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2005-12-24 21:28:33来自: mouse(仁者无敌)关于修行人吃肉问题，刚已谈过，自古以来，除中国外，其他地区几乎全吃肉。日本佛教徒是吃肉的，西藏也吃肉，在西藏地区五谷杂粮不生长，不得已而游牧。从前交通不便还可以说，现在可以大量运输，如还要吃肉，就说不过去了。事与理要兼顾。

有的修行人很用功精进，如理如法修行，也得定，也开智慧，而不断肉食。他虽然得到禅定，乃是世间禅定，谓之‘相似定’，是欲界定。前面说过，真正禅定须有定共戒，定才清净。世间禅定修的再好只能生天，以佛的眼光看皆大罗刹。等到天福享尽，其已往所造之恶业现前，必堕生死苦海，此指三恶道而言。

一个人从早到晚，起心动念，有善念也有恶念，皆构成种子，存在八识田中，如遇到缘即起现行，变成果报。这与自己的习气以及生活环境都有关系，善导大师讲遇缘不同，如遇好的环境，可以引发自己善种子起现行。中国格言所说，‘近朱者赤，近墨者黑’是一样道理。有修行工夫的人八风吹不动，即不会受影响。

前边经文说非佛弟子，不知如何才算是真正佛弟子，这个标准相当高。金刚经说：‘若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。’四相全破，才是菩萨。真正觉悟，才能无四相。金刚经下半部所讲的更深一层，说‘无四见’，‘见’是微细的念头，等于前面所说的断性亦无，连能所的念头也去掉，这个标准应当算是佛弟子。净宗在修行方法上只用一句佛号，简单容易，妄念一起，马上就换成‘阿弥陀佛’圣号，念头都没有了，身口自然就清净了。

有人看到这段经文颇感困惑。他说：我家只我一人吃素，家人均吃肉，怎么办？学佛要随顺众生，不能搞得家庭不和。若是强制家人吃素，结果把佛法的形象破坏了。人家会说：你看看信了佛，家庭就起纠纷，可不要信佛了。为了两全其美，最好劝家人尽可能不买活的生物，家中不杀生，只吃三净肉。美国超级市场的肉类都合乎佛法三净肉的标准。自己尽可能吃肉边菜。叫他们知道学佛并不可怕。吃素与受戒是两大障碍，尤其对于初学的人，这两条阻碍许多人入佛门。

大约在民国五十一、二年（一九六二、三）的时候，李炳南老师开始办濨光讲座，我担任一个课程，参加的学生都很活泼天真，有一位女同学对我说：女人最怕老，有没有方法可以不老。我说有，吃素。李老师当时七十多岁，看起来四十几岁，他吃素几十年。我当时四十几岁，看来只像二十几，我也吃素，这就是证明。我说的是真实话，并未骗她。

动物弱肉强食并不合理。凡有生命之物都贪生怕死。在乡村中看人杀鸡，当捉它的时候，它必狂飞乱跳。被杀之后这口冤气就算了吗？决定不可能，等时节因缘到了，一定报复。我自己亲身经历之事略谈一二。先父是职业军人，在家乡时好狩猎，杀生很多，而为人非常忠厚，都称之为大好人。抗战胜利后，听算命先生说他四十五岁有灾难，所以他就辞去工作回家希望躲过，不料返家后即病魔缠身，在病中时其情况与死时之凄惨与地藏经所说完全一样。我读到地藏经想到先父的状况，我就立时吃素。第二个例，广化法师年轻时我们在一起，他在军中作军需，每天吃一只鸡，就算他只作了三年军需，他也杀害了一千多条性命。后来他学佛出家，持戒精严，又从事于佛教教学工作，作诸功德。有一天在浴室洗澡，看见很多鸡飞奔向他扑来，他一时惊慌，跌了一跤，把腿摔坏。经治愈后，架两支拐杖走路。三年前又患中风，说话也不清楚。他自己说：这是重报轻受。一般人造恶业的时候不大在乎，等受到果报，悔之已晚。纵然杀生行为断了，而心里仍有杀生的念头都不算究竟。必须到了无我相的境界，业力才能化解。大慈悲心现前，即可消除一切灾难。经文后面这几句话很重要，修三摩地一定要戒杀，过去现在未来诸佛均如此说。

是故阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于岐路行。不蹋生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。

佛法无量法门修的全是禅定，也许名称不一样，事实是一样。禅宗叫‘禅定’，教下叫‘止观’，净宗叫‘一心不乱’，其实是一件事。修学的总纲领是戒定慧。比丘走路如无路可走，可以走在草地上，否则不准超近蹋生草。在美国每星期要割一次草，我们现在与佛在世时古印度的风俗习惯不同，入境问俗，应遵守美国的法律。佛家对于草木尚且如此慈悲，岂能食众生肉？

若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醒醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。

要断就要断的干净，上面这段文字非常明显是为出家人说的。出家人之目的是想出三界，所以戒条非常严格。丝绵绢帛都是蚕丝所造，杀生太多。靴履皆皮革所造，裘毳是鸟兽之细毛。乳酪醍酬，大小乘戒律对此均比较融通，比丘年龄七十以上，非皮不能保暖，亦无其他代用品，可著皮衣。惟此经比较严格，断的很彻底，重在断缘，虽有种子而无恶缘，则种子亦无发生之机会。有人问戒律清净就不要还债吗？确实如此。如还有‘我’在，冤家债主都能找到我。佛说的都是事实真相，若真想逃避，就要无我。

何以故。服其身分。皆为被缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心于诸众生。若身身分。身心三涂不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

现在人都不明因果恩怨，也不信因果报应，不是怕不怕信不信的问题，因缘遇会时，果报自现前。人何以苦多乐少？我们处世待人接物，恶念多过善念之故。人生一切遭遇均是自作自受，不能怨天尤人。.

我奶奶，会算卦，小时候书丢了，问奶奶书没了怎么办，她随意的说出了一个长相，说书就在他那里，后来我去找，果然就在那个同学那里，那时候没当回事儿。后来长大了，处了几任男友，奶奶都在没有见过对方的基础上，说出了长相，身高，性格，我遇到我老公的时候，去问奶奶的意见，奶奶也准确的说出了老公的身高长相，连老公的父母什么性格都说出来了，还让我别错过。（之前的男友她都没这样说过）现在我结婚了，婆婆公公超级好。

很多人觉得算命是一件很迷信的事情，很排斥。然而，有些人有一些可怕的算命的真实经历。生活中算命的可怕真实经历是什么原因造成的？为什么算命先生总是告诉他们发生了什么事？他们高兴的时候，觉得毛骨悚然，有点怪怪的。从那以后，我经常去找算命的算命，把事业和婚姻寄托在他们身上，希望能改变自己的人生，走上人生巅峰。

算命准的真实经历吓人

今天给大家讲一个算命过程中的真实案例。三年前，他是一名厨师，在北京一家著名的酒店工作。他的工资不低，但很合理。他的老板对他也很好。虽然外面也有其他酒店想挖他，但是他真的和这个老板感情很深，老板也总是想尽办法留住他，比如给他涨工资，每年放假。这一切让他非常感动！

但他是一个心中有梦想的人，不甘心一辈子只是一个普通的打工仔。他一直有一个梦想，想拥有一家属于自己的中餐厅，以后最好做成连锁店，比如海底捞这种分店遍布全国的餐饮企业，不知道适不适合？他找到我问我。

我看了他的星座运势，说：“你适合创业，不适合做餐饮。不要瞎动，也不要怪我赔钱。”年轻人感到非常惊讶。你说我适合创业，你说我不适合做餐饮。这不是开玩笑吗？我很认真的告诉他：我绝对不是在吹牛。那个年轻人似乎很不服气，对我说：在北京，在所有和我同龄的厨师中，我绝对是的佼佼者。别人能炒的菜我都能炒，我能炒出自己的特色。别人不会炒的菜我也会炒。另外，我家有做厨师的优秀基因。我的一些祖先是皇宫里的厨师。你怎么能说我不适合做餐饮？我说：“你肯定做饭没问题，但是你真的没有经营管理一家餐厅的能力！”

小伙子甚至不屑地说：我15岁初中毕业就开始做这个生意了。现在，已经十几年了。每天都知道老板怎么买菜，怎么收账，怎么推广的所有流程。我确定我认识他们。请什么也别说，主人。我一定会为你做出点成绩的。我知道我阻止不了他，所以我没有刻意去做！

其实我们算命的也很尴尬。就像医生一样，他告诉你以后可能会得什么病。如果你听了医生的建议，好了，你就不会为此感谢医生，因为这个病真的没有发生，你也没有受这个罪。如果你拒绝接受医生的建议，但最后还是生病了，你会说，这真是一个奇迹医生，我真后悔没有。

果然，就在几天前，这个小伙子又联系我说，师傅，现在我真的承认我自己不适合做餐馆老板了！我辞职后没有多少本金，就和朋友合伙开了一家自助餐厅！没想到我没选地址，就选了旁边的体校。大体校的学生看到有自助餐，每天都来吃，每顿都吃。不到三个月，我的餐厅就被这群学生给关了。全是眼泪。后来开了川菜馆和火锅店，生意都不理想，也请不到特别好的厨师！后来我和一个服务员搞暧昧，被她老公发现了，我就没心情管餐厅了。

算命准的真实经历吓人是什么原因

我不知道有没有心理学上的解释，但确实有些人的心理非常容易受到暗示和影响。比如一个师傅说你的车这个月会出事，你就开始琢磨会出什么事，怎么找人，怎么理赔，怎么处理。一路小心翼翼的开车，却不知道太小心容易出错。我又踩了一次刹车，后面的车愣了一下，追尾了。

于是大师有了预见，说有事情要发生，果然发生了。(墨菲定律)正如题主所说“我要娶一个姓胡的女人”，这种心理暗示其实很有效。因为主人的父亲可能受到影响，觉得女朋友要分手，所以各方面都表现出不准备继续努力维持的行为。女方看到了，他干脆提出分手。然后遇到了一个叫胡的姑娘(师傅说是一生的挚爱)。医学上也有这样的心理暗示，比如安慰剂效应，安慰剂效应。如果不吃有效的药，病情会像吃药一样变好。当然也有大师说了很多，有十分之一变成了现实，于是人们的注意力都集中在那十分之一上，所有不被允许的都被忽略了。