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第一句话意思是出生就是有一身清高傲骨。第二句早就注定应该是达官贵人。第三句过了三十六岁就会枯木逢春。第四句蓝衫脱去换红袍，蓝衫红袍是古代官职的象征，就是加官进爵的表示。

命运又解为时间与空间之间的规则。例：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。命运——人间的法则。人之间——人与人之间。命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。

命运观经过先秦学者的一阵鼓吹，其时从上到下。从统治者到平民百姓，信命的风气一时很盛。早在殷商时期，当时的统治者们，就已习惯于在每做一件事之前，总要先占卜一下天意如何，是凶是吉?后来，又由于人与天地相应观念的影响，更使得人们普遍认为，整个天下的命运和每个个人的命运，都和天时星象有关。

《周礼·春官》记载：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”“保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”这是说冯相氏和保章氏，是专管岁时星象，并从而窥探命运从而推测人间吉凶祸祸福的一种职官。

有人常说：人的命，天注定。又有说：三分天注定，七分靠打拼。那么，人的一生到底有没有命运呢?答案是肯定的。其实人的命运是客观存在的事实，不但人有命运，一花一木都有它的命运，“一花一世界，一叶一菩提”，这个命运，就是事物发展的客观规律。

一年的四季更替，太阳的东升西落，人经历的福祸、生老病死，花开花谢,万事万物都有起落成毁，这些变化的过程并不是偶然的。首先是在宇宙万物中，存在一种以平衡与调和为动力与目的基本规则，在这种规律的推动下，万事万物在宏观上都在进行着周而复始的变化。还有就是天地阴阳的转换，五行的生克制化在起作用。

当我们来的这个世界的那一刻，还没落地之前，阴阳五行就缺一个土，但是父母的八字，阴宅阳宅等影响，我们秉受了五行之气，五行力量的多少，如何分布等造就了先天命运，这就是我们看见的为什么有的人出生在富裕之家，从小就过着无忧无虑的日子，有的人一出生就很聪明，学业顺利。有的人一出生身体带有缺陷，或者出生于贫困之家，从小受尽苦寒等等，这些都是“命运”使然。

其实命运可以一拆为二的看待，拆成命和运，这是两个不同概念的名词。命由天定，是与生俱来的;云在人为，运是由后天形成的，是受各种因素的影响的，也是是会随着各种因素的变化而转化着。命是内因，是不可变的质，运是外因，是可变的象数理。

如果不好理解的话，我们举例来说：人的命好比不同品牌的车，有宝马，越野，客车，货车甚至拖拉机小三轮等，由它们不同的品牌品质而担当着不同的任务，而运就好像不同的路，有高速路，国道路，乡间小路，当然还有山路，泥泞路等。这车就好比是命，是不可变的质，而路就好比是运，却是可变的。

不同车走在同一种路上，有着不同的表现和效果，同一种车走在不同的路上当然有就不一样了，再好的宝马要是走到了坎坷的山路上那会是什么效果呢!它也可能还没有拖拉机跑的好，那么就是差的吉普要是跑在好路上就会比好车跑在差路上还要好得多。这些大家可以反复的思考对比就更清楚了。

是说一件事情在未达成之前有客观存在就是所谓的人命在天，而事情在实现的过程需要人为的因素，去改内变种种达成目标时遇到的困难及阻力，即使客观存在的条件有限，容通过努力也会达到一个理想的境地，这便是人们所说的事在人为。

【说说】

1、喜欢是常态，相互喜欢是上天恩赐。

2、刚进手术室，医生问我是全麻还是半麻，我说:微辣。

3、有意义的人等再久都不算久。

4、即使生活在泥潭里，也依然要抬头仰望星空。

5、错过一辆车可以等，错过一顿饭可以约，但是错过一个人。

6、草稿纸上不仅有密密麻麻的公式还有意义非凡的名字。

7、如今的我也慢慢的开始热爱生活了。