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算出行吉凶(出行日程吉凶)

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秦汉时期的人在出门之前是如何判断出行的吉凶运势的六爻测出行岀成否

秦汉时期,人们出行还是有相当讲究。日常出门,不仅仅会选择吉利的日子,甚至连什么时候出发,去哪个方向都有讲究。而除了出行择吉之外,人们还会举行送别仪式、祖道仪式,朋友亲人之间也有送别欢饮。如果时间太过紧凑,来不及举行祭神仪式,那么就举行急行前除道。

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图|秦汉时期的车马

而这些临行习俗的背后,除了是对一些习俗进行传承之外,还有就是当时出行环境使然,自然环境的不友好加上社会环境的压力,让秦汉时期的人们只能更加认真去做临行前的准备。而这一系列的准备和仪式,也渗透到政治活动,民众生活以及社会文化当中。

一、将欲行——必择吉日、吉时和吉向,仪式亦不可缺少

秦汉时期的人们,对于临行前的准备,可以说是相当充足,除了讲究出行择吉之外,还有各种仪式。

出行择吉,避凶日、择吉时和吉向

秦汉时期的百姓,极其在乎出行的日子。他们认为出行也有一定的宜忌可言,并且为了迎合人们的需求,当时也有一批术士,结合天文历法和民间一些习俗以及五行八卦,构成相对系统的理论,创造出一个系统的趋吉辟邪的选择办法。而人们就根据这些办法来选择出行的凶吉。

图|秦汉时期人物形象

''古代用以选择时日,卜断凶吉来达到趋吉避忌,得福免灾的数术书籍,是中下层实用的手册,也是他们生活的真实反应''。这是对古代《日书》的一种评价,其实也相当于日历,就是更加系统的记载了出行的一些注意事项,譬如吉日、吉时还有吉向等等。

出行仪式,包括道祖仪式和送别仪式

对于秦汉时期的人们来说,由于当时交通不便,因此若有出行,相交甚笃的友人也会为其举行送别仪式,或者说家人之间的送别,一方面是出于对前途的担忧,另外一方面也是寄予此去一切顺利的期望。

图|秦汉时期祭祀器皿

而除了正常社交的送别仪式之外,还有不会缺少是就是道祖仪式。这个仪式其实对神灵的一种祭祀,除了表达对行神的尊敬之外,也是希望能让家人出行更为顺遂。而如果时间来不及举行祭祀行神的仪式的话,则会用比较简单的除道仪式来替代。

''鞍,出将有事于道,必先告其神,立坛四通,树茅以依神为韨''。这是秦汉时期的人们,对于行神的一种祭祀,先堆个土坛,然后放点植物进行祈祷。

所以秦汉时期,人们在临行前是会做诸多准备的,不仅是物资上的准备,还有就是像这些临行前的对于吉日,吉时的选择,以及相关的仪式。而这份慎重的背后,其实是当时整体环境相加的结果。

二、行路难——困于出行环境之艰难,解于先秦风俗之传承

之所以临行会有这么多的讲究,并非百姓只是出于对鬼神的敬畏,更是对习俗的传承,还有社会整体环境使然,各方面的原因铸成这个结果。

出行整体环境不友好,带来了这种临行风俗

从自然环境来说,秦汉时期不算友善。气候温湿,道路多土路,雨雪天气极易受阻。秦汉时期道路很多都是土路,因为土质比较松散,所以遇到雨雪天气,就有水渗入。而一旦水大量渗入,人们出行,只能受困。

''霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高冈''。这是曹植诗中所写,因下雨天而影响到出行的画面,可见时人对于出行途中遇到雨雪是极其不喜欢的。

秦汉北方严寒暴雪,南方暑湿和毒瘴,都会影响到出行。秦汉时期,北方的严寒和暴雪,带来的常常是生命的威胁,以当时的人力物力,能平安度过这种较为极端的天气,实在是侥幸万分。而南方的暑湿和瘴气,亦是出行的桎梏。

就社会环境而言,出行极其不便利。出行的交通网络初具规模,且常有猛兽穿行。由于当时陆路交通网络刚刚才大致形成,因此有些地方还是人迹稀少,而人一旦少了,就很容易变成猛兽的''天堂''。许多动物会在道路上穿行,这个对于行人而言,多少还是构成了威胁,毕竟动物凶猛,稍有不慎,行人就容易受到攻击。

交通工具质量差,牛马匮乏。虽然到了秦汉时期,交通工具以及有所改善,特别是''车同轨''律令的颁布,的确改善了一些情况,但是遗憾的是,舟车本就为木质结构,不够牢固,出现损坏也是常有的现象。且由于牛马的匮乏,也大大增加出行的不便。

图|秦汉时期车马造型

食宿条件一般,也是导致风俗形成的动因。在当时,由于出行不便,所以常常一出门几个月都是很正常的事情。尽管官吏可以在传舍住宿休息,但由于食物资源紧张,因此传舍服务的多是贵族或者大臣,小吏甚至未必进得去。

出行既要受猛兽威胁,又要担心车马条件,加之食宿困难这自然使得秦汉时期的人们,出行更为谨慎,求行神庇佑,又卜卦凶吉,很多都是基于这种不有利的客观条件而来的。

对于先秦风俗的传承,也导致这种风俗的形成

其实一些习俗,并不是秦汉时期就有了,而是在先秦时期就已经出现。人们自然都希望自己出行能够顺顺利利,而自身除了准备相关物资之外,其余还能做的就是通过卜卦问吉,举行临行仪式利用这种方式,帮助自己出行顺遂。

''韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。''这是《诗经》中,关于送别仪式的记载,可见早在秦汉之前,已经有送别风俗。

自从马航事件以来,越来越多的客户开始预测出行,大到出国旅游,小到去临近城市出差,都要预测一下,以求平安,这一方面反映了人的心态变化,安全第一,另外一方面也的确说明周易可以预测出行是否平安,其实不仅是现代,从古到今,凡是外出的事情,都多求助于周易预测,可见“平安”两个字在人心目中的地位。这里天一易学老师重点介绍一下六爻预测出行的具体方法。

六爻预测出行的总则:

◎预测自己外出的吉凶,以世爻为用神,看世爻的衰旺情况,预测其他人的外出吉凶,则以六亲所主天一易学解析。应爻为目的地,看应爻和卦中的动爻对用神影响如何。生合用神者则吉,克用神者则凶。

◎用神宜得日月生扶,子孙持世旺相最吉。子孙旺相在卦中发动也吉。因为子孙为无忧、快乐之神,子孙在卦中发动,官鬼必然受克,乃是没有灾祸的信息。

◎世爻空亡,外出寂寞,预测自己出门,世爻化退,预测他人出门,用神动而化退,会中途而返,或是有其它事去不成。

◎用神动而逢合,必有事情绊住,不能马上出行。与父母合,因忙碌,或因文书、手续、车、房子等事去不成。与官鬼合,因工作、疾病、或官司等去不成。与妻财合,因钱财、女人、妻子等去不成。与子孙合因小孩、动物、饮酒等去不成。与兄弟合因朋友、兄弟或破财等事去不成。必去之象者,冲开用神才可出行。

◎应爻空亡,到了目的地后,心情寂寞,要见之人难以见面,要办事情,不易办成。

◎世爻发动克应爻,所向披靡,外出吉利。

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