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【#能力训练#导语】民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。下面是无分享的长篇精彩民间故事三篇。欢迎阅读参考！

长篇精彩民间故事【篇一】

大清朝乾隆年间，在一个冬日，正逢潍县县城的集日，人来人往的闹市里，一片繁华景象。

突然，衙门外传来“咚咚”的连续不断的击鼓声。

县官郑板桥稳稳端坐在县衙的大堂上，两班衙役手持杀威棒分列两边，班头大呼：“升堂！”只见外面跑进来一个人，由于走得匆匆忙忙，差一点跌倒在地。来在堂前，“扑通”一声跪倒在地：“老爷，为我做主啊！”板桥定睛一看，这个人是自己在书画方面的老相识，潍县有名的“韩记”大当铺的大当家韩老六，便和气地说道：“韩老六，起来说话。”

韩老六慢慢从地上爬起来，细细向郑板桥叙述了他的冤屈。原来去年有人在他的当铺里典当了一件物品──一幅明代画家唐寅的书画《江南烟雨图》，这幅画价值连城，事关重大，老板韩老六亲自验的货，根据他多年的经验，货是真品，他也就收下了。但如今人家持当票来赎回物品时，却发现物品不是原来的样子了。典当的人要他赔偿损失──要价三百两白银──这简直就是要他的命啊。

板桥听明白了，急忙让班头带人把这一幅《江南烟雨图》带来衙门。板桥亲自打开匣子外面的锁头，再拆开一层层的丝绸，才拿出一幅画：画面上一片空白，空空如也，哪里有画的半点影子。韩老六还给郑板桥指出，自己曾经在这幅画的背面做了一个不被人发现的标记──画轴上藏进去了一枚小小的银针，如今这枚银针依旧完好无损地镶嵌在画轴上，可是这画上的《江南烟雨图》却不翼而飞。况且放置这画的匣子是上了锁的，这钥匙还紧紧地挂在身上。可是……韩老六搔着脑袋瓜，一脸茫然地看着郑板桥：“老爷，到时候你可要给我讨个公道啊！”这事情弄得郑板桥也是丈二和尚摸不着头脑──这到底是怎么一回事呢？韩老六为人老实本分，不可能给老爷我开这个大玩笑吧？可这若不是玩笑，又作何解释？

“这东西你先把它留在这儿，我要好好看看这是怎么一回事。若那典当的人去了，你就说老爷我帮你管这件事了，把他领到我这儿。你们两个，不是你的问题，那就肯定是他的问题，老爷我一定要弄个明白不可！”

郑板桥一拍惊堂木，“退堂！”站起身来，拿着盛放着那个什么《江南烟雨图》的大匣子回了书房。

来到后宅，只要无事可做，郑板桥就把那幅画平铺在自己的书桌上，仔仔细细地欣赏。一连几天，板桥只要吃过饭，就端坐在书房里品着茶，看着这幅空空的画纸出神，可是却百思不得其解。

已到了就寝的时间，书童给郑板桥打来了洗脚水，满满一桶的冒着腾腾热气的热水瞬间让这间小小的书房里呈现一派云雾缭绕的景象，犹如进入了令人神往的仙境。板桥也懒得挪动地方，就在书桌前脱下长靴，刚把双脚放进洗脚桶，就有了新的发现：书桌上的那幅画在热气的氤氲下，好似有了一点点的变化。上面开始模模糊糊地出现了一些暗影。板桥大惊，急忙让书童把画拿起，两个人手持画卷，放置在水桶的正上方，以便让热气更多地熏蒸着这幅画。随着时间的流逝，画面上模模糊糊的暗影也越来越清晰，渐渐有了一点画的模样。可是好景不长，随着水桶里水的温度渐渐凉了，画面上刚刚显现的东西又开始慢慢消失了。

板桥从桶里把脚拔出来，顾不得擦洗，就急急忙忙穿上靴子，拿着画卷，来到后厨，让厨娘烧上了满满一大锅水。时间不长，水开了，掀开锅盖，他和书童再把画卷展开直接让水蒸气熏蒸。一炷香的工夫，烟雨缭绕的江南风景就历历在目，跃然纸上：飘拂的长长柳枝在水面荡起一圈圈涟漪，一座座亭台楼阁在雨丝中若隐若现，远处的群山青翠欲滴，几只白鹭飞翔在空中，一个牧童骑着水牛行走在梯田边的小路上，甚至还能看得到有几只蝉藏匿在一棵柳枝上，似在“吱吱”长鸣。旁边，唐寅的印章清清楚楚地盖在画作的一边，唐寅的落款落落大方，笔意如流水般顺畅。看到这儿，板桥忍不住惊呼：“妙啊！实在是妙啊！这唐寅真不愧是一个‘怪才’。”

“大人，何妙之有？”书童在一旁问道。

“我是说这画有‘二妙’。‘一妙’，‘妙’在画得好，你看，这画上的景物那叫一个栩栩如生；二‘妙’，这纸也用得‘妙’，只有用这样的纸，才会有这样奇特的效果。才能骗得过我们这些凡人的肉眼。若不是唐寅这绝世怪才，绝想不出这主意。也绝不会有这样的奇画传世。”板桥对唐寅的这幅画作是赞不绝口。

等他们回到书房，再看这幅画时，画上的一切又不见了，只剩下一张光秃秃的白纸。板桥这才明白，这幅画的奥秘在于这张画纸。为人怪诞的唐寅肯定是用了一种特殊的宣纸，这纸具有在达到一定湿度的情况下，吸足了水分，才能把墨迹显现出来。直到此时，郑板桥才感觉到靴子里湿漉漉的，两只脚冻得快要麻木了。这才恍然记起，刚才光顾得欣赏画作，没有来得及擦去脚上的水，在这滴水成冰的时候，靴子里的水几乎要结成冰了。

第二天，郑板桥派人把韩老六叫来：“你这幅画什么时候收进来的？”

“去年夏天！”

“具体说一下当时的情形。”

“去年夏天，我们这儿阴雨连绵，几乎天天下雨，穿在身上的衣服甚至都可以拧出水来。就是那么几天，有一个公子哥模样的人把这幅画当了进来。”韩老六答道。

“这就对啦！”郑板桥听到韩老六的一番话，忍不住哈哈大笑起来。笑得韩老六一脸茫然。

“你回吧！若是那人来了，你便带他来见我，包你一两银子也不用赔他。”郑板桥挥挥手，让韩老六回去了。

不几天，韩老六带着一个衣着光鲜的商人来到衙门，请县官郑板桥评理。

在大堂上，那个商人依旧让韩掌柜赔偿他三百两白银。郑板桥不慌不忙，拿起狼毫笔，在纸上写下一行字，让手下递给商人。

商人接过来一看，纸上写着两行字：雨中来当宝，雨中来兑宝。

长篇精彩民间故事【篇二】

相传，薛河上的西仓桥，是在明朝时候兴建的。这座三孔石拱大桥，据说是皇家工程，规模很大，征调的能工巧将很多，征用的民工就更多啦。建桥的时候工地上很热闹，象个小集市。

一天，从外地来了个白头发的石匠老头，给河北涯一家打石碓窝儿。他一连打了好几天，歇着的时候，就到工地上转悠转悠，看人家雕刻水兽、石狮子和桥栏石柱。高了兴还跟石工门扯上几句，就连那工地上的头头们，他也偎上去唠叨几句。大伙都说这个老头迂魔，狗咬耗子--多管闲事。

老石匠把石碓窝子打成了，他跟主家说："你有这么多石料，我再给你打个石墩，坐着舂粮食多方便。"主家很乐意，就让他接着打了。

打这个石墩时，老石匠别捉多细心啦，他量了打，打了量，有人问他："一个石礅子，费这么大的劲儿干什么？"老石匠听了，光笑不说话，就知道低头干活。石礅打成的这天，正赶上大桥石拱圈要合龙门。不知因为什么，垒到最后，正好缺一小块石头碰不上茬儿。当时天阴得很厉害，眼看要下大雨，石拱圈不马上合好龙门，一场大雨，几个月的工就白搭啦！可现打制也来不及呀！石工们和掌管工程的官员，急得团团转，活象热锅上的蚂蚁。就在大伙犯难为的时候，这个老石匠又遛了来。他看了看缺口，对工程人员说："我那里有一个石礅，你们看看放到这儿合适不。"石工们听了，马上跟老石匠把石礅搬了来，往中间一放，竟一丝一毫不差，扣得严严实实。

大桥建成了，官员们都很高兴。当想起去找老石匠道谢时，可哪里还有老人的影子！光看见碓窝子跟前，有一张大红字条上写：

施工马大哈，桥拱出误差。

鲁班来相助，银两谢农家。

看了字条，人们才知道那个石匠老头是鲁班暗地里帮助皇家工程。官员们按鲁班吩咐，赏给打石碓窝儿的那家二十两银子。

长篇精彩民间故事【篇三】

一个画像奇人、一位黑脸捕快、一名飞天大盗，在明末杭州，共同演绎一幕“请君入瓮”绝计，一出爱恨情仇绝响……

明朝末年，南方某镇出了一个奇人，谁也不知道他叫什么名字，别人都叫他“赛金睛”。

传说，这赛金睛年轻时为人耿直，见有不平之事，总喜欢挺身向前，帮助弱者讨还一个公道。哪料，有一天晚上赛金睛从乡下访友回来，路上竟遭歹人暗算，被刺瞎了双眼。为了生计，他经人引荐，拜一世外高人为师，竞学得一手绝技一一替人摸脸画像。

赛金睛凭着这一手绝技，拄着一根拐杖开始浪迹天涯，四海为家，行走江湖多年，居然没有失过一次手。

这一年寒冬腊月，年届五旬的赛金睛，漂泊来到了杭州。按惯例，每到一处，赛金睛得先将住处找定。这天下午，他正在一条小巷内逢人打听，这附近可有简陋住房出租，不想有两个人迎上前来，双手抱拳呵呵一笑道：“赛金睛，住处你不用找了，我家大人听闻你来到杭州，早给你安排好了。”赛金睛一怔问：“你家大人是谁?”来人笑道：“这里不是说话之处，待你见到我家大人便知分晓了!”

那两人将赛金睛引进一家茶楼，进了一间包厢，那儿早已坐了一个黑脸大汉，怀里抱着一条乖巧可爱的斑点狗。那黑脸大汉一见赛金睛，放下怀中的狗，疾步上前，突然单腿跪地，抱拳道：“先生，你来得正好，早闻先生常怀侠义之心，今天在下找你，正有一事相求，还望先生出手相助!”

一个时辰的工夫，赛金睛出来了，手里的那根拐杖不见了，却牵了一条斑点狗。斑点狗在前面给他引着路……

次日一早，赛金睛来到一闹市处，放了桌子，上摆笔墨纸砚。桌子一侧竖了一块木牌、那木牌上用隶书工工整整写了几行大字：瞎子画像，画谁像谁，要是不像，分文不要。

路上的行人见了，“哗啦”一下子围过来。瞎子也能替人画像?有的人好奇，有的人将信将疑。其中一个汉子大笑道：“喂，瞎子，你莫不是哄人吧，你眼睛什么也看不见，怎么能替人画像?”赛金睛笑笑：“能不能画，试试便知道了!”一旁的人冲着那汉子鼓噪：“牛二，你就让他试试，看他能不能给你画出像来!”

那个名叫牛二的汉子，当即从怀里摸出三两银子，往桌子上一拍，道：“好，如果你果真替我画得出来，这三两银子便是你的了；如画得不像，我就砸了你的摊子!”赛金睛接口道：“行，悉听尊便!”临了，牛二还有些不放心，怕那赛金睛装瞎，索性解下自己的白布腰带，将他的双眼给紧紧地蒙上了。

“画吧，哈哈……”牛二双手提着裤子站在木桌前，得意洋洋地看着赛金睛。

赛金睛不慌不忙伸出一手：“小伙子把头往前凑凑。我要是画得半点不像，摊子你尽管砸，我不吱一声的；我要是画像了，银子和这腰带就归我了i你提着裤子走人!”说罢，赛金睛用手在那人的脸上从上至下轻轻捋了一遍，接着坐在桌旁，就一手抚纸，一手提笔，只见笔走龙蛇，刷刷几下就把那人的画像栩栩如生地映在纸上!

这时，众人看看画像，瞅瞅那人，天。那眉眼、鼻子、嘴角……竟丝毫不差。人群中爆发出一阵如雷般的掌声!牛二一时也呆了，一手拿起老瞎子卷好的画，一手提着裤子灰溜溜地跑了!

瞎子画像的事，像一阵风似的，传遍了杭州城的大街小巷，一时间人们纷至沓来，争先恐后地掏钱让他作画。一连几天，赛金睛的生意特别红火。说来也怪，一个脸罩黑纱的壮汉，总是不远不近地在赛金睛画摊前转着，谁也不知道他是做什么的。

这天傍晚，赛金睛忙了一天，收摊休息，往回走的路上，凭着听觉，他发现有人在跟踪自己。他走得快，那人跟得快；他放慢脚步，那人的脚步也放慢了。从那特有的脚步声，赛金睛判断，那人非贼即盗!

为了验证自己的判断，赛金睛故意将一天赚来的一袋银子扔在地上。不一会儿，只听后面那脚步果然停了!赛金睛放心了，这是个贪财之人，丢一袋碎银子，算是破财消灾吧。

赛金睛加快了脚步，回到住处，正要推门，不想大门不打自开。他一怔，进了屋，只听得脚下当啷一声踢到一样东西，伸手去摸，咦，这不是自己在街上丢下的那袋子银子吗?

这时，只听得屋内传来一阵大笑声：“赛金睛，你也太小看我了，就你这几两纹银，就想打发我?”赛金睛听出来了，屋里的人正是在街上那个跟踪自己的家伙，不由得问道：“你到底是谁，究竟想要干什么?”

．那人笑道：“我要你给我画一张像!”赛金睛道：“白天的时候，你为什么不找我画?天都这么黑了，我也累了一天了。”那人又大笑道：“天不黑下来，我还不来找你呢。只要你给我画，我付你白天两倍的工钱!”赛金睛好奇地问：“这倒怪了，为什么要等天黑了才找我匦像?”

“少啰嗦!”那人突然一下子变得凶神恶煞似的，“你如不给我画，小心我要了你的命!”赛金睛的肚子上突然感觉到一阵冰凉，一把刀子顶住了他。赛金睛心里“咯噔”一下：此人果然送上门来了，只是想不到这么快!

“好，我……我给你画!”赛金睛装作害怕的样子，忙不迭地应承。他重新拿出笔墨纸砚，摆到桌上。那人将脑袋凑到赛金睛的面前，赛金睛伸手摸到一顶竹笠，接着又往下摸到一缕薄纱。那人摘下竹笠让他继续摸。赛金睛摸了他的额头，又摸鼻子再摸嘴，又摸到脖子后面……他的手突然一抖，浑身一颤，几乎跌倒在地上。“你……你怎么了?”那人厉声责问。

“你是不是从小没了父亲?”赛金睛突然问。那人一下子笑了：“老家伙还会摸卦啊!嘿嘿，父亲倒是有一个，只不过是个假的!”赛金睛一愣：“假的?”“你咋这么笨，后爹呗，前年已经死了!”那人有些不耐烦了，“喂，老瞎子，我说呀，你为何迟迟不替我作画，难道我的脸难画不成?”赛金睛叹了一口气道：“不……不难画，孩子，我得替你摸仔细了，不能有一处差错，我要给你画张天下的像，这样，老不死的我才能对得起你这两倍的工钱啊……”“嗯，这还差不多。”那人嘿嘿笑了。“不过，”赛金睛又道，“你这像一时半会画不好，你先回去，后天晚上你来拿画吧!”

“不行!”那人道，“你跑了怎么办?”赛金睛苦笑道：“我一个老东西还能跑到哪里去，到哪儿还不是替人画像挣口饭吃?”“那好，后天晚上见!”那人气呼呼地将黑纱罩在了脸上，身子一纵，一闪没影儿了。

赛金睛仔细听那人走远了，这才关上门，他背倚在门上，身子发软，一下子瘫倒在了地上，双手掩面放声大哭起来……

第二天，赛金睛一天都没出摊，他躺在床上不吃不喝，一夜之间，头发似乎全白了。

第三天的上午，赛金睛支撑着从床上爬了下来，他坐在了桌边，狠了狠心，替那人画起像来。画完，叠起来，卷成一个小筒，然后唤出那只斑点狗，将那小纸筒系在了狗脖子上，拍了拍小狗的后腚，喃喃地道：“去吧，去吧……”那小狗很听话地前腿一跃，迅速蹿出了大门，眨眼就没影儿了。

天，渐渐黑了下来，赛金睛怕那人找不到门，特地跑到大门外，挂了一盏灯笼。他转身回到屋里，突然身后有人拍了一下他的肩膀：“哈哈，老瞎子，我来了，我的画像呢?”

赛金睛叹了一口气，取出画像，在桌上铺开，那人撩开罩在脸上的黑纱，看着自己的画像，脸上顿时露出了笑容，竟像孩子似的拍起了手：“哈哈，不错不错，我娘看了准高兴坏了!老瞎子，借笔一用!”他从赛金睛手里接过笔，将画像翻过来，写上了一个地址。临了，又将画小心翼翼地卷了起来，藏在了怀里。“给你钱!”那人将一袋银子扔在桌子上，转身欲走。

“慢!”赛金睛突然喊了一声。那人一愣：“怎么了，是不是嫌钱少了?”赛金睛的口气软了下来，哀求似的道：“你……能不能将脸再给我摸一下……”那人像看怪物似的上下打量着赛金睛：“嘿，老瞎子，你有毛病啊，摸脸还摸上瘾了?老子没空和你磨叽，走了!”“不，”赛金睛一把拉住他，“孩子，我是你的父亲啊……”

“什么?你是我父亲?”那人突然僵住了。赛金睛哽咽道：“好啦，你走吧，快……我已经报告杭州知府了，再不走就来不及了啊!”“老东西，”那人勃然大怒，“你还真能忽悠人，看来我今天非杀你不可了!”说着，那人“嗖”一下从腰中抽出一柄寒光闪闪的刀子，直奔赛金睛刺来。赛金睛坐在一旁竟不躲不闪，引颈受死。

岂料，只听“嗖”的一声，一支飞箭射中那人的手腕。与此同时，哗啦啦由屋外拥进一伙捕快来，为首一人，正是那天在茶楼求见赛金睛的黑脸大汉。黑脸大汉冲着那人大声喝道：“花面狐，你已经跑不了啦，还不快快受降!。”

那个被称作花面狐的，一见身份败露，冷不丁地掀开罩在脸上的黑纱，从腰间抽出一柄长剑，呼啸一声，正欲向身边的一个捕快刺去，说时迟，那时决，黑脸大汉将手一扬，一支飞镖又击中他的前胸。“啊——”随着一声惨叫，花面狐踉跄跌倒在地。一伙人扑上前将他用绳索缚了。赛金睛连滚带爬到了花面狐的身边，哭喊道：“阿志，我的儿啊……”

他这一声喊，将所有的人都镇住了。花面狐听叫自己的乳名，更是吃惊：“你……你真是我的父亲?”

原来，早在三十年前，赛金睛娶了一个妻子，名叫自如玉，是当地出名的美人儿。一年后，他们生下一个孩子，取名阿志。当时，阿志长得又黑又瘦，体弱多病，赛金睛怕他活不长，便听从了一位算命先生的话，将自己的名字刺在了儿子的脖子后面，意思是父子同命相连，生死在一起。日子长了，阿志脖子后的字虽然有些淡了，但用手一摸，痕迹却很清晰。

哪知时隔不久，赛金睛便遭人暗算，被刺瞎了双眼，回到家里，发现老婆和孩子又被人抢走了……

前不久，赛金睛来到杭州，被人带到茶楼，要见他的这个黑脸大汉，正是知府衙门里的捕快头目张虎。张虎告诉他，这些年来，江湖上出现了一名飞天大盗，绰号叫“花面狐”，此人来无影去无踪，各地官府多次派人追捕他。却一直无法将他捉拿归案。最近，有线报禀告杭州知府，说花面狐已经流窜到了杭州，知府当即命张虎想尽一切办法，一定要将花面狐拿下。

张虎接到命令后，经过细访，发现这花面狐虽然在外作恶多端，却是一个大孝子。因他有数案在身，不敢回家，每年接近年底时。都要请人给他画一幅像，寄给在家的老母亲，以报平安。恰在这时，名闻江湖的画像高手赛金睛到了杭州，张虎突然想起一个“请君入瓮”的计策——为掩人耳目，找瞎子画像，是最安全的方法，花面狐多半会找瞎子画像。便暗中派人将赛金睛邀到茶楼，请他配合自己，好一举拿下飞天大盗花面狐。

狡猾的花面狐躲开了潜伏在周围的捕快，为了尽孝还是冒险跟踪到了赛金睛家里，他没有料到一个瞎子竟有如此神功，生生把自己送上了绝路；而让赛金睛想不到的是，在他给花面狐摸脸时，竟然一下子摸到了当年自己给儿子在后脖子上所刺的名字——霎时，他像五雷轰顶一般，两眼一黑，差点儿昏死过去……

花面狐归案以后，江湖上再也没有了赛金睛的消息。

《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用周易占卜？晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

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按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变：

(1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)......>>

易经如何算命算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

周易怎么算卦，用铜钱怎么算？首先要说的是算卦的方式多种多样，但都要用到周易这本书。然后说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。

在预测之前人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓。而后看扔的正反，全正为老阳（太阳）记作―― 2正一反为少阳同样记做――，全反为老阴（太阴）为-- 2反一正为少阴记做--。这样你扔6次就会出现6爻或为阳爻――或为阴爻--。

6次从上往下记组成六爻后对照周易，丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴太阳进行标注，因为太阴太阳是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。着就是断卦时候用的了。同事看卦不是简单的只看周易那本书中的爻辞和卦辞，还有许多要参考的东西。

易海无涯希望能帮到你

周易算命的原理解析周易算命，属于玄学范畴，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。周易预测不是迷信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨，报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但实际上是否下雨可不一定，在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。

周易算命的准吗？？？我用科学的观念告诉你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实整个过程，也是对你自己的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。

前提，很重要，他自身的修为；他是受你渔，而非鱼。

但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。

有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！

易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦

古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）

因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四、四象数法

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

五、六爻数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）

周易算卦每天只能问一个问题吗？当然不是。不同的算法有不同的规律。

如果是依问卦时间来起卦的算法，常常依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法，因为每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，如果问过了，就难以再算第二件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，现在都可以根据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。

有很多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。

不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。

算命真的有用吗？一个易学圈走出来的佛子对算命的看法作者：麦朵旺姆我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------

1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是

首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步

举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。

但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。

第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。

我的......>>

1.碎罐

过去，有一个人提着一个非常精美的罐子赶路，走着走着，一不小心，“啪”的一声，罐子摔在路边一块大石头上，顿时成了碎片。路人见了，唏嘘不已，都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个摔破罐子的人，却像没这么回事一样，头也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照旧赶他的路。

这时过路的人都很吃惊，为什么此人如此洒脱，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可惜呀！甚至有人还怀疑此人的神经是否正常。

事后，有人问这个人为什么要这样？

这人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢？”

大道理：洒脱是一种摆脱了失去和痛苦的超级享受。失去了就是失去了，何必还要空留恋呢？如果留恋有用，还要继续努力干什么？

2.路上的石头

国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块“巨石”，任何人想要通过这条路，都得面临这块“巨石”，要么把它推开，要么爬过去，要么绕过去。然后，国王吩咐王子先后通过那条大路，分别把一封密信尽快送到一位大臣手里。王子们很快完成了任务。费迪南开始询问王子们：“你们是怎么把信送到的？”

一个说：“我是爬过那块巨石的。”

一个说：“我是划船过去的。”

也有的说：“我是从水里游过去的。”

只有小王子说：“我是从大路上跑过去的。”

“难道巨石没有拦你的路？”费迪南问。

“我用手使劲一推，它就滚到河里去了。”

“这么大的石头，你怎么想用手去推呢？”

“我不过试了试，”小王子说，“谁知我一推，它就动了。”

原来，那块“巨石”是费迪南和大臣用很轻的材料仿造的。自然，这位善于尝试的王子继承了王位。

大道理：把自己的命运交给别人，甚至交给某一个人，自己一点儿也不动脑筋，只是相信别人那太危险了。自己要学会掌握自己的命运。

3.一面镜子

一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。

一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子！

年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗？”

“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝！音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好……”

“可这面镜子对你有什么意义呢？”他迫不及待地问。

盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”

白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。

他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。

大道理：想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。

4.跳槽

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”

B建议道：“我举双手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：“为什么？”

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。

再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦！”

A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

大道理：不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。

5.三个最优秀的老师

1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。

新学期开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们执教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师都高兴地表示一定尽力。

校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的。老师们都答应了。

一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。

这时，校长告诉了老师真相：这些学生并不是刻意选出来的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。

老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。

这时校长又告诉他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。

大道理：世上本没有什么天才，所谓的天才就是靠自己的努力，发掘出自身内在的潜力从而改变自己的命运，那些非天才们只不过是让自己的潜力继续隐藏罢了。

6.父子骑驴

父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑！

父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着！

父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！

父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？

父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下来，结果掉到河里淹死了！

大道理：一个人要有主见，具备判断是非的能力，才不会被别人的意见所左右。不要活在别人的舆论中，要靠自己的脚走路，自己的脑袋思考。

7.鲨鱼的大小

有一次和朋友去海洋馆。

有个旅客问管理员说：“这只鲨鱼会长多大？”

管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱多大。”

旅客又问：“会跟水族箱一样大吗？”

管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限在几公尺的大小，如果在海洋，就会大到一口吞下一只狮子。”

大道理：环境可以改变一个人的思想。环境能限制人的思想，人也可以限制自己的思想。不要给自己加框，无法改变环境时，就从改变自己开始。

8.移山大法

有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。

有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”

大师笑道：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”

现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是你无法改变的，或者至少是暂时无法改变的。

大道理：如果事情无法改变，你就改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那你就自己过去吧！

9.两个书法家

在清代乾隆年间，有两个书法家。一个极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。

另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里踏实。

有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的呢？”

后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄，您的字究竟哪一笔是您自己的呢？”

第一个听了，顿时张口结舌。

大道理：人要从没路的地方走出一条路来，不要泯灭了自己的个性，一味地模仿别人，那样只会迷失自我，连自己的命运都把握不了了。

10.卑微的伟人

一位父亲带着儿子去参观梵高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵高不是一位百万富翁吗？”父亲回答：“梵高是位连妻子都没娶上的穷人。”

又过了一年，父亲又带儿子去了丹麦，到安徒生的故居去参观，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？怎么他生前会在这栋阁楼里？”父亲回答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这里。”

这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋的各个港口，他儿子叫伊东布拉格，是世界上第一位获普利策奖的黑人记者。

二十年后，伊东布拉格在回忆童年时说：“那时我们家除了很穷以外，还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。是父亲让我认识了梵高和安徒生，也是父亲让我认识到了黑人并不卑微，这两个人的经历让我知道，上帝没有轻看黑人。”

大道理：富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的，他把机会撒到每个人的面前，卑微者同样拥有机会。自卑是心灵的钉子，若不拔去，它就总是折磨人。

11.应聘

20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好中国台湾市场。他们在正式进军台湾市场前，需要在当地培训一批高级干部，于是进行公开的招考选择。由于要求的标准很高，许多初出茅庐的年轻人都没有通过。

经过一再筛选，一位名叫韩定国的年轻人脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国谈了三次，并且问了他一个让人意想不到的问题：“假如我们要你先去洗厕所，你愿意吗？”

还未等他开口，一旁的韩太太便随意答道：“我们家的厕所一直都是他洗的。”

总裁十分高兴，免去了最后的面试，当场决定录用韩定国。

后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的，因为服务业的基本理论是“非以役人，乃役于人”，只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来之所以能成为知名的企业家，就是因为一开始就能从卑微的小事做起，做别人不愿做的事情。

大道理：不要轻视每一件小事，因为每一件大事都是由一件件的小事构成的。只有用积极的态度干好每一件小事，才有可能做大事。

12.善待对手

动物园最近从国外引进了一只极其凶悍的美洲豹供人观赏。为了更好地招待这位远方来的贵客，动物园的管理员们每天为它准备了精美的饭食，并且特意开辟了一个不小的场地供它活动和游玩。然而它始终闷闷不乐，整天无精打采。

也许是刚到异乡，有点想家吧？谁知过了两个多月，美洲豹还是老样子，甚至连饭菜都不想吃了。

眼看着它就要不行了，园长惊慌了，连忙请来兽医多方诊治，检查结果又无甚大病。万般无奈之下，有人提议，不如在草地上放几只美洲虎，或许有些希望。

原来人们无意间发现，每当有虎经过时，美洲豹总会站起来怒目相向，严阵以待。

果不其然，栖息之所有了美洲虎的加入，美洲豹立刻变得活跃警惕起来，又恢复了昔日的威风。

大道理：人生中只有有了对手，才会时刻激励我们保持旺盛的斗志，不断去挖掘自身的潜力。善待你的对手吧，因为他的存在就像是一针强心剂；感谢你的对手吧，他会使你成为一只威风凛凛的“美洲豹”。

13.心境

苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”

苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事吗？”

过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但是他每天仍然很快活。

那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”

“我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢？”

几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西，那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”

“是呀！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛的花，种一畦一畦的菜，这些乐趣呀，数之不尽啊！”苏格拉底情不自禁地说。

过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层——第七层，可是他每天仍是快快乐乐的。

那人揶揄地问：“先生，住七层楼是不是也有许多好处呀？”

苏格拉底说：“是啊，好处可真不少呢！仅举几例吧：每天上下楼，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。”

柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”

大道理：在工作中，平和、乐观的心态是最重要的。任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的精神去面对工作，才是解决问题的最佳方法。

14.长线如何变短

一位搏击高手参加锦标赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。

出乎意料的是，在最后的决赛中，他遇到了一个实力相当的对手，双方竭尽全力攻击。当拼打到了中途，搏击高手意识到，自己竟然找不到对方着数中的破绽，而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞。

比赛的结果可想而知，搏击高手惨败在对方手下，也失去了冠军的奖杯。

他愤愤不平地找到自己的师父，一着一式地将对方和他搏击的过程再次演给师父看，并请求师父帮他找出对方着式中的破绽。他决心根据这些破绽，苦练出足以攻克对方的新着，决心在下次比赛时，打倒对方，夺回冠军的奖杯。

师父笑而不语，在地上画了一条线，要他在不能擦掉这条线的情况下，设法让这条线变短。

搏击高手百思不得其解，怎么能让那条已经定格的线变短呢？他思来想去最后也没有什么办法，不得不再次向师父请教。

没想到师父却在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者比较，原来的那条线，看起来确实显得短了许多。

师父开口道：“夺得冠军的关键，不仅仅在于要攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，只有你自己变得更强，对方就如原先的那条线一样，在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是解决问题的根本。”

大道理：如果想击败对手，就必须想办法使自己变得更为强大。只有你变长了，对手才会显得短。

15.“木桶”法则

一位老国王给他的两个儿子一些长短不同的木板，让他们各做一个木桶，并向他们承诺，谁做出的木桶能够装下最多的水，谁就可以继承他的王位。

大儿子尽量把自己的木桶做大，做到桶壁最后一条挡板时没有木材了；而小儿子平均地使用了这些木板，做出了一个看上去桶壁并不很高的木桶。

老国王让两人用自己的桶去装水，结果反而是小儿子并不起眼的木桶装水最多，最终得到了王位。

大道理：好多时候，我们的发展恰恰取决于那块“短木板”，所以，我们应该时刻注意取长补短，把劣势转变为优势。

16.装满石头的篓子

一个人觉得生活很沉重，便去见哲人柏拉图，以寻求解脱之道。

柏拉图没有说什么，只是给他一个篓子让他背在肩上，并指着一条沙石路说：“你每走一步就拾一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人开始遵照柏拉图所说的去做，柏拉图则快步走到路的另一头。

过了一会儿，那人走到了小路的尽头，柏拉图问他有什么感觉。

那人说：“感觉越来越沉重。”

“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”柏拉图说，“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上他们每走一步，都要从这个世界上拿一样东西放进去，所以就会有越走越累的感觉。”

那人问：“有什么办法可以减轻这些沉重的负担吗？”

柏拉图反问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭还是友谊哪一样拿出来呢？”那人听后沉默不语。

柏拉图说：“既然都难以割舍，那就不要去想背负的沉重，而去想拥有的欢乐。我们每个人的篓子里装的不仅仅是上天给予我们的恩赐，还有责任和义务。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉重多了。这样一想，你的篓子里不就拥有更多的快乐了吗？”那人听后恍然大悟。

大道理：人生在世本来拥有很多的幸福和快乐，不要总是把过去的负担背在身上，放在心上。要用乐观的心态，多去想想快乐的事情，你就会发现心中自然轻松了许多。

17.压力

有一位讲师正在给学生们上课，大家都认真地听着。寂静的教室里传出一个浑厚的声音：“各位认为这杯水有多重？”说着，讲师拿起一杯水。有人说二百克，也有人说三百克。“是的，它只有二百克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”讲师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿多久又会怎么样！

讲师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。

讲师继续说道：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。”

说完，教室里一片掌声。

大道理：随着社会的进步，人们也跟着越来越忙。接着，负担也越来越重。不妨在适当的时候放下负担，轻松一下，等调整好了状态再重新拿起。

18.华盛顿找马

华盛顿是美国第一任总统，他年轻的时候有件找马的轶事。

一天，他父亲的一匹马被人偷走了。华盛顿同一位警察一起到偷马人的农场里去讨要，但那人拒不归还，一口咬定说：“这是我的马。”

华盛顿用双手遮住了马的双眼，对那个偷马人说：“要是这马真是你的，你一定知道马的哪只眼睛是瞎的？”

“右眼。”偷马人犹豫地说。

华盛顿放下蒙右眼的手，马的右眼并没有瞎。

“我记错了，马的左眼才是瞎的。”偷马人急忙辩解道。

华盛顿又放下蒙左眼的手，马的左眼也没有瞎。

“我又说错了……”偷马人还想狡辩。

“不错，你是错了。这些充分说明马不是你的。你必须把马还给华盛顿先生。”警官说。

大道理：开动脑筋，将对手引入误途，他的错误便是你的胜利。

19.竞选演说

美国前总统克林顿在竞选时曾遇到过这样一件事。

一次，他正在发表竞选演说，突然，一个破坏分子高声叫道：“垃圾！狗屎！”

很显然，这个人的意思是说：“胡说八道！”或是：“少说空话！”

但是，克林顿却报以容忍的笑，并不理会他的本意，只是安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到你提出的脏乱问题了！”

大道理：聪明的人善于将不利化为有利。

20.马腹上的虻

林肯当政时，聘请了几位反对派的人当顾问。每当提出一个政策，反对派就提意见反对。政府官员提出要辞去这些顾问。林肯讲了这样一个故事：

一天，一个人走在乡间小道上，看见一个农夫正赶着一匹马犁地。当他走上前去准备问候这个农夫的时候，突然看到在那匹马的侧腹上有一只很大的牛蝇。很明显，那只虻正在叮咬那匹马，而且把那匹马叮得很不自在，因此他就想把那只牛蝇赶走。

正当他举起手来的时候，农夫制止了他。农夫说：“请不要赶走它，朋友。您知道吗，正因为有了这只虻，这匹老马才一直不停地动着。”

大道理：很多时候，恰恰是这些带给你烦恼和不幸的人或事情在促使着你不断地前进。

21.杰弗逊大厦

美国华盛顿广场有一座宏伟的建筑，这就是杰弗逊纪念馆大厦。这座大厦历经风雨沧桑，年久失修，表面斑驳陈旧。政府非常担心，派专家调查原因。

调查的最初结果以为侵蚀建筑物的是酸雨，但后来的研究表明，酸雨不至于造成那么大的危害。最后才发现原来是冲洗墙壁所含的清洁剂对建筑物有强烈的腐蚀作用，而该大厦墙壁每日被冲洗的次数大大多于其他建筑，因此腐蚀就比较严重。

问题是为什么每天清洗呢？因为大厦被大量的鸟粪弄得很脏。为什么大厦有那么多鸟粪？因为大厦周围聚集了很多燕子。为什么燕子专爱聚集在这里？因为建筑物上有燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛特别多？因为墙上有蜘蛛最喜欢吃的飞虫。为什么这里的飞虫这么多？因为飞虫在这里繁殖特别快。为什么飞虫在这里繁殖特别快？因为这里的尘埃最适宜飞虫繁殖。为什么这里的尘埃最适宜飞虫繁殖？其原因并不在尘埃，而是尘埃在从窗子照射进来的强光作用下，形成了独特的刺激致使飞虫繁殖加快，因而有大量的飞虫聚集在此，以超常的激情繁殖，于是给蜘蛛提供了丰盛的大餐。蜘蛛超常的聚集又吸引了成群结队的燕子流连忘返。燕子吃饱了，自然就地方便，给大厦留下了大量粪便……

因此解决问题的最终方法是：拉上窗帘。杰弗逊大厦至今完好。

大道理：有些问题并不像我们看起来的那样复杂，只是我们还没有找到解决问题的简单办法。