这篇文章给大家聊聊关于关公像如何摆放,以及佛教关公财神像对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
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关公为什么会被奉为财神呢为什么有的地方财神庙里供奉的是关公雕象关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨,同样也是道教中是护法四元帅之一,民间也将他作为财神来供奉。关羽是民间五大财神中的武财神,象征忠义勇武的关帝为何会被封为武财神?关羽被封为财神主要有两种说法。
第一种说法:与“十六花三星点”秤有关
古代秤杆上每斤刻度间都有十六颗星,这十六颗星是指:北斗七星、南斗六星及福禄寿三星。每斤的标志是呈三角排列的三点,这三个点分别是指福禄寿:缺一点折福、缺两点折禄、缺三点折寿。
“十六花三星点”秤代表着诚信、公平,是经商中童叟无欺的象征。古代商人无论是做人还是经商,都是以信义为本的,他们并不供奉管仲、范蠡,而是将义薄云天的关羽当做财神供奉,关羽就是秤杆中诚信的化身。
关羽除了讲义气外,其诚信也是毋庸置疑的。相传关羽被困屯土山,后经过张辽极力劝说,关羽和曹操订立“土山三约”。同时为了报答曹操的不杀之恩,愿为曹操立下功劳再离去,于是就有了斩颜良、诛文丑,千里走单骑之事。
古代商人讲的是“不义之财不可取”,不守诚信不讲义气的人是无法经商的,更是发不了财的,因此也有“不义之财如流水”的说法。而关羽正是忠义诚信的典范,商人只有以关羽的标准要求自己,才能“忠义传家久,富裕千百年”。
奉关羽为财神,就表示商人们赚到的每个铜板都不是不义之财。关羽就犹如这“十六花三星点”秤,他不仅是商人们心中的一杆秤,也是他们安身立命之本,只有做到诚信公平才在商海立于不败之地。
第二种说法:与关羽的精通算数有关
在传说中,关羽掌管着兵马驿站,他精通算数,还发明了日清簿,而且关羽为人非常重义气、讲信用,所以许多生意人家里都会供奉关公神像。这些生意人都认为关公是财富的守护神,据说能够招财进宝,便以财神供奉。
据说关羽很会算账,他在挂印封金之前,将每天的收入和支出都在账本上记录的清清楚楚的。对于朝廷和曹操的赏赐,他分文不取且有记录。关羽长于会计业务,曾设笔记法记账,这种方法设有原收出存四项,清晰明了,被后世誉为会计专才。
财神庙里供奉的是关公雕象这种现象是在明代就出现的!]宋代,人们对关羽的关注表现在了修建关王庙上,关王庙在当时慢慢成了一道风景。在明代万历年间,关羽得到了道教的最高封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代,“凡通衢大道以至穷乡僻壤,无地无之”,建关王庙之风,有增无减,关公成为各行各业的保护神。也许是觉得这样对关公还不够重视,人们于是又另让关公再司“财神”一职。于是在清朝,关公的角色发生了转换。关公的角色之所以在清朝发生了改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙大刀,也把关公奉为了神……关羽后来的形象更为深化,与种种传说不无关联。杨庆茹在《问吧》一书中写到:“几种传说深化了关羽的财神的形象,一说关公生前善于理财,长于会计业务,曾经发明计簿法,设计日清簿,清楚明白;另一说关公死后真神常回到人间助战,商人在生意受挫后若能得到关公相助,就会东山再起。可见,商人选择关公当财神,看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、佑民护民的万能神格,他们非常希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。“还有一种说法,认为关公成为财神与山西商人有关。山西商人把关公作为出门在外的保护神,在他们遍布全国的会馆里建筑关庙。因为游走天下闯荡江湖也需要彼此照应,共同面对困难,因此,他们就经常仿照‘桃园结义’结成异姓兄弟联盟,这也使关公忠诚和义气的美德广为流传。后来,晋商富甲天下,其他生意人也纷纷仿效,关公也就成了公认的财神了。”其实,中国的财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同,古代民间信奉的财神分为文武两类。关羽只是财神中的“武财神”,代表“诚信”。除了关羽,中国古代还另一些财神。南宋时期民间出现的“财神纸马”,应是财神的原初形式。文财神由古代的文官演化而来,如比干、范蠡;武财神当然由武官演化而来,如赵公明、关公。即所谓“正财神”赵公明,“文财神”比干、范蠡,,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。范蠡代表“智慧”,而比干、赵公明代表“公正”。
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