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有名的算命大师(谁能帮我算命)(算命算的好的大师)

世界上最有名的算命师 算命大师王什么林

本篇文章给大家谈谈有名的算命大师,以及谁能帮我算命对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

重金悬赏***谁能帮我算命***生辰八字***求高人看下生辰八字古时候的天狗吃月亮实际上是出现了什么

农历日期:一九八八年十月二十日巳时

婚姻不顺的女人有什么面部特征

伤杀日枭

八字:戊癸丁乙

辰亥亥巳

癸戊乙甲壬甲壬庚丙戊

杀伤枭印官印官才劫伤

四支旺衰:衰胎胎帝

反吟:甲戌己巳辛巳己亥

壬戌丁巳癸巳辛亥

伏吟:戊辰癸亥丁亥乙巳

当月节气:立冬(7日12:49);中气:小雪(22日10:12)

命主从6岁11月10天开始行大运,于每一交运年的九月三十日交运。

官财才食伤比劫枭

大运:壬辛庚己戊丁丙乙

戌酉申未午巳辰卯

丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙

7 17 27 37 47 57 67 77

1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065

运支旺衰:养长沐冠临帝衰病

反吟:戊辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉

丙辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉

伏吟:壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯

年柱:太极华盖

月柱:天乙红鸾亡神空亡

日柱:十恶大败日天乙红鸾亡神空亡

时柱:天德驿马天喜天罗羊刃劫煞孤辰

壬戌:太极地网空亡

辛酉:天乙太极文昌咸池元辰吊客

庚申:文昌金舆披麻

己未:天乙太极华盖空亡

戊午:禄空亡丧门

丁巳:驿马天喜天罗羊刃

丙辰:太极华盖

乙卯:太极天德将星

八字五行个数(本气):0个金,1个木,3个水,2个火,2个土

八字五行个数(含余气):1个金,4个木,4个水,2个火,3个土

八字五行得分:

火:16木:23同类得分:39

金:3水:46土:18异类得分:67

相差:-28综合旺衰得分:-26八字过弱

比劫:16印绶:23官杀:46才财:3食伤:18

五行平均分数是:21.2,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。

八字天干藏干数量:甲:2乙:2丙:1丁:1戊:3庚:1壬:2癸:2

胎息:壬寅

生年太岁:赵达将军

生年命卦:震三

人元用事:亥中有戊土五日,甲木长生五日,壬水用事二十日。

小儿关煞:千日关、短命关、天吊关、将军箭

五行用事:壬

命局分析:本命属龙,大林木命。正官格。日贵格。

丁日干生亥月,处胎地,不得令,正官临旺地。天干七杀透出,得令而旺。天干伤官透出,在亥月不得令,地支有强根,冬土喜火。天干偏印透出,在亥月不得令,且地支无强根,正印无力。地支巳火劫财,为日主之禄,受月令冲克,在亥月不旺。

一、性格简评与心理趋向:(事常知足心常乐,人到无求品自高)

1、空亡、贵人、华盖一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,易为世人钦仰。(重点)

2、命带羊刃,且为忌神,性格大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。其人崇尚英雄、义气,因此也会容易亲近坏人。(容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用,放弃原则,甚至于会生出麻烦来,一般时候自己不一定感觉得出来!)(重点)

3、柱有驿马,个性好动,一生走动多,走动大。

4、偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难以容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。

5、偏印为忌神,做事精明干炼但缺乏持久的耐力,因此三心二意,喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量较小,有利己倾向,常常过高评价自己,与他人相处,有格格不入之感。如能反省这些缺点,就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能,有可能在人生旅途中成大功,立大业。

6、伤官为喜用,其人大多长相秀丽可爱,且多才多艺,口才极佳,聪明能干,敢做敢为,内心充满着活力与奋斗精神,故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。(重点)

7、身弱杀强,行事偏激,具叛逆性,容易走极端,个性孤独。(重点)

8、地支隐藏伤官,执行法规、法纪、政策,既有刚强严厉的一面,也有软弱妥协隐秘之处。

9、七杀旺,性暴冲动,豪爽中带有狡猾思维,言语会说风凉话;行为方面容易采取过激行动。

10、日干为丁火,生性柔和、消极,重牺牲,万事顾虑周到,思维细腻,富有同情心与智慧,有进取心,但多疑与心机是其缺点。

11、偏官心性。优点:为人志大进取,坚强果决,嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,不善虚饰,具革命性及叛逆性。勇于突破环境,开创新机。举止威严有权,有领导力,可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强,有时过于偏激,别人难以适应,因此较少知心朋友,多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强,对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动,常致行事粗鲁凶暴。

12、偏印心性。优点:领悟力极强,感觉敏锐,善于观察,警觉性高并能保密,喜创造,好学艺术,擅长怪招奇术,思想细腻,行事老练,喜怒不形于色,能予异性安全感。缺点:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。多学少成,思想奇特,标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑,喜钻牛角尖,喜独处不喜群居及参加社交活动,常予人孤僻之感。

13、柔和、秀美、迷人,善交际,有心计,看不透,喜迎合,飘洒。

诗诀:雨落江心暗复生,太阳相见夺光明。秋夜明月照寒窗,高山流水暗无声。

癸运,有死丧之灾;丙运,多变动,耗财不聚,小人诽谤;酉运,堆金积玉;戊运,伤名声;壬运,曙光灿烂,官禄荣身;丑运,财库有根。

14、心性慈善,悟性高,懒散,喜游动,好享受,一生辛勤。

诗诀:江河百汇振有声,山重水复蓬莱景。凄风冷雨月蒙蒙,红颜难得少儿红。

二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)

1、女命官星旺者,男性缘佳,但难得男性之助益,相反还会因丈夫或男性而吃亏。

2、官星离日干近者,多异性朋友追求,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。

3、女性官星不宜太旺,也不宜官杀混杂,大都有感情困扰,要么是自命不凡,孤芳自赏,气傲性慢,刚柔失常,自寻烦恼!要么易受人诱惑,令人摆布,婚后也易受丈夫欺侮、打骂。

4、女命伤官透干,婚姻若想美满,最好远嫁。

5、女命日支正官为忌时,丈夫墨守陈规,优柔寡断,拘谨耿介,猜忌多疑,劳苦、挂碍多而多忧少乐趣。

6、日柱落空亡,配偶或本人有一位比较痴情,但是,中途缘份薄弱,再婚几率大。易晚婚也适宜晚婚。

7、七杀与伤官透出,要加强约束力,不然极易出轨。

8、官杀太旺,有比劫,食伤克官杀,食伤无力,丈夫难得发达。

9、七杀坐羊刃,丈夫性格暴躁。

10、官杀星过重,定主晚婚,一般在36岁后才能结婚。

11、官星在日或时柱,七杀在前,第一次恋爱不成功。

12、天喜入命,恐防早恋;专家警告:初恋不成功,早婚不甜蜜。

13、女命日支坐官,易早婚或适婚。

14、女命官星在年月柱,易早婚或适婚。

15、女命官杀旺,欲望强,需求高。如果得不到丈夫满足,有可能向外发展。

16、红鸾入命,易早婚或适婚。

17、日支受冲,婚姻难得美满,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。

18、日支受刑,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。

19、枭神明显,易婚变。

20、马逢冲为人轻浮。

21、八字水太旺,自身约束力差,容易和异性发生关系。

22、官强伤弱,助夫兴家。

23、日支水旺,配偶心灵手巧有头脑,身体仪表中看。

24、年柱为喜用神,外出运佳,结婚对象常会自己寻找,不劳父母操心。

注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。

婚姻不利因素较大之人,最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。

婚前多经历几次恋爱,可以排泄不良之婚姻,有助于对异性的深刻认识,稳定日后的婚姻。

聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。

最重要的是要能忍让。

由年命看,您的最佳婚配是:丁巳(1977)庚申(1980)辛酉(1981)

由年命看,您极为不利的婚配是:壬戌(1982)及属兔的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):北方对南方。

有诗为证:黄龙黑鸡更相投,过门大发好事周;儿女满堂子孙广,福寿绵长永无休。

蛟龙遇兔泪水流,结婚不利皱眉头;男女双方犯争斗,苦如黄连日夜愁。

三、兄弟姐妹:(假成真时真亦假,无为有处有还无)

1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、杀旺比劫弱,表示兄弟无缘,甚至有所刑克,且难得朋友真心相助,常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

3、月令逢冲,兄弟各方。

4、羊刃逢冲,主兄弟于远方不利,也主兄弟不睦或多病。

5、比劫为忌神,兄弟姐妹多有不和,难得兄弟和朋友同事帮助,反而会在他们身上倒贴。

6、月令官星司权,有损兄弟。

7、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者,兄弟缘薄,不得兄弟之助力。

8、月支与日支相刑,配偶与兄弟不和。

注:受生育政策限制,古籍命理之观点,有部分准确性一时显不出来!请操作人员注意!

四、子女:(富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤)

1、时柱偏印为忌神,子女多不听话,易养成不良嗜好或习惯,思想观念偏颇,与父母代沟深,不易引导感化。

2、时坐羊刃为忌神,生子不顺,多半会开刀,且子女身材高大,个性强,不听话,难管教。

3、日时支相冲,中年防子女或配偶有损伤。

4、柱中枭伤两现,且枭重伤轻,或柱中印食两现,且印重食轻,不利子女。

5、时支或食伤临驿马,子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。

6、忌神集于时柱,子女缺乏吃苦耐劳精神,难以继承家业。本人在晚年享受儿女之福较少,反而可能为子女所累。因此子女小时候就要好好管教。

7、日时相冲,在30至45岁之间,防子女意外受重伤。

8、时柱遇孤辰寡宿,暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严,子孙中有一位不太孝顺。

9、阴日阴时先生女。

10、遇食神流年易生儿子。

11、时支有劫煞,子女有个性,小时候比较难管教。

12、食伤为喜用,但子女宫为忌神,表明子女自身条件不好,但能帮助自己。

13、食伤是土且为喜用,子女性情温厚耿直,言出必行,重视信用,深得人望,接近宗教。

五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)

1、身弱无财,一是求财要顺其自然,靠劳动工作养家;二是遇到财年财运时,要穿与比劫印颜色相同的衣服,去比劫印方位居住工作;三是如果合伙做生意,要以他人为主,也只能做小生意。

2、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。

3、偏官条件好,宜军警、司法、医界、运动,特技等具挑战、冒险之业。

4、偏印条件好,宜武术、科技、医疗、律师、设计、艺术、演艺、命相等偏业。

5、月支正官,生性端正,负责尽职,塌实努力。柱中有劫财,财运易受阻。柱中有伤官,易因做保或借贷而破产。柱中有偏官,易因生性顽固导致失败。柱中有偏印,财运佳。

6、五行不全财弱命,别有良图在奔波;眼前金银流水过,悲欢离合为工作。

六、功名事业及就业趋向:(心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)

1、印星旺透,此人喜爱读书学习,成债优异,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、柱有偏印,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

3、命有劫财羊刃,食伤比官杀弱,应尽量从事极端破坏或极端创造性职业,如军人,警察,情治单位,工程爆破,发明,典当,拍卖等较为有利。

4、日支坐伤官或天干透伤官,适合从事技术,生产,学者的工作。或者艺术设计等工作。

5、偏印食伤透出,适合服装行业,如服装设计。

6、命带七杀伤官,适合律师职业。

7、七杀伤官同透或旺,宜从事破坏性行业,如军人,警察,间谍,特殊任务等,此种人如不适时引导,也易流入歧途。

8、七杀羊刃,宜从军或武术。

9、伤官有刃,将相之财。

10、丁日干之人,适合护士、空姐、幼师等职业。

11、亥月生人,适合做研究、发明、开发等工作。

12、官杀落空亡,易失权位,不宜官场。

13、官与亡劫兼七杀,当为武将。

14、官星怕刑冲害,不利官。

15、财星无气,如果当官则会为官不久。

16、伤官合杀,利考学。

17、命中印旺,喜好读书,尤喜文科。

18、刑冲羊刃,读书挑剔。

19、伤官羊刃带七杀,名标金榜。

20、偏官和偏印透干或同柱,多动,喜旅游,可以作一个自由自在的艺术家,学者,宗教家,或星象家,预测学家,能够成名,看问题分析事务有一定超前性,能够成名。

21、印强食伤弱,大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意,最好能从公就职。(或者学好专业技术)

22、伤官坐伤官,晚景要离乡。

23、官星旺,适合公职。

24、天乙贵人旺,必有精湛技艺。

25、官杀太旺,读书不专。

26、命局有冲合,事业或职业变动多。

27、伤官透干有根,心高气傲、聪明有才智,富创造性和冒险精神。

28、命带类财煞(幽微煞),主名利并行。

工作中最有利的合作伙伴是属:鸡、猴、鼠之人。

七、五行与病理趋向:(心平气和身自健,神宁无欲体永康)

1、命中带罗网,刑,宜多防伤病之灾。

2、巳亥冲克,易得眼疾。

3、伤官七杀带刃,肢体易受伤残。

4、柱中有伤,必有伤灾。

5、伤官合杀,有伤灾或残疾在身。

6、比劫被冲克,伤手足兄弟。

7、日柱或时柱为丁亥,防水厄。

8、水火相战,应预防心脏、血液系统之疾或视力不佳。

9、土水相战,应预防肾脏及泌尿系统之疾。

10、天干有丁癸,主人应预防心血管系统疾病或糖尿病等。

11、羊刃遭冲克,有伤身之苦。

12、柱中羊刃,伤官,并七杀,三刑,防牢役伤残。

13、干支皆伤官,一生多灾,颜面易伤。

14、年柱纳音于地支临长生,四柱天干有天德,主高寿,子孙后代也高寿。

15、日元火遭坐下水克,应预防眼疾。

16、伤官与官或杀在天干,易受外伤。

17、四柱忌水,应预防肾、膀胱、腰部等生殖泌尿系统疾病,如:发育不良、排尿异常、阳痿早泄、精神不振、脱发、早衰、牙齿不好等。

18、此命犯金锁铁蛇关(丑宫),防伤残夭折,小时多病难养,或有大疾,给父母带来不少麻烦。

注:一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺,如若偏枯有灾险。

流年不平现流月,大运不平灾流年。五脏兼对六亲位,不吊即孝也花钱。

八、祖业父母:(继先祖一脉真传克勤克俭,教后人两行正路唯读唯耕)

1、年坐伤为用神,主得余荫或遗产。

2、羊刃七杀夺财化鬼,破祖立他乡。

3、身财俱弱,难守家业。

4、枭居子位,破祖业。

5、年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅。

6、七杀、羊刃、劫财、偏印、食伤集于年柱,大都表示祖上寒微,家业凋零。

7、印旺于食伤,大都祖母先去世。

8、忌神集于月柱,难以得到父母助力,要靠自己奋斗。

九、后天补救:(种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身。改运要改心,行运要行动!)

此四柱后天需补 [土]

四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。

当铺、古董家、鉴定师、中间人、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。

又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业)……等。

又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

事业发展利中南,不利东北。

吉祥数字为: 5 6

命主吉利楼层末位数为:0 2 5 7

注:楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。

甲方:公元1984年12月18日20时30分出生

一九八四年闰十月二十六日戌时

八字:甲子丙子丙戌戊戌

大运:丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

6 16 26 36 46 56 66 76

八字五行个数(本气):0个金,1个木,2个水,2个火,3个土

八字五行得分:金:8木:8水:28火:16土:24

甲方命局分析:本命属鼠,海中金命。正官格。

八字过弱,以印比为喜用。(木火)

乙方:公元1987年2月13日4时0分出生

一九八七年一月十六日寅时

八字:丁卯壬寅癸巳甲寅

大运:癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌

7 17 27 37 47 57 67 77

八字五行个数(本气):0个金,4个木,2个水,2个火,0个土

八字五行得分:金:3木:56水:6火:30土:12

乙方命局分析:本命属兔,炉中火命。伤官格。日贵格。

八字过弱,以印比为喜用。(金水)

二人关系分数:73分

甲方与乙方八字喜用神恰好互补,两个具有吸引力,易于相处,互相帮助。

乙方与甲方十神关系上的互补性不强,如果你们已经是朋友,可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。可参考南方批八字软件的后天补救。

二位命卦组成“福德”,此为上等组合,可和睦相处,互相帮助。(甲方命卦:兑七(西四命)乙方命卦:坤二(西四命))

二位属相相刑,这是不利的组合,在一起会经常争执,难以和睦相处。(甲方属相:鼠乙方属相:兔)

二人月柱纳音为配合很好。二人时柱纳音为配合很好。有共同语言,可默契配合。

二位的前世缘分为“安坏关系”,前世师生、师徒关系,今世须继续努力加强。

二位出生的年月组合比较合拍,能成为好朋友。

射手座与水瓶座组合一般。

甲方性格:

1、华盖逢空,喜欢离群索居,孤独自得。

2、偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业、旁谋,并有心得,并善于查言观色,心思细腻,精明干炼。(重点)

3、比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善于比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。(重点)

4、身坐库地,一生多忧少乐,即使富贵也不免孤独,平时言少有理,心慈性慢。(重点)

5、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露。

6、日干为丙火,性情急躁,重表现,喜欢辩论,比较冲动,说话急促,不善考虑,自尊心强。

7、食神心性。优点:智慧聪明,有才华,气质高雅,重精神和物质之均衡发展。为人温和,通情达理,不与人争,思想脱俗,对精神生活追求很有目标。感情强,爱好文艺歌舞,凡事能预先为长远打算。亦主有口福,善烹调。缺点:理想高远,易致超脱现实。耐性虽有,体力不足。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自负不凡,内心常觉空虚寂寞。喜吃零食,喜烹调,对饮食文化有一定见解,在外吃饭机会多。

8、比肩心性。优点:意志坚定,一旦决定某事,决不轻易改变。自尊心强,明分寸,知进退,不做非分之求。自信心强,乐观进取,自我观念极重,与朋友虽保持距离,但重情意。缺点:刚愎自用,易与人发生争执。自我为先,较不体谅别人。虽与人和睦相处,交友虽多,知心极少,对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高,面上而已,非结义之交,口头虽称赞别人,内心却不服气。

9、性急,刚愎自用,能吃苦,勇猛有本事,事业心强,欠持久,主观,操心劳碌之人。

10、志气不凡,为人英豪,机警,敏捷,性急,白手成家,自创业绩。

乙方性格:

1、驿马所临地支是日主之长生或帝旺,命主聪明伶俐,机灵应变,事业变得快,不会墨守成规。(重点)

2、食神与文昌同宫,思维上乘,雄辩滔滔。

3、命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

4、劫财为喜用,外缘好,口才很好,热忱直率豪爽,心思敏捷,善于见风转舵,临机应变,并主其人好义,顾盼自豪,有社交才华与创业雄心。(重点)

5、伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。

6、偏财为忌神,其人是实用型范畴,受环境因素影响,喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题,自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡,但是,常常也有言过其实的地方或者时候。

7、食伤过重,喜怒哀乐易行于外,心中有话藏不住,作事喜欢高谈阔论,如果经营事业,往往会对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。(重点)

8、食伤过重而又无印星抑制,大多聪明傲物,藐视法令,自视不凡,稍带虚荣心,喜欢高谈阔论,不喜受拘束与管制,位居人上则苛克严厉,位居人下则目无法令。(重点)

9、食伤生财,头脑聪明灵活,精巧能干,会做生意。长袖善舞。但因欲望强,不易满足,故而每天忙碌,追求实利。个性开朗,富正义感,豪爽好施,故人缘佳,异性缘亦佳。

10、天干有壬癸甲,家中有人或本人多心计。

11、地支隐藏伤官,执行法规、法纪、政策,既有刚强严厉的一面,也有软弱妥协隐秘之处。

12、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露。

13、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。

14、日干为水,八字木多,容易义气用事,性情软弱,缺乏耐性。(重点)

15、伤官心性。优点:领悟力强,理想高远,追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强,斗志昂扬,学习能力强,易成英雄人物。伤官在命,若非多学多能,就是相貌清秀。在自由事业,精密技术、演艺事业方面,易获特殊成功,也可站在台前或从事口才之事业。缺点:领悟力与兴趣广泛,博而不精。易恃才而骄,不喜世俗礼法拘束,行为易致任性乖张。为达目的,甚或以私害公,伤人而不自知。如原局再财多,则会贪得无厌。好管闲事,易招人误会。男宜克制私欲,以免违反伦理法律,女宜注意修德,以防影响婚嫁。

16、劫财心性。优点:个性强而突出,口才好,善于在社交场合制造气氛,博人好感。反应灵敏,应变力强。性情矛盾,自我冲突常情绪化,易交朋友,也易失去朋友。缺点:脾气执拗,不服输,野心大,浮而不实,嫉妒心强,具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情,对妻子不够体贴,并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多,行事粗鲁,易有勇而无谋。

17、憨直,势利,圆滑,只知排难,不知解愁,足智多谋,是非不分。

18、聪明,中年有权,威猛刚直。

1.关于天狗吃月亮的诗句

关于天狗吃月亮的诗句 1.天狗吃月亮的典故

传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。

有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开晕啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。

目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”。直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

2.天狗吃月亮故事要简短

天狗吃月亮的传说

传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。

有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开晕吃狗肉。

这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。

目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。

不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。

3.天狗的诗歌赏析

这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的诗歌,最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。天狗,本是民间传说中的事物,古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。

诗人在他的一篇小说《月蚀》中,就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗:“小时候每逢遇着日月蚀,真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓,大人们也叫我们在家中打板壁作声响。

在冥冥之中有一条天狗,想把日月吃了,击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。

小时读的书上,据我所能记忆的说:《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓,春官太仆也赞王鼓以救日月,秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓,诸侯三兵三鼓,大夫击门,士击柝。

这可见救日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话,他们说:天上有二狼,一名黑蹄(Hati),一名马纳瓜母(Managarm),黑蹄食日,马纳瓜母食月,民间作声鼓噪,以望逐去二狼救出日月。”

特色本诗充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。1.比喻新颖生动。

天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。

这一比喻手法的运用,既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望,又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外,诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。

2.想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。

他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月的光、日的光、一切星球的光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。3.感情奔放激越。

诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。

4.讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。

此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。《天狗》一诗总共有四节,第一节以“吞”为关键词,展示的是一条“天狗”吸纳世界万物的生命特性。

你看这天狗,它把日也吞了,把月也吞了,把一切的星球也吞了,甚至把全宇宙也吞了,在吞下这一切之后,它终于化为了自己,“我便是我了”。这“天狗”是谁?其实就是郭沫若本人,他在日本这块土地上,饱餐世界优秀的思想文化的珍馐,把歌德来“吞”了,把尼采来“吞”了,把哥白尼、达尔文来“吞”了,把斯宾诺莎也“吞”了,他形成了一个思想丰富、主体意识浓烈的现代人。

这“天狗”又不止是郭沫若一个人,他包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女,他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多……中国现代的思想与文化,不就是由这一群“天狗”合力铸就而成的吗?诗的第二节,吞下全宇宙的“天狗”,开始向世人展现它的能量。它在吞尽了宇宙星球之后,便放射出熠熠的光辉来,这既是宏观上的光:“日的光”、“月的光”、“星球的光”;也是微观上的光:“X光线的光”。

总之,它代表了一切的光芒之所在,它是全宇宙能量的总和。如果说诗的第一节写的是能量的储存的话,第二节则意在写活力的闪现;第一节着眼于动态的描绘,第二节就是静态的写真。

储存与闪现,动态与静态,编织出一个具有宽广的胸怀与无穷的创造潜能的巨人形象来。第三节是这首诗最为精彩的部分。

吸纳了日月精华,积聚了全宇宙能量的“天狗”,此时主体意识葱郁地突现出来,他需要汹涌,需要喷发,需要尽情展现自身的生命力与创造力。他于是仿佛电气,仿佛大海,仿佛烈火,正在疯狂地飞奔、吼叫与燃烧。

在这里,诗人书写了一个具有鲜明主体意识的抒情主人公形象,这个抒情主人公正是一只经历了涅槃之后的“凤凰”,它用那种“不断的毁灭,不断的创造与不断的努力”(郭沫若《立在地球上放号》)的非凡力量,向世界昭示了现代青年、现代文化人蓬勃的青春激情与旺盛的创造欲望,这激情与欲望如此浓烈,以致使抒情主体达到了非理性的程度。现代性的体验和感觉已然挤满了这个抒情主体的心空,使它全然忘却了外在世界的客观存在,只是感到自我的孑然独立与异常强大,整个宇宙的显示屏上惟有一个大写的“我”映现出来。

陷入非理性的天狗,便把这大写的“我”作为了唯一的毁灭对象与超越目标,它对“我”剥皮,食肉,吸血,啮肝,最后甚至在“我”的思维天地里。

4.好像是被人吓怕的天狗不敢再去吃月亮,只好拿这五彩缤纷的云来充饥

传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。

生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。

有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开晕吃狗肉。

她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。

方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。

目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。

目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开晕啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后,十分震怒。

将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。目连是个孝子,得知母亲打入地狱。

他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。

目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。

后来“黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。

她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。

不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。

恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”。

直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。【天狗的传说】据说,天狗要食人间小儿,还能使妇女不孕。

古时,人们在婚礼之前,要请算命先生选择吉日良辰。选定之后,算命先生必然在一张红纸上面写清婚礼避忌事宜。

其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”,就不能生育。

从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子,称为“送子张仙”,没有塑像。画上的“张仙”是一位角巾袍服的美男子,他手执弹弓,仰头对天作瞄准姿势。

据说他是在用弹弓去射杀“天狗”。因此,北方习俗供奉“张仙”,除了香花酒肴,还有一盘用生面揉成的五个圆球,是送给他用来射“天狗”的。

江苏省丹徒县一带还有这么一段传说:古时候,这里出现了成群成队的天狗。这些天狗不但偷吃农家的食物,而且还糟蹋田里的压稼。

有一年,小麦刚刚发黄,四月初八这天晌午,突然窜来几千条天狗,它们在麦地里打滚,啃麦穗,不多时间,几千亩麦子只刺下麦秸了。农夫们眼看到嘴的口粮被天狗吞噬,急得呼天哭地,乱成一团。

这时走来一位白发老人,他看到这一情景,就想了一个办法.吩咐农夫第二天午时捏泥狗推下河塘,引诱天狗也跳下去。第二天午时,农夫们按照老人的指点,将捏好的泥狗推下河塘。

一时间,“扑通、扑通”……一大群天狗争着跳下河。不一会儿,天狗都被淹死了。

每年的四月初八,江苏省丹徒县宝埝一带都要过“赶狗节”。这天,家家户户都捏两种狗:一种是拌泥捏泥狗,一种是揉面捏面狗。

待晚上月亮出来时,农妇们将泥狗推下河塘,放一阵鞭炮,然后回家将面狗蒸了吃。民间还传说,“月食”、“日食”就是“天狗”吞食月、日造成的。

这个天狗很孩子气,常常逗着月亮、太阳玩耍,总爱把月、日吞进肚里后又吐出来,不满16岁的孩子观看“天狗吃月”,容易被狗撕咬。人们为了挽救月亮,所以在月食时,要敲响器救月。

据说敲响器的声音大作,就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮,并不是少数“无知愚民”才这样做,就是宫廷中司天的官吏们也要敲铜器救月,直到月儿复原为止。

佤族、白族、傈僳族、鄂伦春族、蒙古族、达斡尔族等都流传着天狗吞吃月、日的传说,并一同参加了挽救月亮、太阳的行动。傈僳族每逢月食、日食时,家家户户起来舂臼、唤狗。

蒙古旗观看日食、月食时,朝着天空大声喊叫,或敲打铁器以驱赶吞噬日、月的天狗。鄂伦春族则竞相敲盒、叩头。

达斡尔族家家敲打铜铁器物,直到月亮复原为止。郭沫若曾写《天狗》诗,其中有“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了”的诗句,借天狗抒发了要吞噬他所痛恨的封建旧事物的决心。

中国人喜欢从自然中吸收美感,以自然界的某些现象为原型,进行艺术加工和艺术想像,给生活带来美的享受和高雅的情趣。天狗的传说,往往使人们触景生情,周围的自然景观于是有了天狗的灵气。

【赶狗节】农历四月初八,是江苏省丹徒县宝掓一带的‘赶狗节’。这天,家家户户都要捏两种狗:一种是拌泥捏泥狗,一种是揉面捏面狗。

待月亮出来时,农妇们将泥狗倒下河塘,放一阵鞭炮,然后回家将面狗蒸了吃。据传说,古时候这一带出现了成群结队的天狗,这。

5.关于月亮的雅号、诗句、故事

1、玉兔。

2、顾兔。 3、冰兔 4、桂兔。

5、蟾兔。 1、桂月。

2、桂花。 3、桂枝。

4、桂轮。 5、桂丛 6、桂宫。

7、桂窟。 8、桂魄。

9、桂蟾。 1、蟾蜍。

2、玉蟾蜍。 3、蟾轮。

4、冰蟾。 5、蟾钩。

6、蟾宫。 7、蟾盘。

8、蟾窟。 9、蟾魄。

1、玉轮 2、玉环。 3、玉盘。

4、玉钩。 5、玉镜。

6、玉弓。 7、冰轮。

8、洋壶 9、冰盘 1、嫦娥。 2、素娥。

1、夜光。 2、玉宫。

3、玉娇。 1、广寒宫 1.静夜思李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。 2月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,秋边一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。 3水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟! 4永遇乐苏轼彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词。明月如霜,好风如水,清景无限。

曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。紞于三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。

夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。

燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。

异时对,黄楼夜景,为余浩叹。 5太常引辛弃疾建康中秋夜,为吕叔潜赋一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥,被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多! 6木兰花慢辛弃疾中秋饮酒,将旦,客谓前人诗词有赋待月、无送月者,因用《天问》体赋。

可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。

怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?赫哲族月亮的故事东北地区黑龙江省的赫哲族中,流传着一则“月亮的故事”。

古时候,一个妇女去江边挑水,抬头望着天上的月亮,觉得明亮的月亮特别可爱,不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头,何不请月亮神仙帮个忙,使自己脱离这个苦难的世界呢!当她刚开始祈求月神时,令她十二万分惊讶的是,从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西,很快来到了她面前,停住了。

她试着用脚尖往上一踩,说来也奇怪,整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样,把那位妇女凌空托了起来,慌得她赶紧抓住身边的树。

也不知道她从哪里来的那么大力气,那棵树竟然被她连根拔了起来。这时,“飞毯”越飞越快,她也越飞越高。

就这样,那位妇女很快就飞到了月亮上。这个传说是想要告诉大家,月亮上的那些黑影,就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。

当然,这只是个民间故事,月亮上并没有这些东西,也没有所谓的月亮神。高山族的一则神话天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们只能用火把来照明。

不知过了多少年,也不知是哪一天,突然间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地,照得人们无法合眼休息,庄稼也都被烧焦了,人们个个劳累又黝黑。

又不知道过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒渐渐变弱,变成了月亮,在晚上照耀着大地。人们的生活渐渐富饶了。

编辑本段月圆天上的月亮原来是方不方、圆不圆的,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊,为人民做好事。

力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是,月亮光还是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。

这样,月亮光就不那么刺眼了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来,男女青年也来到了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子。

嫦娥奔月嫦娥奔月相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。

然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的冯梦假装生。

6.蝴蝶梦Rebecca里的诗“我奔逃

日日夜夜,我奔逃;

年复一年,我奔逃;

奔逃,奔逃,

穿越内心迷津,透过泪眼朦胧,

我躲开天狗奔逃。

飞也似地奔逃,奔逃;

背后传来连串狂笑,

眼前是斜坡山地。

我纵身投进张着大嘴的深渊,

任恐惧把我心啃咬。

奔逃,奔逃,

别让身后雄健的脚步把我踩倒。

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英国诗人弗朗西斯·汤普逊(1859—1907)所作《天狗》中一段。

7.写两个关于月亮的神话故事嫦娥奔月,天狗食月

相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,王母给他一颗不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着

传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。

有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。

方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。

目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。

目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!

她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。

恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”。直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

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