大家好，今天来为大家解答什么是莲花座这个问题的一些问题点，包括处女座莲花台也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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沙加（シャカ/ Shaka的音译），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，据说是佛陀的转世。因其强大的力量及圣斗士中唯一觉醒第八感者（冥王篇之前）之故，而被称为最接近神的人。

高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。

然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。

正是这一役让沙加从高高的莲花宝座上走了下来，由佛的传道者回归到了人的身份上，而人的情感也随之在他身上复苏。冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，这忧虑促使他做出慷慨赴死的决定。这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。

如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。

沙加资料

年龄 20岁

身高 1.82米

体重 68公斤

生日 9月19日

血型 AB型

星座处女座

出生地印度

修炼地恒河流域

绝招血池地狱

沙加的一滴血便能化为一片血海,灼热到将敌人融化

六道轮回

把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界，饱受折磨。

防御环

沙加的最强防护

天空霸邪魑魅魍魉

....

天魔降伏

....

天舞宝轮

攻防一体的招数，可以剥夺对手的五感

最后，让我们再重温一下沙加的经典台词吧：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入永久的长眠中。”

沙加（梵文Sakya音译，“释迦”谐音。“释迦”是部落名称，意思是“能”），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，因此也被称为最接近神的人。

中文名：沙加外文名：シャカ/Shaka出生地：印度出生日期：9月19日出自动画：《圣斗士》身高：身高1.82米体重：68公斤血型：

AB型

沙加（シャカ/Syaka）年龄：20岁生日：1965年9月19日星座：处女座（又名：室女座）出生地：印度修炼地：恒河流域绝招：六道轮回天魔降伏天舞宝轮血池地狱天空霸邪魑魅魍魉招牌POSE高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加的经典语录：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠中。”

据说沙加是神的转世。被称为最接近神的人。

高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。

佛陀转世-沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，

但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。

人物绝技

六道轮回(RikuDouRinNe)——

天魔降伏(TenMaKouHoKuO-MU)——

天舞宝轮（TanBuHouRin)——攻防一体，可以剥夺对手的五感人物简介

在印度，自古以来笃信“轮回转生”，即认为：人，并非在今世消灭，而是通过死向新的生复苏。佛法是以轮回说为基础，从更加深邃的永恒的生命观的立场，阐释“生死”这一根本问题。

生和死，本与生命共存，生命是永恒的，无限的转换着生和死。“若纠我之心性，无可生之始，故也无可之终。”我之心性，即一念之生命。它无始无终，并不因为死，而从这个宇宙上消灭。所以“永远不要忘记，死决不是最后。曾经活在这个世上的圣人们，就都超越了死的境界……”，那是在生死的流转之间有一个与宇宙不断融合的“我”的存在。外在的宇宙是无限的，同样，小宇宙——人的生命也是没有境界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源，则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死，决不是“生”的失败，而是使新的生命得到复苏的重要转机。沙加也是了解的，娑罗双树下，将血染的花瓣托付微风，含笑而逝，那样的笑，出尘飘逸。他的潇洒，不似紫龙，是一片绿叶飘落的从容。一悟之后，万法皆空，万象冥会。

沙加很少睁开眼睛看这个世界，因为他明白眼睛看到的也不一定是事实，所以他总是禅坐着，与佛陀对话，他用的是他的心眼，在他的小宇宙里早已经开启了另一只眼，这只眼伴随着他的小宇宙走遍生死的边界。所以当他睁开眼的时候，光华放射而出的又岂只是他的小宇宙，那双眼，的确夺人心魄，然而这其中却包含了多少悲悯人世的佛心。

纵然与沙加相伴的是如此丰富的佛教文化，但在这位最接近神的“人”身上，我们看不到那种失却了“人气”的神性光环。他高傲，对青铜战士不屑一顾之态或引人侧目，然细观黄金战士，米罗称“面对你们的拳还要躲闪，简直是耻辱。”修罗道“不想让你们的脏血污染了我的宫。”想必身份不凡大抵如此。他真诚，坦陈一辉带给他的震撼和迷惑，可谓“佛家不打诳语”。叹息之墙前，他也有绝望无助，需人相慰之时。他不是不食人间烟火，刀枪不入的神，而是有感情，有畏怖的人，也因之富有魅力。

花雪纷纷，见他湖蓝的眼睛澄澈晶明。

常见你紧闭双眼，沉默不语；常见你微微一笑，入木三分。珠光一闪时，见你决心不改。说在思考问题，其实早已想好，不过“万物皆有生，万物皆亦死”，淡如风清。你金发微动，此时，睁开了那双明眸，一切都终归于原点，“天魔降服”引万间归宗，近亦远时远亦近。如今，花瓣飘零，你在何处……

初次登场

初识沙加，犹在《圣斗士》黄金十二宫之战时。

许多人称此时的沙加为“未脱神之外壳之沙加”，说到他如何地不近人情，如何地冷酷无情如何地自负嚣张，如何出手狠辣决绝，如何言词尖锐刻薄…..总之，除了一张毫无瑕疵的脸，这位初露锋芒的黄金战士的所作所为再也找不出任何可以让人称道之处。“佛陀之转世”“最接近神之人”得到了“最好”的阐释：强大，果决而无情，“天上天下，唯我独尊”。完全是一幅视万物为草芥的神的模样。虽然沙加后来稍有“回复人性”，但“大错已铸，无力回天”。

也有这样一番理解：沙加之所以出手毫不留情，不在于内心真有多么冷酷，“必欲杀之而后快”，而是因为坚持了这样的人生信条：情乃万苦之源。本不在于夺人性命，只是想以最果断的方式，让为情所困的芸芸众生（比如打不死的青铜小子们），尽早领悟：情海无边，回头是岸。虽然手段过激，用心却是纯正良苦。沙加之“累我一人而度天下人”之心结，孰知之？

自七岁便留在圣域，十三年来除了守卫处女宫便别无他事扰心这样单调的生活经历，二十岁的沙加的人生经验，只怕未必比的上那一干青铜少年。没有感情的大起大落，没有生活的坎坷跌宕，沙加此时所能相信的，唯有自己的眼与心。在互不了解的情况下，擅闯十二宫的青铜无疑是彻头彻尾的入侵者，打扰了圣域本来的平静与安详（尽管也许只是表面上）。一个合格的战士，怎会对敌人手下留情？何况沙加的能力，并不仅限于合格。

此时的沙加犹如璞玉，虽已光华初现但仍需琢磨，人生阅历的苍白和个人感情的匮乏让已然具备超强实力的少年显得灵气有余，沉稳不足。他需要的是一个更高的人的情感经历的提升，而不是敲掉并不存在的神的外衣。

再度相逢那一头绚烂的金发，已是冥王篇中（北欧和海皇中虽有惊鸿一瞥，但实在是太过仓促，诸黄金只是作为背景存在，虽然两个故事都不错，北欧篇尤其精彩）。“经历了诸多战斗，亲眼目睹了青铜们的矢志不渝和真挚友情，沙加的情感起了变化，他终于从高高的莲花台上走了下来，不再用俯视的角度来看这个世界，去掉了神的光辉，他成了一个真正的人。”如是观点在我看来，亦是只对了一半。确实是因为生命经历的增加，让本来只是在形而上层次上去理解“情”的沙加有了质的突破（十二宫一个小时战斗的锤炼想必比沙加过去二十年学到的都多），逐渐领悟到“情”的真谛，否则生性自尊的的沙加绝不会那么轻易的放走青铜，亦不会对一辉说“你让我迷惑”这样的话，表明他坚持了二十年的信念开始动摇。但这并没有让他“走下来”，而是“走上去”，站在了一个更高的层面，更客观也更认真地去看待这个世界上的悲欢离合与喜怒哀乐，不仅仅从自己的角度，也从他人的角度来理解事物。那个懵懂任性的少年不在了，过人智慧与高旷气度并存的沙加让人情不自禁的心折。虽然有些惋惜那个率性骄傲的的小战士的离去，却仍然由衷地感动与沙加的成长——愿得一战惊天下，从此不负身后名。

他真的做到了，就在沙罗双树园一战。没有痛，没有泪，有的是无尽的安详与平静的喜悦。看着他似无意般拂去额旁的鲜血；看着他神情淡定的说出那令人心惊的话语：“去葬身之地”；看着他金发披拂的身影没入双树园雕花的大门；看着他双眉挑起时永远的骄傲与清明；看着他展颜微笑面对满园的缤纷落英…….遗世而独立的清冷背后，竟是与常人无二的明媚与忧伤。比佛更纯粹，比神更美丽。

一百零八颗串珠划出流星的弧线，如感怀又如彻悟的天籁一样的吟诵竟成为生命的绝响……

沙加之言行，纯纯发乎天然，源于自然，言不惹俗，足下无尘。他的人，也如美玉，如明镜，明润，清朗，洁净的不沾一点尘世的冗杂；若果然有瑕疵，却也是少年的通病：生命是为了燃烧而存在，决不是要在这个世界上作毫无意义的羁留。也正因为如此，黄金圣衣在他身上，才有着永不消磨的灿烂华彩——生命最顶端的光华。

当风玉立，临水照花。扬眉一笑间，发丝飞扬，花落如雨——沙罗双树之花。

性格特征

沙加（シャカ/Shaka的音译），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，据说是佛陀的转世。在圣领黄金十二宫中，其是年龄第二小的黄金圣斗士。高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。

在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，

但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。

这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。

然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。

冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。

当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……。忧虑促使他做亲自到冥界查看实情的决定！这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。

这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。

用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。

剧情概括

佛陀转世·沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，但黄道十二宫的沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。

然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。

在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。

冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：

看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。

当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……

彼此都是为了雅典娜，为了世界的和平，没想到却形成如此相对的局面。

沙加选择走进了沙罗双树园：

当他来到沙罗双树园的时候，漫天的粉红不顾一切地冲下来，那样地疯狂，他们波澜起伏，与沙加的安然是如此天壤相别。

athena exclamation（雅典娜之惊叹）是他逼着撒加他们痛下决心的，当撒加他们终于使出这一招的时候，沙加也终于欣慰。

从来没有见过如此纯净的死亡，他只是让生命站在了另一个地方罢了。

花瓣依然如雨，却变得淡然了，也许沙加的小宇宙已经分化开来和他们融合在一起了。

沙加的灵魂默默地走向沙罗双树，手里依然握着那串佛珠，但是时常紧闭着双眼，仿佛沉睡的沙加竟然望着星空，笑了。沙加，他的微笑，原来是那么地迷人，像个大孩子一样，似乎在闻着花香，似乎在倾听自然的声音，似乎看到了沙罗树下的佛祖，似乎依然与他最爱的兄弟们畅然在圣域……他笑得那么恬美，是那样满足，从来没有见过这样的沙加，沙加啊，你将死亡诠释得如此纯净，又能将微笑织起这样的天然水，沙加这一笑，将一切杀气和不快，将所有的悲哀和阴郁全部都带走了。原来读懂了水的不是卡妙，而是沙加！从来没有见过如此的消失，像那花香似的，也从来没有见过如此的微笑，像花苞一样，瞬间涨开。原来花儿最亲密的人不是阿布罗狄，而是沙加！

“花开了，会有凋谢的一天，星星是璀璨的，也会有消失光芒的一天，这个地球，太阳，这个银河系，甚至连整个宇宙，都有死亡的时候。人的一生和这些相比，简直就像是刹那间的事，在那样一个瞬间，人降生了。笑着、哭着、战斗、伤害、喜悦、悲伤、憎恶、爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠。”

他留下了阿赖耶识的血书辞世。沙加就这样带着恬淡的满足地走到沙罗双树下涅盘了，微笑着化作空气真正地与天地融合了，因为在那最后一刻，他领悟了超越生死的真谛，这才是他走进这沙罗双树园求死的最终目的，因为他必须告诉雅典娜撒加他们的真心，第八感，将本我释放找超我的宇宙是必须出世的。面对绝望的墙壁，他一次又一次地发起攻击，在他几乎要放弃的时候，星矢的一句话给了他最后的动力：“就像星矢说的那样，就算知道没用，还是拼命一试！”他静静地坐下，“雅典娜啊，我们的女神”，于是，一朵血红的莲花从他的身体中绽放出来，化作了无比灿烂的光芒。

圣斗士星矢中的处女座：沙加（シャカ/Syaka）沙加

年龄：20岁

生日：1965年9月19日

星座：处女座（又名：室女座）

出生地：印度

修炼地：恒河流域

绝招：六道轮回（把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的任何一界，饱受折磨。）

天魔降伏（强大的攻击型招数）天舞宝轮（攻防一体的阵法，可以剥夺对手的六感。）

血池地狱（沙加的一滴血可以化成血海，将敌人溺死灰烬）

不动明王（最强的防御性招数，可以将自己的小宇宙完全屏蔽。沙加曾用此招挡下了撒加、卡妙、修罗三人的合力强攻，且只受轻伤）

天空霸邪魑魅魍魉（攻击型招数，附带有可怕的幻象曾在冥王十二宫篇中使用过）招牌POSE高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。

沙加的经典语录：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠中。”

冥王神话中的处女座：阿释密达/港译：阿释靡达日文假名：アスミタ/英文名：Asmita年龄：21

隶属：雅典娜的圣斗士处女座守护宫处女宫

必杀技：天魔降伏、六道轮回、天舞宝轮、天空霸邪魑魅魍魉、不动明王

登场：漫画：冥王神话《The Lost Canvas》第26话~34话，第100话，第155话~157话。第220话

动画：OVA冥王神话The Lost Canvas第7、8话。（亡于8话）

声优：石田彰（OVA冥王神话The Lost Canvas)

角色概述：

两年前教皇塞奇在圣战之前计划立一位继承者,候选人有射手座和双子座(阿斯普罗斯).后射手座主动提出辞职,但双子座惟恐教皇位置落入他人之手,于是用幻魔拳控制一向自甘为兄长影子的弟弟(德弗特洛斯)发动政变.此时阿释密达出现,现身说法解开了德弗以影子而自卑和无条件服从其兄的心结,最后政变以德弗倒戈,阿斯彻底黑化而死(后通过和冥王达成交易而作为魔宫守复活)而告一段落他虽然双目失明,但却能感受世界的一切.也因此他对圣战和人类存在的意义产生了怀疑.为了寻求答案而通过冥想深入冥界，在潜伏冥界深处的天马面前出现，并跟天马道出了雅典娜的不成熟，以及每一代的天马星座都陪伴在雅典娜身边的事。唯恐天马星座会再次犯下弑神罪行，阿释密达想试试天马的实力，因而与天马交手。但实际上阿释密达并非对女神倒戈相向，在以前萨莎就已察觉到阿释密达内心的迷惘，而阿释密达也感到来自萨莎内心的痛楚，亦因此阿释密达承认了萨莎是雅典娜，此之后评价天马是“虽然愚鲁但却是个很有骨气的人”。

由于隶属于掌管冥界的哈迪斯，冥斗士拥有不死的优势。阿释密达在冥想的同时发现了木栾子的存在，于是把在哈迪斯之战中至关重要的、能封印冥斗士灵魂的108颗念珠原料——木栾子的果实交给了天马。之后阿释密达来到嘉米尔，用自己的血使天马的圣衣复活，之后将小宇宙提升至极致，以自己的性命为代价完成了念珠。自此之后冥斗士的不死便不再成为优势，雅典娜军和冥王军的战斗变成了均势之争。在天马拜卡农岛之鬼德弗特洛斯为师瞬间领悟第七感时，以亡灵的状态再次出现，劝导德弗特洛斯出战迎敌。在漫画第220话中，与已经死去的十位黄金圣斗士一起在哈迪斯面前复活。连同史昂，童虎，十二位黄金圣斗士联手将哈迪斯的灵魂从亚伦的身体里逼出。

阿释密达语录：

“圣斗士前往的地方，通常都是死亡之路。”

“你们最好就希望那条路……会直接通往你们的故乡——冥土啊。”

“我一直在暗淡无光的日子里冥想，只管积存小宇宙，现在终于到了有用武之地的一天了。”“啊，很舒服的风，很好的日子。”“这一次要你们堕进死亡的长眠之中！！！”“这世界真是美丽啊！你看，那里能看到光啊……大概是有村落在吧。人们一起生活，纵使会有苦恼和悲伤，但也有欢笑的时候……”

“你的样子比我想像的还要稚气啊，不管是在冥界还是现在看到你，我都会将你的身影与年幼的雅典娜重叠。——天马啊，雅典娜就托付给你了！”

“你们二人从一开始就不存在什么光与影的区别，而是你把哥哥错当作光，想要一厢情愿地认为让他的光芒更辉煌的话，身为影子的自己的轮廓也会变得更深，仅此而已不是吗？！”

“你兄长的堕落你也有责任，因为你心甘情愿地做了兄长的傀儡！这就是你的罪啊！！”“接下来就请你自己寻找答案，你应该已经知道了。”

“战斗吧，连我的份一起，这是我以旧友的身份，对强者的你所要说的。”

“为了真理！”

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