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朔:[shuò][ㄕㄨㄛˋ]

字意

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(1)(会意。字从逆省,从月。“逆”意为“走向新来者”。“逆”省与“月”联合起来表示“迎接新月”。本义:新月。农(夏)历每月初一。引申义:1.新生。初生。2.(时间、空间)起点。说明:“新月”是夏历每月开头之日,引申为“初生”、“开头”。如“朔”可指清晨,这是一天的开头。“朔方”即北方,这是因为北方是阳气始生之方,是阳气运行的起点所在)

(2)同本义 [the first day of the lunar month]

朔,月一日始苏也。――《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。

朔,月初之名也。――《释名》

月言朔。――《白虎通·四时篇》

朔月奠。――《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”

朔月辛卯。――《诗·小雅·十月之交》

初,剃发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。――清·邵长蘅《阎典史传》

(3)又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)

(4)朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之 [calendar policy]

颁告朔于邦国。――《周礼》

(5)凌晨,清晨 [early morning]

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。――《庄子》

(6)初,始 [beginning]

皆从其朔。――《礼记·礼运》

(7)北方 [north]

城彼朔方。――《诗·小雅·出车》

平在朔易。――《书·尧典》

朔,北方也。――《尔雅》

(8)又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)

(9)车辕。一说,车上的旗 [bar]

月之旦为朔,车之辀亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。――《西京杂记》

shuò

(1)生,出现 [bear]

天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。――《后汉书》

(2)每月初省视 [visit in the beginning of each moon]

乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。――《逸周书》

读音

【汉字】朔

【拼音】shuò

基本信息

郑码:UAZQ,U:6714,GBK:CBB7,区位码:4323

部首笔画: 04,笔画数:10,部首:月,笔顺编号:4315233511

《康熙字典》

《辰集上》《月字部》·朔〔古文〕《唐韵》所角切《集韵》《韵会》《正韵》色角切,音槊。《说文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生,故言朔。《书·舜典》正月上日。《传》上日,朔日也。《疏》月之始日谓之朔日。《周礼·春官·大史》颁告朔于邦国。《注》天子颁朔於诸侯,诸侯藏之祖庙。·至朔朝於庙,告而受行之也。《礼·玉藻》听朔於南门之外。又《仪礼·大射礼》朔鼙。《注》朔,始也。又《礼·礼运》皆从其朔。《注》朔,亦初也。又《玉篇》北方也。《书·尧典》宅朔方曰幽都。《传》北称朔。《疏》朔,北方也。舍人曰:朔,尽也。北方万物尽,故言朔也。[1]

示例

朔方

shuòfāng

[north]北方

北方申命和叔,宅朔方,曰幽都。――《书·尧典》

朔风

shuòfēng

[north wind]北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。――三国魏·阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。――清·袁枚《祭妹文》

朔漠

shuòmò

[desert]原指北方沙漠地带,有时也泛指北方

今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。――《后汉书·袁安传》

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。――唐·杜甫《咏怀古迹》

诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。――宋·沈括《梦溪笔谈》

朔气

shuòqì

[cold]寒气

朔气传金柝,寒光照铁衣。――《乐府诗集·木兰诗》

朔日

shuòrì

[the first day of each month of the lunar calendar]中国农历每月初一

朔望

shuòwàng

[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy]农历每月的初一和十五,即朔日和望日

朔月

shuòyuè

[new moon]月朔。旧历每月初一

贺朔

次早,幽王果然出朝,群臣贺朔。----《东周列国志》

你在等一个什么重要消息,心中很忐忑……何也?“语”分开为“言吾",即"对我的评价,对我的认可","吾"拆为"五口",整个字又为言多嘴杂,无所适从之像,也就是忐忑不安之像.言为心声,心属火,现今正值夏火旺之机,很快会得到消息.然,语出于口,口为金,消息虽得,值秋为实.....

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