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...是否做某事或不做某事其背后的不合理信念的特征是算命的准吗看面相算命准吗绝对化要求。
1)绝对化要求。是指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与“必须”，“应该”这类字眼连在一起
2)过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不合理思维方式的表现。
3)糟糕至极。这是一种认为如果一件不好的事发生了，将是非常可怕、非常糟糕，甚至是一场灾难的想法。
不合理信念的主要类型：
1、在自己的生活环境中，每个人都绝对需要得到其他重要人物的喜爱与赞扬。
2、一个人必须能力十足，在各方面至少在某方面有才能、有成就，这样才是有价值的。
3、有些人是坏的、卑劣的、邪恶的，他们应该受到严厉的谴责与惩罚。
4、人的不快乐是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦与困惑。
5、对于困难与责任，逃避比面对要容易得多。
6、一个人应该依赖他人，而且依赖一个比自己更强的人。
7、一个人应该关心别人的困难与情绪困扰，并为此感到不安与难过。
8、碰到的每个问题都应该有一个正确而完美的解决办法，如果找不到这种完美的解决办法，那是莫大的不幸，真是糟糕透顶。
算命的不准，只是他们比较有阅历，能够大致看出一个人的生活状况，有人不懂这个，就觉得算命的说的非常准，而且人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依赖，所以他们才会信算命的。
一、算命算命就是根据一个人的某些资料来推测某一个人的命运。这根据的方面有很多，可以根据生辰八字，根据面相或者是根据首相，或者是根据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇到的事情，某一个人的命运。还有测字，让一个人写一个字，然后算命的解释一下。这种行为是归类于玄学范畴，如果是相信那就是等于相信封建迷信，不过算命也是中国古老传统文化的一种，这个行业的许多知识也是有流传下去的意义。
二、算命的准不准算命的肯定是不准的。可能有人和算命的交流过，觉得算命的非常准，一下子就能说出某个人的个人经历，某个人的家庭状况等等，虽然说的比较大概，但是也基本上都说到了点子上，感觉就比较准。但其实不是这样的，算命这一行基本上都是有一定人生阅历的，他观察一个人的衣着谈吐，就可以推断这一个人的大概状况。就算是在网络上隔着手机屏幕，它可以通过一些方式来推断出某一个人的个人经历，个人状况等等。这是对于人生阅历的一种应用，并不是说他个人的计算有多准。
三、为什么会有这么多人信算命的真正特别迷信算命的那一种人，基本上都是非常迷信那些牛鬼蛇神，思想比较老套的相信鬼神的那一类。这种人都是需要给自身一定的精神信仰，就像西方人普遍信教一样，相信某一种比较玄的东西，也是一种信仰。
还有些人虽然不是特别迷信算命的，但是也会去算命，这是因为他们在某一方面可能遇到了某一些问题，自身难以解决，或者说求助身边的人也难以解决，这时他们就会去找算命的，不管怎么样，也是有一个人给出了某一方面的建议作为参考依照。
所谓‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术，有一句俗话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以从他的面相就可以看出来。有一些精通面相的学术者，还可以通过一个人的面相，看出一个人一生的命运是如何，以及其工作、家庭、婚姻、身体健康与否等等。那么就会有的人开始质疑了，面相算命到底准不准呢？
面相的含义：面相就是通过观察人的相貌来判断人的命运的好坏。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。
面相学是有现代科学依据的，我是学科学技术的我清楚。主要的古书是《玉管照神局》《太清神鉴》《月波洞中记》《麻衣神相》《柳庄相法》等，都是明朝前定型。运用科学和中医学，加上对人物性格、教育、时代、家庭背景、生活方式、职业环境等等多变量，可综合计算命运并给出改善建议。故，从一个人的面相算命，是有一定的依据和可信度的。当然面相算命在结合其多方面的因素，比如个人的生辰八字、个人性格分析等等来得出的算命结果其可信度会更高。