“公子一命好”和“专武好”，是古代中国两种不同的教育方式。
在这两种教育方式中，公子们和专武者们都能得到自身发展和成长所需的力量和技能。
但两种教育方式的主要目的不同，其优劣也各有所述。
“公子一命好”是指中国古代“读书人”的教育方式。
在古代中国社会中，读书人是属于精英阶层的人，因为他们有文化和学问的背景，所以可以被认为是人上人。
公子们的教育主要包括诸如经史子集等传统文化知识，以及诗歌武艺等琴棋书画等综合素质。
这种教育方式的主要目的是为了培养公子们的文化修养和综合素质，让他们能够胜任和领导社会的各种行业和职业，从而更好地服务于社会和人民，实现自己的追求和价值。
而“专武好”则是指中国古代武士的教育方式。
在古代中国社会中，武士是属于战斗阶层的人，因为他们有强大的战斗能力，所以可以在战争中发挥出很大的作用。
专武者们的教育主要包括武术、上梁之学、骑射之技等技术性知识，以及劳动、战斗等体力活动。
这种教育方式的主要目的是为了培养专武者们的体质和技能，让他们更好地完成战斗和军事任务，保卫国家和民族的安全。
从一些方面来讲，“公子一命好”更适合当今社会。
首先，现代社会更加注重综合素质和人文素养，这就需要人们不仅具有技术与专业技能，更需要具备高端文化素养和综合素质。
而这，恰恰是“公子一命好”教育方式独具的优势所在。
其次，“公子一命好”教育方式更注重提高个人的智慧和创造力，更追求知识与品行兼修，强调高尚品德和精神追求的同时，也相信人的智慧和创造力能够推动社会的发展。
这一点与当今社会的要求不谋而合。
当然，也不能忽视“专武好”教育方式在一些方面的优点。
这种方式更加适合那些特定的职业，比如军人、警察等。
对这些职业来说，最重要的是拥有强大的体力和战斗能力，能够更好地保卫国家和人民的安全。
因此，在这种情况下，“专武好”教育方式显然是更好的选择。
综上所述，“公子一命好”和“专武好”两种教育方式各有所长，其优劣需要在具体的情况下进行评估。
不管是哪种教育方式，都需要在不断地实践和改进中提高其质量和效果，让它们更好地适应当今社会的需要。