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古时候的算命先生叫：

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。

扩展资料：

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

额··想了解叫卖的话向你推荐几篇大师的文章，希望能对你有些帮助

有的叫卖声的确是很美的。但是大体说来，扛着挑着货物，在风

里，在雨里，或者就在艳阳天里吧，求售不得，那声音总是以凄凉忧

伤为主。偶翻钱钟书《宋诗选注》，范成大诗有相连的两首，一首的

末二句是“号呼卖卜谁家子，想欠明朝籴米钱”。当然，这是卖卦者

的吆喝，并无实物可卖。接着一首的题目就是《雪中闻墙外鬻鱼菜者

求售之声甚苦有感》，诗人体味到那吆喝声的凄苦了。

清代有人作《一岁货声》，所记都是清中叶北京的叫卖声，记录

得真好。有叫声曰：“樱桃嘴的桃呕嗷噎啊……”。有曰：“硬面�，

饽呵饽……”。前句的词儿俏，后句的调儿苦。章太炎弟子记当年在

东京时，章太炎先生问道：“这是卖什么的？natto，natto，叫的那

么凄凉”原来是女人卖一种鲜豆豉。那营生很寒苦，背上往往还背一

个小儿。太炎先生的感觉很正确。据说，只有北京叫卖硬面饽饽声约

略可以相比。可见苦情相似也。如果有人想了解一点民情民风，那么

从叫卖声里也真是能体会到一点的。鲁迅有一文《弄堂生意古今谈》，

就是讲日军在上海发动“一二八”战事之后，小贩们生意萧条，难以

为生。以前，“薏米杏仁莲心粥！”和“虾肉馄饨面！”，那诱人的

叫声没有了，换成简单的物品，也还是卖不出去。文曰：“偶然也有

高雅的货色：果物和花。不过这是并不打算卖给中国人，所以他用洋

话：‘Ringo，Banana，Appu�lu－u，Appulu－u－u！’‘Hana呀

Hana－a－a！Ha－an－a－a！’也不大有洋人买。”这几句叫卖声真

是叫命声，有多少凄凉和悲哀，愤怒和绝望。以上拉丁字母，是日语

的拼音，意各是林檎、香蕉、苹果和花的语音。

我记得，汪曾祺的小说有两次写到叫卖声，都很动人。《晚饭后

的故事》写到主人公的童年生活，解放前在北京街头卖西瓜，叫卖声

是：“唉，闹块来！／脆沙瓤唉，／赛冰糖唉，／唉，闹块来！”有

一天，大兵的军用卡车撞翻了他的摊子，他又不可能找人说理索赔。

于是流下泪，叫声就变成这样：“唉，闹块来！／我==操==你==妈！／闹块

来！／我==操==你臭==大兵的==妈！／闹块来！”有韵有调的，变成无韵无调

的了，欢快变为愤怒。汪曾祺有一篇《职业》，更是以叫卖声为题材

了。又是写一个小男孩，十一二岁，在昆明街头卖一种地方小食品，

叫作“椒盐饼子西洋糕”的东西。“他吆喝得很好听，有腔有调。”

（作者甚至把这种腔调用简谱写了出来，可见是十分欣赏的了。）与

他同龄的小学生，都爱学着他的调，却改了他的词儿唱道：“捏着鼻

子吹洋号！”学生们叫得高兴，其实也有点调侃之意。这孩子不理他

们。有一日，是外婆的生日，孩子穿了新衣去外婆家。走入深巷，无

人看见时，这孩子独自一人，竟也大叫了一声：“捏着鼻子吹洋号！”

这算是他也体验一次学生们非职业呼叫的愉快。小说题名为《职业》，

有深意焉。我想，街头叫卖声，即使是江南卖花担上的卖花声，也有

求生的凄苦。

新近见刘炳善先生译《伦敦的叫卖声》出版，我立即托朋友从北

京寄来一本。我曾读过刘炳善译《伊利亚随笔》，很有神韵。我又知

道六十年前在英伦已有类似的散文集出版，不过当时名家译为《伦敦

呼声》，似不如现在的译名确切。且说我读了这一册书里的这一篇，

知道伦敦当年（18世纪初）也有这么多的街头叫卖声。那里的作家也

是这么感受，这么描写那一切的。有悦耳的，有聒耳的。悲怆、庄严

的呼声有：“有修理椅子的没有？”使人“禁不住感到有一种忧郁情

调沁入心脾。”修脚工的吆喝是：“给活儿就干哪！”这里有哀伤和

无奈，不是嘛？众生的苦声苦调，何处无之？

问题一：古代算命的人叫什么古代算命的人叫卜卦先生

问题二：江湖上给人看相算命的人叫什么人?算命先生，半仙。

问题三：对于卜卦算命之人常用的称呼叫什么一般民间统称为半仙、大师，在台湾也有尊称为老师、占星家等

问题四：古代算卦人叫什么？叫占卜家阴阳师

问题五：算卦人的盘子是什么叫罗盘，上边密密麻麻的写了一堆方位代码等乱七八糟的东西，中间有个小指南针。辩别个方向还有用，其他的东西就是人为编造的神乎其神的玩艺儿了。

问题六：算卦的说的人旺是什么意思？算命的自己在马路边摆摊，等人们施舍呢！他的话你还能相信？

问题七：算命的人说的厉气是什么意思厉气

1.

鼓励斗志。

银雀山汉墓竹简《孙膑兵法・延气》：“临境近敌，务在厉气。”

2.

邪恶之气；瘟疫之气。

汉王充《论衡・偶会》：“故厉气所中，必加命短之人。”宋苏舜钦《吴越大旱》诗：“炎暑发厉气，死者道路积。”清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。”叶圣陶《倪焕之》十二：“这样贸贸然大规模地发掘，也不看看风水，卜个吉凶，如果因此而凝成一股厉气，知道钟在谁的身上！”

3.严厉的神色。

明宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》：“�揭��接人和而有礼，寡言峻行，未尝有矜大之色，虽家人不见其疾言厉气。”

问题八：算命的说还人是什么意思是啊！健康运气方面的都有影响，我今年九月份也要还人、不过，听那个人说还人也是不一样的，有还童男童女的，还有还道姑或者其它的，而且还要按照你的性抚和出生年月日来还的。。。总的来说、不还的话会不长寿、大概都是类似于犯错被罚下来受罪的…但是这个东西信就还、不信就自己扛得了～

问题九：算命人所说的官运指的是什么算命人所说的官运指的是什么llrd

问题十：算命草头人是什么意思就是姓名中有草头的，比如：姓蔡，薛或是名字里含有茹，芪之类有草头的