写他的境界，但是当年与李淳罡并称，后来也是仅次于顾剑棠的刀法第二人，至少是指玄巅峰，我倾向于天象境。毛舒朗与嵇六安、俞兴瑞阻击右翼万人步阵和两支精骑，拼死守卫了两位宗师的遗体。最后一鼓作气连杀七百人后，也死了，死无全尸，无葬身之地。

7、南唐遗民程白霜

半步儒圣（天象境）。程白霜放弃了未来唾手可得的儒圣境，成就大天象境。在拒北城头，以儒家的言出法随之力辅助薛宋官挡住了北莽的数十万箭矢和两千投石车的巨石。为了让更年期的薛宋官活下去，程白霜承担了更多的重任，让薛宋官去支援嵇六安，最后力竭而死。

8、天下无拳韦淼

天象境。与柴青山一起阻拦北莽五千精骑，硬抗慕容宝鼎倾力两拳。号称大金刚境不败之身的慕容宝鼎被韦淼打得七窍流血不断呕血。而韦淼则是全身筋脉寸断，死而不倒！他杀得北莽骑兵胆寒，在身死之后，也无人敢上前。

雪中悍刀行境界划分：

九品制（从小到大，九品至一品）：伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，第三品，二品为小宗师

一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。

而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。

一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。

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