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“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

1、李铁拐，又称铁拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹。民间传说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。曾遇太上老君仙会，神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。

据民间史料考证其幼年时因天资聪慧而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国，机缘识得幼年李玄，见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。

2、汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

有关他的出生的传说非常生动，说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以，以为他是神仙转世，父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。

3、吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。原名吕喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，。吕洞宾为天下道教主流全真道祖师，是中国传说中著名的仙人及道教的八仙之一。无论在道教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。至今在河南睢县仍然保留有明兵部尚书袁可立为祭祀吕洞宾而建的袁家山吕祖庙。

4、何仙姑，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。

5、蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。

南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。

6、张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。

历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，中国民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公主，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。

据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

7、韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。

有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子，本名韩湘。其形象是一位手持长笛的英俊少年。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

8、曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

其身世说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

九江大中大附近算命的

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

司马重湘断案

说东汉汉灵帝在位的时侯啊，在四川蜀郡有一个秀才，复姓司马名貌字重湘。

其人天资聪明，喜爱读书，一目十行过目不忘，八岁的时侯就能写得一手好文章，本郡的人都认为他是神童，推举他上京应试。重湘志大才高年少气盛，因看不起主持考试的人，出言不逊而落榜。

从此，他约束自己的行为，每天在家闭门读书不问外事。双亲死后，他为父母守墓六年，家乡的人们都夸他孝顺，屡次向上举荐他的事绩，都被有权有势的人所压制，因此啊郁郁不得志。

那时的汉朝朝政腐败，居然可用钱来买官，官职也各有定价，一大批无才无学的人得到了重用。重湘出身贫穷之家，到了五十岁也无法展施胸中的才华。一天酒醉之后，他心中不平，取过文房四宝，边吟边写，落笔写成了《怨词》一篇，写完咏叹良久，心绪难平，又题了八句诗：“得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正”。

吟完，越想越生气！把诗稿烧了，大叫道：“老天老天！你要是真的有知，我看你怎么回答我？我司马貌一生耿直，你啊就是把提我到阎王面前，我也理直气壮不怕什么！”说完，感觉得身子困倦，不知不觉倚着桌子睡着了……

朦朦胧胧间，只见七八个青面獠牙三尺多高的小鬼从桌子底下钻出来，对他说道：“你这个秀才有什么才华学识？怎么敢怨天怨地、诽谤阴间？！如今，我们来拿你去见阎罗王，教你有口难开。”

重湘说：“是阎王爷自己不公正，反怪我说他，这是什么道理？！”

众鬼不由分说一齐上前，扯手的扯手，拉脚的拉脚，套上绳索拽了就走，重湘大叫一声猛的醒过来，满身都是冷汗，一连打几个寒战，就觉得脑昏体倦，头重脚轻，妻子把他扶上床睡了。

到了第二天，依然是昏迷不醒，怎么叫也不答应，也不知得了什么病。到了黄昏，人直挺挺的，口中连气也没了，妻子汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，也不敢移动他，只是守在他头边，不住地哭天哭地……

原来啊，重湘写的《怨词》，被夜游神看见了，这么这么一说，玉帝听了大怒：“世上人们的富贵荣辱，都在个人的运气！依着你司马貌，有才有德的人就必须升迁，无才无德的人就必须罢免？哪有这道理？天下要是世世都太平无事，江山要是代代永不变更，那还有什么意思？真真是岂有此理！你这小子见识不广，反说我这有私？（有私也轮不上你说啊……），在诗里还居然想要作阎王爷，把世事件件更正，也太狂妄啦！阎王爷哪是凡人可做的？想那阎王殿上积案如山，十殿阎王忙得都没空吃饭！偏他有本事？能一一更正？，快把他给我抓起来！！！”。

一旁的太白金星听了忙说：“他口出大言必有大才，我想阎王殿上肯定有不平之事，凡是百年沉冤未经判明的，往往地狱中怨气上冲天庭。所以，以老臣愚见，不如把司马貌押到阴司，替阎王当差半日，凡是阴司冤枉案件让他判明。他如果断得公平将功恕罪；倘若不公不明，再去罚他，他也就心服口服啦！”。

玉帝听了点点头，就差金星奉旨，到森罗殿命阎王爷马上把司马貌勾来，暂时借王位给他，限他一晚上审积案断冤案。如果断得好，那么，来生让他极富极贵，以报他今生之灾之苦；倘若他无才无能，那就把他打落地狱永世不转人身。

重湘来到阎王殿上，阎王对他说：“上帝有旨，让我把阎王的位子借你坐六个时辰，让你审案。你如果断得公平，那就让你来生富贵；倘若你无才判明，那你就永堕地狱不得超生。”

重湘道：“玉帝真的有这旨意？这可正和了我的心愿！”

就这样，他戴上平天冠，踏上无忧履，穿蟒袍束玉带，小鬼们打起升堂鼓，报道：“新阎王爷升殿！”，重湘分付判官：“本大王奉玉帝旨意管事六个时辰，你可把从前案卷中，找那天大的疑难案件，百年都难判决的拿来，看本大王给你们判上几件，给你们做个榜样。”

判官回禀：“只有汉朝初期四宗案自，至今已经三百五十余年没有审清，请大王审查。”

重湘道：“取来我看。”判官捧卷呈上，重湘揭开看时，原来是这四件——

一是屈杀忠臣的案件。原告---韩信、彭越、英布；被告---刘邦、吕氏。

二是恩将仇报的案件。原告：丁公；被告：刘邦。

三是专权夺位的案件。原告：戚氏。被告：吕后。

四是乘危逼命的案件。原告：项羽。被告：王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。

重湘翻看一遍呵呵大笑：“我当什么难断的大事，如何这么久还审不清？你们都该问罪。这都是因为阎王循私耽误的缘故！看我今夜都为你们判明白审清楚！”随即叫值勤的小鬼，照四个案卷把原、被告一齐唤到，挨个准备听审。这一下啊震动了地府，闹遍了阴司。所谓：每逢疑狱便因循，地府阳间事体均。今日重湘新气象，千年怨气一朝伸。

不一会儿，小鬼来报：“阎王爷，人犯都已到齐了，请您审案。”

重湘道：“带第一拨上来。”

判官高声叫道：“原、被告带到！共五名，原告：韩信，彭越，英布。被告：刘邦，吕后。

重湘先叫韩信：“你先前跟随项羽，不过是个持戟的小官，项羽对你是言不听计不从；等你遇到刘邦，他为你筑坛拜将，为你驾车推轮，封你为王酬谢你的功劳，对你不错啊。你还要起谋叛之心，死罪是你自取啊，怎么今日却反告刘邦？！”

韩信：“您听我一一告诉您，我韩信受汉王筑台拜将的大恩，为报答汉王我使尽了心机，明修栈道暗度陈仓，为他平定了三秦；又在荥阳救过他的命。为了他我东挡西杀！俘虏魏王豹，大破代王兵，杀死赵王歇；北伐幽燕，东定齐鲁；大败楚兵二十万，杀了项羽帐下的名将龙且；在九里山前，我排下了十面埋伏阵，一战成功杀尽楚兵；又派遣六将逼死项羽在乌江渡口，可称十大汗马功劳！本来指望子子孙孙能够世世代代享受富贵。谁知，那刘邦得了天下，不念前功，发将我一贬再贬！吕后又与萧何定计，哄我去长乐宫，不由分说叫武士斩了我的头！诬蔑我反叛，杀了我家三族。我想来思去没有罪，平白受此惨祸，至今沉冤三百五十余年！”

重湘：“你既为元帅，怎么却有勇无谋？难道就没个可商量能帮你的人？瞧你这窝囊样！被人哄来骗去，那么大的一个藩王，抓你就象抓小儿一样，今日你却埋怨来啊？”

韩信：“我有一个军师的！姓蒯名通，可是他这人有始无终，半途跑了！”

重湘传令快把蒯通传来，霎时间蒯通传唤到庭，重湘问他：“韩信说你有始无终半途而逃，不尽军师之职，是何道理快快向本王交待！”

蒯通：“不是我有始无终，是那韩信不听忠言以致于此。当初啊，韩信逼走了齐王田广，是我上表刘邦，为他讨取的假王名号，好平服齐人之心。汉王大骂：‘胯下小子！楚还没灭，你他妈妈的便想称王？！’，当时，张良在刘邦背后，轻轻的踢了一下，低声说：‘用人之际，不要因小失大。’，刘邦便改口说：‘大丈夫要当便为真王，当哪门子的假王？’这才命令我把印信拿来，封韩信为齐王。我看刘邦啊终有怀疑韩信的心思，日后必然要有负韩信。于是我劝他树起反汉大旗，与楚连和三分天下以观其变。韩信却说：‘筑坛拜将的时侯，我和刘邦曾发誓：汉王不负韩信，韩信不负汉王！今日我怎么能失信呐？’我反复向他陈说利害，他就是不从，反而怪我教唆谋反。我那时害怕，想想干脆装疯魔逃回家乡算了。等到韩信帮助刘邦灭了项羽之后，果然有了长乐宫杀身之祸，他后悔也晚了。”

重湘听了，点点头问韩信：“你当初不听蒯通的话，是怎么想的？”

韩信回答：“有一个算命先生许复给我算过命，说我能活到76岁，功名成就，人是善终，所以我才不忍背汉。谁知我才活了32岁，是姓许的骗了我！”

重湘叫小鬼把许复提来审问，说道：“韩信只活36岁岁，你怎么却说他能活72岁？你们这些算命的就会胡说八道乱言祸福，就会骗人钱财，结果误了人家的一生！可恨啊可恨！”

许复回答：“阎王你听我说：俗话道‘人有可延之寿，亦有可折之寿’，韩信本该活76岁，是据理推算出的。可是他他杀气太重，损阴伤德，以致于折了寿，这可不是我推算无准啊。”

重湘问：“他怎么损阴伤德？你给我一一说来。”

许复说：“当初韩信弃楚归汉时迷了路，多亏遇到两个樵夫，给他指出了一条去南郑的路。可是他恐怕项羽派人来追，被樵夫走漏消息，就拔剑将两个樵夫都杀了。虽然樵夫只是一般人，但对他却是有恩的。他杀害恩人，忘恩负义，上天罚的最重。有诗曰：亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”

重湘问：“还有三十年呢？”

许复道：“萧何丞相三次推荐韩信，汉王修筑三丈高台教韩信上坐，刘邦手捧金印拜他为大将，韩信安然领受、毫不谦虚。有诗曰：大将登坛内外专，一声军令赛皇宣。微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”

重湘说：“是啊，臣子受君王拜，果然要折福。那，还有二十年呢？”

许复道：“刘邦帐下辩士郦生，去说服齐王田广降汉。田广同意72城一齐投降，并每天和郦生饮酒为乐。韩信乘其无备偷袭人家。田广只道是郦生卖了自己，于是用锅煮了郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之心，也夺了郦生说齐的功劳。有诗曰：说下三齐功在先，乘机掩击势无前。夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”

重湘道：“这也说得有理。还有十年？”

许复道：“他还有折寿之处，当年韩信九里山前排下十面埋伏，杀尽楚兵百万战将千员，逼得项羽匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。有诗曰：九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”

韩信听了许复的话低头无语，重湘问道：“韩信，你还有话说吗？”

韩信想了想说：“当初是萧何推荐我为将，后来又是萧何设计，哄我入长乐宫丢了命。真是成也萧何、败也萧何，想想至今心中不服！”

重湘听了说：“那好，就把萧何也叫来，为你审个明白。”

萧何来到，重湘问：“萧何，你怎么反复无常，又荐他又害他？”

萧何答道：“这其中是有原因的。想当初韩信怀才不遇，汉王缺少大将，两得其便。谁知汉王得了天下后就变了心，嫉妒韩信的本事。后来因为陈豨造反，他御驾亲征，临行时嘱付吕后娘娘用心防范。汉王走后，娘娘有旨宣我去商议，说韩信要谋反，想要杀了他。我说：‘韩信是第一个功臣，没觉得他要反啊？臣不敢奉命。’娘娘大怒说：‘你和韩信大概是同谋吧？！你要是没有杀韩信之计，等圣驾回来，一同治你的罪！’当时我心里害怕，只得定下计策，假装说陈豨已被平定，骗韩信入宫称贺，教武士拿下斩首，我其实并没有害韩信的心，都是吕后逼的！”

重湘听完说：“我知道了，看来韩信的死，都是刘邦和吕后干的好事！”说完，分付判官：“审理此案，看来汉家得天下，大半是韩信的功劳，刘邦功高不赏，滥杀功臣，造成千古冤案！”，立案后放在一边。

重湘再唤大梁王彭越上前问道：“你有什么罪啊？吕氏要杀你？”

彭越哭诉：“我有功无罪！只因为刘邦出征，吕后这人素来淫乱，问太监：‘大臣中，谁最漂亮啊？’太监奏道：‘只有陈平最美。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕后道：‘那，还有谁啊？’太监道：‘梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，岁即发来密旨，宣我入朝。我到了金銮殿前不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣你进长信宫面议机密事项。’，我奉命进得宫，宫门被反锁上。吕后来到，邀我入宫赐宴。喝罢三杯酒，她、她要与我做那混乱君臣的事，我执意不从。吕后大怒，喝人用铜锤将我乱锤打死，将我煮作肉酱，砍头示众，还不许收葬。刘邦回来后，只说我要谋反，真是冤枉！”

吕后在傍听完，大叫委屈：“阎王爷啊，你老可别听彭越的一面之词，这世界上只有帅哥追美眉！哪有美眉追帅哥？那天啊，是我请彭越进宫议事，他见我是个特特特美的美眉，就起了坏心！臣戏君妻，理该处斩啊。”

彭越听了怒骂道：“啊呸！不要脸的！当年你被项羽捉到，关在楚军营中，一惯与审食其私通。想我彭越一生刚直，那里有淫邪之念？！”

两人争个不休。重湘一拍桌案：“安静！我看啊彭越所说是真，吕氏是假饰之词，你们不必多言。彭越乃是建汉的大功臣，正直不淫，忠节无比，你来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”

再听九江王英布的诉说：“我与韩信、彭越三人情同手足，汉家的江山都是我三人打下来的！可我并没有半点反叛之心。有一天，我正在江边游玩，忽然天使到来，奉吕后娘娘的懿旨，赐给我肉酱一瓶。我谢恩完毕，尝了尝之真挺好吃！谁知，吃着吃着，却吃出一个人手指头，我心中疑惑就盘问来使，他只推说不知道。我急了，暴揍他一顿，这才说实话！大王啊，原来那是、是、是彭越的肉啊！我听后心中难过，把手指插入喉咙中向江中吐出肉来，变成个小螃蟹。至今啊，长江中还有此一种，名为‘蟛蚏’，这是彭大哥怨气所化啊！我当无处泄怒，便把使臣宰了。吕后知道后，差人将三般朝典---宝剑、药酒、红罗三尺送来，取我的头回朝复命。我屈死无处可言！望大王明查啊！”

重湘听完：“三位贤臣果然死得太可怜了，等我做主，把汉家天下三分给你们三人，各掌一国，报你生前汗马功劳，不许再言。”

刚听完了第一拨人的申诉，第二拨又到了，谁啊？原告：丁公；被告：刘邦。

丁公上来大哭：“大王啊！我当年在战场上围住了刘邦，他说我要是放了他，他将来和我平分天下，我因此放了他一条生路。可他当了皇上后，反倒杀了我！我不服啊！求阎王爷作主。”

重湘听完问刘邦：“这事你怎么说？”刘邦说：“丁公是项羽的爱将，见仇人不杀，是个背主的小人！所以我杀了他！为的是警戒后人，当臣下的不忠可不成！这怎么是杀害无辜？”

丁公听了大嚷道：“你这无赖！说我不忠，那你的大将纪信在荥阳替你而死，是个大忠臣，你怎么没有一点怀念？一点表彰？可见你忘恩负义。项伯是项羽亲叔叔，在鸿门宴上拔剑救你，是第一个不忠于主人的人！你怎么不杀？反而赐姓封侯？还有个雍齿，也是项羽的爱将，你平生最恨他，可你却封他为什方侯，怎么你就偏偏和我做对？！”

“这这这……”，刘邦听后搭拉着脑袋说不出道理。

重湘一笑：“这事啊我心中有数了，可把项伯、雍齿与丁公做一拨，等候判决。”

审理完毕，再带第三拨告状的上来，第三拨原告是戚氏；被告是吕氏。

重湘问话：“戚氏啊，那吕氏是正宫娘娘，你呐不过是宠妃，自古立长不立幼，天下应该归于吕氏之子，你如何告她专权夺位，这是甚么道理？”

戚氏哭着说：“大王啊，你只知其一不知其二！那年啊刘邦在睢水大战，被丁公、雍齿追得无路可逃，单骑走到我戚家庄，我老爹把他藏了起来。有一天，我正在房里弹琴被他听见了，非要见我，看我是个大美眉，非赖着和我那个那个……我不同意，他赌咒发誓的说：‘假如我将来得了天下，你和我生的儿子我就立他为太子。’还扯下战袍一幅与我为证，我拿这赖皮没辙才答应了他。后来啊，我生一子，起名如意。刘邦原本许愿死后传位给如意，因为满朝大臣都惧怕吕后，所以没成。刘邦死后，吕后立了自己的儿子，我母子不敢争什么。可谁知吕后心还不足，把我母子骗进宫，给如意喝了毒酒，叫宫娥用针刺瞎我的双眼，又将铜水灌入我喉中，砍断我的四肢，抛在WC里。大王啊，我母子有何罪啊？受这非人的刑罚？至今啊是含冤未报，求您做主！”说完，一通大哭。

重湘抹抹眼：“你别伤心了，我还你个公道，教你母子来生为后为君，团圆到老。”

接着，重湘唤第四起告乘危逼死人命的到庭，人犯到齐，各报名姓。原告：项羽；被告：杨喜，王翳，夏广，吕胜，杨武，吕马童。

重湘问项羽：“灭你项羽兴他刘邦的都是韩信，你如何不告他反而告这六将？”项羽道：“我有眼不识英雄，让韩信弃我而去，这实在怪不得他。我兵败垓下突围逃命，遇了个田夫，问他左右两条路那一条是大路？那田夫回答：‘左边是大路。’我信了他的话望左边而走，谁知却是死了，被汉兵追上。那田夫原来是汉将夏广，整个一个骗子！我那时仗着生平本事杀透重围，来到乌江渡口，遇了老朋友吕马童，原指望他念故旧之情放我一马。谁知他伙同四将，趁火打劫！逼着我抹脖子！这还不算！还把我大卸六块，各拿着去请功，我心中不服！”

重湘听完，点头道是：“这六个家伙，原本没什么本事！乘项羽兵败力竭逼死人命，靠侥幸骗得升官发财！甚么东西？！来生啊当把这六个混蛋让项羽斩首，以报其怨。”立案完毕，叫大家且退在一边。唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。

重湘口里发落，判官在傍用笔填注，何州、何县、何乡，姓甚名谁，几时生，几时死，细细开载，将人犯逐一一叫到面前，发去投胎出世-----

第一个就是韩信。

重湘说道：“韩信啊，你一生尽忠报国，替汉室夺下了大半江山，可惜啊，你含冤而死。现在，本王发你仍生本朝，在谯郡曹嵩家托生，姓曹名操，字孟德。先为汉相后为魏王坐镇许都，手下谋臣猛将如云，享有汉家山河的一半。那时啊你权威盖世，任你报那前世的仇和恨！但要记住：你在世时不许称帝篡汉！以表明你从来没有叛汉之心。你的儿子受汉禅位后将追尊你为武帝，以偿还你兴汉的十大功劳！”

韩信喜谢：“谢大王厚恩！”

第二个叫过刘邦。

重湘说道：“你来生啊仍然投生汉家还是皇上，名为献帝，你一生都要被曹操欺侮，整天胆战心惊，坐卧不安，度日如年。这是因为你前世为君有负臣下，所以来生则受臣下所欺！这是你的报应！你有没有意见？”

刘邦咧咧嘴：“甭管报不报应，只要还是皇上就成啊！”

接着叫过吕后：“发你在汉末伏家投胎，仍为汉献帝的皇后，被曹操千磨百难，最终被人用红罗勒死在宫中，以报你长乐宫残杀韩信之仇！”

吕后嘟嘟囔囔：“干吗勒死？上吊不成吗？”

这时，韩信问重湘：“大王啊，那么，萧何发落到何处啊？”

重湘回答：“萧何啊有恩于你，可是呐又有怨于你，这样吧，”叫过萧何：“你啊，发在杨家投胎，姓杨名修，表字德祖。当初啊，刘邦进入咸阳，大家都忙着争抢那金银和美眉，偏你就要那书籍地图户口簿？！就你清高聪明？那好！我啊让你来生还是聪明盖世悟性绝人，官至曹操帐下主簿，俸禄优厚，以报你三次荐举韩信的恩情。可是你啊聪明过了头，我罚你参破曹操心思，因“鸡肋”为操所杀，前生你哄韩信入长乐宫受死，来生让你偿他的命也！”

萧何笑笑：“行行，能接着和韩信在一块，死得其所啊”。

接着，重湘唤九江王英布上前：“九江王啊，你可称天下名将！相貌堂堂！这样吧，本王发你在江东孙坚家投胎，姓孙名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵，福寿双全”

又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。发你在孙权手下为都督，披发为将，雄姿英发，赤壁传名，但被孔明气死，寿止三十五岁。因为你啊跟随项羽不了了之，所以罚你来生啊，跟随孙权也是不了了之！”

又请彭越上前：“梁王啊，你一生是个正直之人，受屈而死，我特发你在涿郡楼桑村刘弘家为子，姓刘名备，字玄德。你生来千人称仁万人称义，坐镇蜀中天府之地，与曹操、孙权三分天下。曹氏灭汉之后，你续汉家烟火，以表彰你的忠心，你意下如何？”

接着又唤过戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。吕后当初慕恋彭越美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今天啊，本王断你与彭越为夫妇，使他嫉妒不得！赵王如意仍做你的儿子，改名刘禅，小字阿斗。为蜀汉后主，安享四十二年之富贵，以偿还他前世所受之苦。”

彭越听了忙说：“大王啊，三分天下是大乱之时啊，西蜀一隅之地，怎能敌得吴、魏？请问可有贤臣名将？（最次也要有做弊码啊！）”

重湘听了笑道：“好办好办！就判几个人扶助你就是啦！”

说着叫蒯通上前：“你啊足智多谋，本王发你在南阳托生，复姓诸葛名亮，表字孔明，号为卧龙。为刘备军师，共立江山。”

又唤许复上来：“你啊算出韩信有72岁之寿，只有32岁，虽然种种折寿因素，但也是命中该着的！如今啊，发你在襄阳投胎，姓庞名统，表字士元，号为凤雏，帮助刘备取西川。注定只活32岁，死于落凤坡之下，与韩信同寿，为你算命不准的报应！今后啊，凡是算命之人，胡言哄人，看你如此折寿必然警醒了。”

重湘叫过樊哙：“本王发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。你今生屠狗为业，来世屠猪出身。”

又唤项羽上来：“本王发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关名羽，字云长。你二人啊都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业，流名千古。然而，你樊哙放纵妻子吕须帮助吕后为虐，项羽杀害秦王子婴火烧咸阳，因此你二人都注定凶死，一个被刺死，一个走麦城。但是樊哙生前忠勇，并不会谄媚。项羽不杀刘邦老爹、不污刘邦老婆，不于酒席上暗算人。有此三德，注定来生俱义勇刚直，死后为神。”

接着叫纪信过来：“你啊前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，为救刘邦假冒汉王被烧而死，忠烈千秋！发你来生在常山赵家出世，名云，字子龙，为千古名将。当阳长坂百万军中救主大显威名。寿年八十二，无病而终。”

再叫过项伯、雍齿过来：“项伯你做为项羽的叔叔，胳脖却朝外拐，贪图富贵实在不怎么样！雍齿你呐厚着脸皮受仇人的封爵，你们两个人啊在项羽面前都是罪人，对不起他！所以啊，本王发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，都为关羽所斩，以泄前世之恨。”

项羽问重湘：“那六个抢我尸体的混蛋将军大王如何发落啊？”

重湘说：“好办！我发六将在曹操部下把守关隘。杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。你过五关斩尽此六将，以泄前生乌江逼命之恨。”

项羽听完大笑：“好好好！这可是瘸子跳高----‘忒’好了！”

重湘又问楚汉争天下的时侯，所有兵将屈死不甘心的、怀才未尽的、有恩欲报的、有怨欲伸的，听过他们自诉后，都发在三国时投胎出世。刻薄害人、阴谋惨毒、负恩不报的变作战马与将帅骑坐，如此如此，判官一一细注明白，不觉五更天金鸡鸣叫，时间到啦，重湘退殿卸了冠服依旧是个秀才，将自己所断案卷，送给阎王爷看了，阎王爷看后叹服，替他转呈上天，取旨定夺。

玉帝见了，称赞说：“三百多年的冤狱，他六个时辰就能断明，果然是见天地无私报应不爽！重湘真是天下之奇才！来人啊，将众人报冤托生之事一一准奏。重湘有经天纬地之才，今生怀才不遇，来生应该赐他王侯之位！这样吧，让他改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号为晋。曹操虽然是韩信转世报冤，但欺君弑后等事不可为之！否则后人都学了他的样！这样好了，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝的故事，循环报应，以警后人，劝他为善不为恶。”

玉帝颁下御旨，阎王开读完毕，备下筵席与重湘送行。

重湘启告阎王：“我的妻子汪氏，自幼跟随我这穷读书的受了一世的辛苦，麻烦大王转告玉帝，来生仍判为夫妻，同享荣华。”阎王说：“好好好！”。

重湘在阴司告别阎王爷，这边床上忽然翻身挣开双眼，见妻子汪氏还坐在头边啼哭，连叫：“怪事！”，便将大闹阴司之事细说一遍：“我已奉玉帝旨意，不敢拖延，高兴的是来生啊还能与你团聚。”说罢就闭目而死，妻子汪氏己知到来生去向，急忙收拾后事，然后也死了。到三国时，司马懿夫妻，即重湘夫妇转生。

至今这段奇闻，传留世间……