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当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来把这些视为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于“果报从来无差失，为公去私福满庭”的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。

明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。

◎劝善者家有余庆

“口舌劝人的余庆”说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。全家不胜其扰。

八卦是神传文化。

后来，田公听说邻村有一位名字叫孙永的相士，精通易数，就邀请他来家中占卜。相士到来后，天色己晚，田公就留他在那间有狐精作祟的空屋里休息。

夜深人静后，田公即叫家人去观察动静。过了一会，那家人回禀道：今夜狐精不吵闹，只听得狐精用人话说：“这位孙相士，是一位道德高尚的人，天神都很钦敬他。他今夜宿在此屋，我们不可打扰他。”说完了这几句话，周围就一片寂静，一直持续到天亮。

田公听了家人的报告后，已有几分明白。隔了几天，就请孙永带眷属来，常住在那间屋里。夜间又派人去察探，回报说：狐精又用人话说：“现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好。”从此以后，这间屋里的狐患，就此平息了。

田公感觉太神奇了，便把两晚发生的事告诉了孙相士，然后好奇的问：“您平生究竟有何种德行，竟能感动异类（指狐狸精）？”

孙相士沉思了片刻，回答道：“我没有大本事，只有用看命相的小技术勉强糊口。为人算命相面，占卜吉凶福祸时，常劝人冥冥之中虽有定数，但还是可以挽回定数的。比如对于相貌应早亡者，就劝他戒杀放生，常存慈心，以延寿命：对于时运不佳、走背字的人，劝他扶危济困，广积阴德以增加福份；对于运气正旺者，就劝他惜福散财，广行布施，以保长泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善，以求嗣昌。我随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由天造，福须自培’的道理，讲来劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福；或得以长寿的人，也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指的，大约就是我的这点不费一文钱的口头功德吧？其实这种功德，谁都能做，并不是只有我一个人才能，可惜的是其他人不肯做罢了。”

田公听后，不禁感慨万千，说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天帝，下格异类！我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德！我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了。到如今，落得连异类（狐狸精）都敢耍笑、嘲弄的地步，真是惭愧之极！”前御史田公的一番话很值得当今金钱美女在手的官员们深思。

后来，孙相士活到八十岁，他的两个儿子都因祖上积德行善而受益，不但中了举人，而且家丁兴旺、财源滚滚。

◎只管存善心善念其它神来安排

一杆秤摆平了，可为子孙积福德；使歪了，可为子孙引祸殃！

另外还有一个明朝历史小故事，就更加神奇了，它告诉我们什么事情的出现都是有原因的，而且都是与我们自己的行为有直接的关系。看着是好事不一定是好事，看着是坏事也不一定是坏事。

话说明朝扬州有一个富翁，是开南货店发财的，他有一子、两孙，家庭和睦，富甲一方。后来他病在床上，将要死的时候，将一杆秤郑重的交付他的儿子，并嘱咐他道：“这秤是我起家的宝物，是用乌木做成的，秤杆中空，灌有水银，称出时，秤稍稍向上，水银注纽，别人见了，就以为重，而不知反轻；称进时，秤稍稍下倾，水银注尾，别人见了，就以为轻，而不知反重。我因此占了不少便宜，所以能获致许多的财富！”

他儿子听了，心中暗暗惊讶，父亲何以这样不道德？但因其正当病重，只好连声答应，不便反驳。后来他父亲死了，儿子就将这杆秤用火烧毁，并力行各种善事，扶危济贫，养残恤老，乐此不疲。

由于真心为善，替亡父忏悔，消除罪恶，不到三年，家产耗去了一半。这样倒是他所情愿的，认为不该得的钱就是不能要。就在这个当口上，他的两个爱子，相继死亡，竟没有给他留下一个后人。这个打击让他常叹天道无知、因果颠倒，心中不免生出怨恨。

一夜，他梦中来到某地，状如宫殿，见一官员坐在殿上，当面告诉他：你父亲的财富，是他过去宿世所修布施的功德，今生命中该有，并不是依靠那杆水银秤；即使他不用那秤，也能致富。但是他用了那秤，徒然自坏心术，增加了一身罪业，至死不悟，自受苦报，这正是他的愚痴。那时，天帝因其用心贪恶，所以派下来“破耗二星”（施展破坏和消耗的两个星宿），投生下来，作他的两个孙子、即你的两个儿子，以败坏你家的财产。家败之后，还要继以火烧。而你呢，因你父不积德而受的余殃，非但衣食不丰，而且寿命也很短。你父亲生前以为有这许多家产，遗留给子孙，一定可以世代享受，舒适不尽。他哪里知道：好儿子不能长寿，孙子却是来败家的，这一切都是他干坏事的果报！现在，幸得你心存善良，能消赎父过。天帝察你三年以来，真诚为善，始终无倦，这是很难得的，所以特命有关的神吏，收回那“破耗二星”，你看到的就是两个儿子死了。不久，上天将另降贤子予你，以光大你的后代，并增加你本身的寿数。你应当勤修善果，勿存怨恨才对呀！

醒来之后，他双膝跪下、泪流满面，对上天的苦心安排感激涕零。从那天起，他为善的心更加义无反顾。历史记载，后来，他果然连生三子，成人后皆成进士。

这两个小故事告诉我们，人以为好的并不一定是好，人认为坏的并不一定是坏。只有按照天理行事，老天爷才会对我们的人生做出最好的安排。

情浅缘深一辈子怨偶是什么意思

前一句：情深缘浅留一生遗憾意思是两人有感情但无缘在一起于是一辈子遗憾

这一句：情浅缘深一辈子怨偶意思是两个人感情很浅却走到一起那么一辈子都是不和睦的夫妻

一辈子怨偶什么意思

怨偶：不和睦的夫妻,引伸借指敌对双方

一辈子怨偶：一辈子不和睦的夫妻,引伸借指一辈子敌对双方

怨偶是什么意思？

怨偶：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。

怨偶有:

（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到‘仇人相见，分外眼红’，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂凌虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生‘讨命’的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生‘报复’的行为（尤其是所谓‘报复’的行为（尤其是所谓‘恶意遗弃’）。遗弃他人的一方，本身将会留下‘亏欠’的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是‘因果不昧’之理。（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。‘名存实亡’，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是‘不服输’沿袭了以前的习性。（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己‘脾气古怪’，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘痴业’所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借......

是情深缘浅一生遗憾，还是情浅缘深一世怨偶这是什么意思？

两人感情深缘分却浅不能在一起，产生遗憾。两人感情不是太好缘分却很深，最终走在一起，会成为一对怨偶

庄心妍演唱的《以后的以后》，其中有一句.一辈子怨偶，本人想很久，也没领悟到其中含义

两个不适合的人勉强走到一起，最后彼此无感，整天吵吵闹闹的，凑合过日子。所谓情浅缘深就是说的这个。

以后的以后歌词中怨偶什么意思

以后的以后-庄心妍

词：玉镯儿

曲：陈伟

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风决定要走云怎么挽留

曾经抵死纠缠放空的手

情缘似流水覆水总难收

我还站在你离开离开的路口

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你既然无心我也该放手

何必痴痴傻傻纠缠不休

是情深缘浅留一生遗憾

还是情浅缘深一辈子怨偶

.

没有我以后一个人少喝点酒

窗台外的衣服有没有人来收

以后的以后你是谁的某某某

若是再见只会让人更难受

.

没有你以后一个人四处旅游

在某时某地交上三两个朋友

以后的以后我牵着别人衣袖

若是有缘再见也要学会笑着问候

.

你既然无心我也该放手

何必痴痴傻傻纠缠不休

是情深缘浅留一生遗憾

还是情浅缘深一辈子怨偶

.

没有我以后一个人少喝点酒

窗台外的衣服有没有人来收

以后的以后你是谁的某某某

若是再见只会让人更难受

.

没有你以后一个人四处旅游

在某时某地交上三两个朋友

以后的以后我牵着别人衣袖

若是有缘再见也要学会笑着问候

若是有缘再见也要学会笑着问候

一辈子的怨偶怎么发表说说

是情深缘浅留一生遗憾

还是情浅缘深一辈子怨偶

为何不能两全呢

两情相悦好难所以爱情才这么令人向往

是情深缘浅留一辈子遗憾还是情浅缘深做一辈子怨偶？

其实跟白玫瑰和红玫瑰的道理一样的：每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

得不到的，永远是最好的。

是情深缘浅，留一生遗憾，还是缘深情浅，一辈子怨偶

第一种一般是说两人相爱，但是最后分离，思念可以折磨人一辈子。第二种就是你爸妈呗，他们又不一定是彼此最爱。

是情深缘浅，留一生遗憾，还是情浅缘深，一辈子怨偶，这是什么歌

以后的以后演唱：庄心妍风决定要走云怎么挽留曾经抵死纠缠放空的手情缘似流水覆水总难收我还站在你离开离开的路口你既然无心我也该放手何必痴痴傻傻纠缠不休是情深缘浅留一生遗憾还是情浅缘深一辈子怨偶没有我以后一个人少喝点酒窗台外的衣服有没有人来收以后的以后你是谁的某某某若是再见只会让人更难受没有你以后一个人四处旅游在某时某地交上三两个朋友以后的以后我牵着别人衣袖若是有缘再见也要学会笑着问候你既然无心我也该放手何必痴痴傻傻纠缠不休是情深缘浅留一生遗憾还是情浅缘深一辈子怨偶没有我以后一个人少喝点酒窗台外的衣服有没有人来收以后的以后你是谁的某某某若是再见只会让人更难受没有你以后一个人四处旅游在某时某地交上三两个朋友以后的以后我牵着别人衣袖若是有缘再见也要学会笑着问候若是有缘再见也要学会笑着问候查看原帖>>

命宫

体型稍胖，面色黄白，娃娃脸。眉清目秀，有幽默感和亲切感，所以人缘好。为人性情温良，谦虚而不骄傲，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。多学少精，什么都略懂一点，已知足，致使不再深究，换言之，为人乐观却不积极。但由于过份的情绪化，因而影响事业。必须经过艰危后，然后才能有奋发之心。为人聪明机巧。

命宫

天同独坐卯酉

天同入十二宫皆有缺点，古人云，入十二宫皆为福泽，乃指其终能克服缺点而言。如在命宫，主人白手兴家，即须留意其父母宫有无破败，或少年运程有无破败。天同主情绪，所以当辅佐诸曜会集之时，反而未必是吉，因为可以产生依赖性，使人生容易因小成就即沉于安乐。天同为纯粹精神型的星曜，喜受激发，然后始有奋发之心，所以见煞曜及化忌，有时反而主历艰危而后获吉。天同见刑煞重重，主精神困扰。若再见天刑、天虚、大耗、阴煞等杂曜，而天同本身又化为忌星者，防精神疾病，及心理不平衡引起之病患。再见吉者，亦主饱受精神压力。由于天同喜受激发，除非原局煞忌刑耗重重，否则一般喜行七杀守垣的宫限。此宫限稍见吉曜，且于〔三方四正〕得禄，即为奋发之运程。无论大限流年均如是，亟须注意。卯酉宫天同独坐，与太阴相对，以太阴在酉为佳。若丁年生人，四化齐会，因巨门在财帛宫化忌，故不主激发，仅主口舌求财，否则便成是非口舌。酉宫天同，若对宫太阴化忌，易丧志，或多自卑。卯宫天同，对宫太阴化忌，则主权术。卯酉宫天同，若会巨门化禄或巨门化忌，则亦易生隐痛，尤主苦恋畸恋，一如丑未宫的〔同巨〕。卯酉宫天同以天机、七杀、天梁、巨门为年限枢钮。

独坐，对宫为太阴星。乙丙丁辛年生人，财官双美，左右昌曲魁钺会照，此人定非凡品，不贵即当大富，或富贵兼而有之。卯酉的天同为人普遍重感情，态度温和，给人一种安份守己的感觉，值得信赖。受对宫太阴星有影响，喜欢文学艺术，重精神方面的享受，一生努力的程度不够，遇挫折易灰心失望，或者干事业后劲不足。加煞，一生不能自主，从而受人驱策。女命事业心不强，渴望安定充实的生活及其它精神方面的东西，命宫或福德宫加煞及桃花星，易与人私通或从事色情行业，丙丁年生人反多淫欲。

兄弟宫

主孤克，兄弟缘薄，各分东西，兄弟不多。

兄弟

七杀独坐寅申

七杀守兄弟宫，见禄、权、科及辅弼，兄弟众多。命宫见辅弼，则兄弟宫之七杀虽不会辅佐诸吉，亦主兄弟众多，但有刑克或不和。七杀守兄弟宫，煞曜聚合者，则主孤单。更见天刑乃主刑克。否则兄弟自小分离。若七杀在兄弟宫有煞刑诸曜，而命宫又见辅弼诸吉，则或为两重父母，例如本身多兄弟，祀出后无兄弟。又或为本多兄弟而刑克至孤单。——凡言刑克，终身残疾者亦为刑克之应。凡七杀在兄弟宫者，命宫必有太阴相对，由太阴庙陷，可以帮助推断兄弟及朋友间之人际关系。寅申七杀守兄弟宫，除以〔杀破狼〕外，亦以〔廉相〕躔度为吉凶克应之年。

须视命宫以定数目，一般兄弟稀少，有克，各在一方，助力亦小。会左右并科权禄，兄弟众多，见四煞天刑，刑克不免，兄弟飘篷，甚至全无兄弟。火铃羊陀，兄弟有灾伤。七杀在辰戌，兄弟有富贵。七杀在寅申，兄弟各方，有才。

夫妻宫

宜长配，以年龄相差三岁以上者为宜(或小配而相差三岁以上者)。先生是管家郎，喜干涉或掌管家务。

夫妻

天梁独坐丑未

丑未天梁以丑宫为佳。在未宫，则所会的阴阳皆落陷，婚姻必有挫折是非。若更化忌，则配偶多灾病，自身亦受拖累。见煞则主离异。见辅弼〔单星〕则主第三者介入。丑宫天梁见阴阳在旺宫交集，主婚姻和美，纵见煞忌，程度亦不如在未宫之甚；若见吉曜交集，则更主配偶事业光昌，唯仍难免因工作关系会少离多。丑未天梁，以武曲、天同、巨门诸宫垣为吉凶克庆之枢钮。天梁在夫妻宫，每每主婚姻带有〔灾难〕的性质。指〔灾难〕的程度，视实际的星曜会合性质而定。一般来说，天梁在夫妻宫，多主初恋失败；更见煞，则终身对此未能忘情，以致痛苦；若见辅佐〔单星〕，则主恋爱时有第三者介入。无煞而见吉，则主于热恋时受到挫折、阻力，或因客观环境而致中道分张，唯以后尚有复合的机会。若所会合的星曜吉凶交集，则可能有解除婚约、婚姻受到压力、婚礼被逼延期、男女情投意合而碍于客观环境不能结合、或在结婚前一方突然要往外地，种种情形，亦可视为〔灾难〕。由于婚姻曾经波折。所以天梁坐夫妻宫的人，往往婚后情缘更笃。天梁与天马同躔，主夫妻因环境所逼而致分散。行至夫妻宫入吉限，则破镜重圆。若除天马外更躔煞忌刑耗诸曜，则为夫妻中道决裂之兆。女命天梁天马，见昌曲，主夫婿风流，虽有家庭责任心，但却多出外应酬，以致夫妻形同会少离多。若见煞，尤其是火铃，则主夫妻同床异梦。天梁最忌羊陀，主谗言是非，以致夫妻受压力。天梁与铃星同躔，于夫妻宫行至武曲化忌的大运，常主婚姻生活中断。究竟因何致此，须视实际星曜组合而定。夫妻宫在酉，〔太阳天梁〕同度，夫妻最易分离。天梁须藉太阳解其孤克，故天梁在夫妻宫时，须兼视太阳是否在庙旺之宫，庙量则吉，陷地则凶。天梁在夫妻宫，主夫妻年龄有差距。男命，宜妻长三年，或比自己年少八岁以上。女命，宜夫长八年以上，或比自己少二三年。见天寿同度，差距更大，有时甚至可以相差十六年以上。天梁在夫妻宫，若婚前未经挫折，则婚后必主有一段时期夫妻会少离多。若陀罗同度，则主平地风波。

男女皆吉，男主妻长，贤达并刚毅，女宜夫长亦性刚，加权禄吉，见左右魁钺亦吉。遇四煞欠和，煞多则生离。男命会找妈妈型的老婆，女命会找爸爸型的丈夫。天梁入夫妻宫，男子主娶年长二三岁之妻，或小八岁以上，妻稳重老成，贤淑内助。女命主夫较己年长，清高、慈祥，夫妇和美。

子女宫

子女个性较强硬，具叛逆个性。有破坏性和研究心，常将玩具拆开分解，注意使用电化之产品，以策安全。父母与子女之间的感情深厚，如果有误会产生，也容易化解。主子女少。子女敦厚，诚实，贪吃，爱漂亮。男孩较积极，女较懒散内向。

子女

廉贞天相坐子午

子午宫〔廉贞天相〕，主子女二人；见桃花诸曜或辅佐诸曜皆主增加。若见辅佐单星，又见桃花重重，则主两重子女。子午〔廉相〕为财荫夹，子女虽可秀发，但得子迟，三十以后子女常易因小产流产而致刑克。若为刑忌夹，则反主子妨害父母。须详夫妻宫同断。子午〔廉相〕有煞忌空劫刑耗诸曜同会，主亲子刑伤，以立祀子为宜；若同时见吉曜，则立祀后可得一子。则时见桃花，主外室庶室生子。子午〔廉相〕以贪狼、破军、及本宫为流年大限吉凶克应之期。廉贞喜入子女宫，一般情形下，主两代感情浓厚，有隔膜亦能互相谅解。所以廉贞化忌，往往便代表感情上的创伤，亦即子女的夭折。这跟巨门化忌之表征为口舌不和，恰成对比。廉贞化禄在子女宫，代表感情上的喜悦，故可表征为得佳儿佳女、星曜吉化未必表征子女数目增加，唯廉贞化禄则可有此表征。廉贞化忌、化禄，对此星曜的影响非常敏感，上述仅为一般原则，具体星曜组合如何，时能改变一些细节。例如同一廉贞化忌，有时仅代表子女以怨报德，并不代表刑伤。主要视煞星与廉贞是否同度而定。若有两颗以上煞曜进入子女宫，则可视为刑伤夭折。若煞曜仅在三方，则为以怨报德。廉贞与天府同度或相对，为最稳定组合；与破军同度或相对，最不稳定。此为推断原则。

廉贞天相，吉利和睦，但有小产流产损胎之事。子女少，个性强硬，感情佳，纵有误会，出易化解，加吉星主富贵。与杀破狼四煞空劫同守，有刑伤。

财帛宫

劳神费力，凭脑力口才赚钱。需经竞争或口舌辩论，才能得财。可以白手创业。

财帛

巨门独坐巳亥

巳亥巨门独坐，对宫为太阳，故利于以口舌求财。巳亥巨门见太阳化禄，亦主受异族推崇，在异族中有信誉。若巨门化禄，亦宜门市、零售等业。以异族为主要顾客对象者更宜。亦宜以外地人士或游客为顾客对象。巨门化忌及会天机化忌之时，则以任职为佳，不宜自行经营。巨门化为权星，在巳亥宫，必须从事〔口舌生财〕的行业。巳亥巨门见禄马交驰之局，亦利在外地贸迁。在现代最宜日用品零售。巨门守财帛宫，基本性质为劳心费神以求财，或主以口舌求财。且不宜心离气傲，否则必生破败。巨门化禄，亦仅主利于口舌求财，如律师、教师、推销、传播、表演等行业。巨门化忌者尤然，否则必多是非词讼。巨门坐财帛宫，有禄、权、科同会，更见辅佐吉曜，必可成富。唯若锋芒毕露，盛气凌人者，必反遭人排挤，以致失败。巨门之财，不过一代。故凡巨门坐财帛宫，宜兼视子女宫，子女宫不吉者，主子女散财，更见刑耗煞曜，及阴煞、大耗、天虚、破碎、蜚廉诸曜，则子女因牵涉官非而破败，或骄奢致败。巨门化忌固易惹是非，太阳化忌亦主生极大口舌，且见天刑，则主因财而致兴讼。唯从事刑法纪律行业者，则反吉祥。巨门与火星、铃星、空劫、大耗同度，则主因火灾、兵灾而致破耗。巨门、擎羊、天刑同度，主词讼，或主财帛竞争。从事有竞争意味的行业，如法律、拍卖行、经纪行等，则主吉祥。巨门与太阳同度或对照，有吉化者，或命宫见禄马交驰者，主一生受异族信赖而成富。且主其人有语言天才，此种技能，亦可帮助其进财。

巨门主是非，乃口舌争斗之星，入财帛宫，闹中生财，凭口才与脑力，多系竞争口舌及争夺而来，且主辛劳异常，成败不一，小人不足，加遇众吉星，主先难后易。巨门化权、化禄或与禄存同宫主大富。昌曲同宫，必是先出名而后得利。左右魁钺同宫，多受贵人助力，财利平稳，口舌不免。巨门居于陷地，求财辛苦，仍可得，只是不富。加四煞空劫，主贫穷度日，金钱常遭意外损失，易起官非刑讼，或因天灾人祸而破耗。巨门化忌，主竞争是非，求财多咎，并不亨快，防遭大破。巨门守财帛宫，若其人傲气十足，目中无人，自以为是，则必遭横破，钱财遭同事亲友算计。

疾厄宫

主肝胆，肾脏，桃花病等症，以及因肾疾引发之心脏病。另主疑症，不易治疗，医师找不到病源者。

疾厄

贪狼独坐辰戌

贪狼与武曲对拱，金木相克，若火星与贪狼同度者，病源为阳明火盛，以致伤害肺经。若火星与武曲同度者，则为肺经本身病患，与阳明火亢无关。如肺火、肺痨即是此类。贪狼属阳木，又属水。故于疾病，为肝病，又主生殖系统疾患。贪狼火星同度，为痔疾。更加擎羊，则为痔漏。若贪狼躔疾厄宫，擎羊火星同躔，或陀罗铃星同躔，主脓血之疾。贪狼亦主白蚀，或皮肤有白癣瘢。贪狼与文曲化忌同度，则为目疾。贪狼火星，或贪狼擎羊，主肝炎，有鼻头发红之克应。女命贪狼，见煞，亦主肝风头痛、头晕。贪狼亦主胆病、惊风之类，以火铃同躔为确。见天刑、天月，则为肝疾，病不在胆。

庙旺灾少，陷地或加煞灾疾常伴，主肝胆、肾脏、泌尿生殖器、花柳病、性病等症，以及因肾疾病引发之心脏病。另主疑症，不易治疗，找不到病源。贪狼化忌或加四煞必染性病。症状：早泄、生理不顺、白带、腰痛、多尿、夜尿、耳鸣、目晕、喉干、颜面发红、眼睛睁不开等。

迁移宫

多结人缘。在外有异性缘，多得异性之助。耐力足，且出外常晚归。在外有贵人扶持。但不宜与人竞争。需注意出外有灾或奔忙。

迁移

太阴独坐卯酉

太阴与太阳不同。阳光可畏，且主发散而不主收敛，故易因锋芒而招背后是非尤怨。月光则多为人所喜，而且光泽柔和，因此居迁移宫时，便亦主易为异邦人接受。若太阴入庙，更主人缘广结。唯若落陷，则亦招阴损。太阴与昌曲同度，再躔桃花诸曜，在外主受异性垂青。见煞忌则主因色致祸。太阴躔昌曲，化忌，因色破财。昌曲化忌则为被盗。太阴与辅弼同度，不外得人助力。与魁钺同度，则机会迭来。太阴入庙躔火铃，仅主奔波；若落陷躔火铃，则主是非横逆。羊陀同度，奔忙无功，或在外有人阴谋陷害，空劫同度，无端破耗，太阴化为忌星时尤确。太阴主静、主藏，故守迁移宫时，不宜与人竞争、争夺。太阴在迁移宫，身宫亦在迁移宫，落陷，日生人，或下弦月生人，见火铃在命宫，父母宫又不吉者，主随娘改嫁。太阴化忌守迁移宫，不宜在外乡异域投资。更不宜见猎心喜，主反招损失破败。太阴化忌，受流年大运化忌冲起，双陀罗或双擎羊同躔，或两重羊陀夹，更见虚耗诸曜，决主在外横生是非，祸患起于突然。太阴会天同化禄，白手成事业，会天机代禄，事业更张后即见鼎盛。太阴化权守迁移宫，宜任职企业，职掌财经调度，化科者，主钱财上受人信任。太阴与科文诸曜同度，不见桃花，古代认为主在外乡占藉发甲。现代则为留学有成之兆。

太阴亦主多动，庙旺出外遇贵发达，多结人缘，尤得异性之助力，得众吉拱照无往不利，化权禄有出国运。陷宫多招是非，苦劳多，成就少。陷宫遇煞羊陀火铃，会遭人阴谋算计，而逢化忌则多游疑变动，口舌是非。身宫太阴守迁移，主背井离乡或随娘拜继，在陷地更确。

仆役宫

在人际关系中，交往层面高，结交有势力的朋友，并且能得到手下的拥护。会为朋友事而硬出头，而招遭遇纠纷麻烦。交友广阔，指点头之交而已，对于择友也是相当谨慎的。诚意待人，反遭怨恨，或受手下人之阴谋及不利。

仆役

紫微天府坐寅申

〔紫微天府〕在交友宫，得友诚朴，亦能直谏。唯见辅佐吉曜，除非将事业全心交与亲信，否则终难顾全双方关系。〔紫微天府〕而府库空露，或煞忌刑同会，则亦须防下属侵吞。见武曲化忌，或躔陀罗、铃星，则主受拖累。见廉贞化忌，或躔擎羊、火星，则主下属反叛。紫微守交友宫，不喜见煞忌刑耗，主下属强顽而且不得力，甚至以怨报德；但若见〔百官朝拱〕过份完美者，则又主下属权威太甚，容易将自己架空。此为论紫微守交友宫的大纲。

紫微天府在寅申，得友人下属之助，命有吉星可致旺发，主大吉大利。人际关系广泛，下属得力并可因此进大财。交往层面较高，能与权贵者和有钱人结识，得宽厚诚实之友，并得手下人拥护。吉星众，反不为美，兼见煞曜，恶奴欺主，反招至威胁，朋友似多而实无助力。煞星众，人际关系恶劣。加空劫，因友破财，又会招朋友怨恨，反恩成仇。加禄存，自身奔波而下属、合伙者反而安逸少事，本人纵有事业有位亦主辛苦劳碌。加陀罗，为朋友事而强出头，而遭遇麻烦纠纷。擎羊、化忌同宫，施恩反招怨报，或手下人无义。

官禄宫

一生事业多变动，所从事的工作，适合变动性大的工作，不适合坐办公室。最适合靠动脑筋及动手的工作。宜在公家机关或大公司中服务。宜从事播，广告事业，若从商，以主管营业部门为宜。

官禄

天机独坐丑未

丑未天机在事业宫，天机落陷，故宜在公司机构任职。若见辅佐吉曜。则服务机构局面较大。见煞忌刑耗者，则常转换事业，或转换服务机构，且局面不大。丑未天机亦主事业带任劳任怨性质。若天机化禄，则以从事零售业为宜。若天机化权，则于破军大限或〔廉相〕大限必有事业上的重要改变，可以乘时创业，亦以零售业为佳。天机在丑未宫守事业，由于与天梁相对，有计划、监察、管理的意味。故亦可服务大机构任财经部门、会计部门、计划部门之职。如行业带流动、服务色彩者尤宜。见煞忌，宜在工业界服务。见巨门化权，宜〔口舌生财〕，故最宜从事销售部门之监管计划工作。有时亦可从事自由职业，如传播、广告、设计、推广等。天机守事业宫，主一生事业多变，而且不稳定。倘火铃同度，则更增加其波动性质。天机化禄，不能改变其不稳定的性质。若吉星祥曜会合，则可能转变到从事有前途的工作。或仅多兼职，或同时从事两三种事业。天机化权，性质变为稳定。但亦必先发生一次改变，然后才能从事较为稳定的事业。若左辅右弼同度，则身兼数职，或有多种事业发展，唯所兼职务均为较长期工作。天机化科，则宜计划、管理、设计等工作，在行业中有声誉。若从商，以零售业为宜，唯必须注意，生意与知名度有密切关系。若天机化忌，则主不守一业，甫安定便告更张。所更张皆源于计划错误。见空劫、煞耗诸曜者，更属动辄得咎。趋吉避凶之道，在于寻求保守，不可为似乎有利的假象所吸引，以致反为失机。天机化忌与吉曜同会者，则以从事经纪业为宜。亦可成为代理商。若命宫有太阳化科，则宜代理名牌商品，或为著名字号经纪。唯一生必多竞争，且主受对手中伤。凡事业宫天机坐守，从事行业以带不稳定性质者为宜。零售业无固定客户，为其一例。此外如运输、交通、旅游、传播等行业，亦带不稳定色彩。学者可由上例意会所谓不稳定之性质。天机化权、化禄、化忌者，均有投机、冒险的倾向。其中以化忌者最为不宜，见煞刑、虚耗、空劫等凶曜者亦不宜。天机禄忌相冲者，一生事业必有倾覆之虞。见煞者倾覆，见吉曜则终可无恙。若吉煞交集，则视大运、流年吉凶以定其安危。天机与昌曲、天才同度，宜计划、设计，与龙池凤阁同度，则主有技艺，与火铃同度，事业以不稳定者为宜。

天机星主动，在官禄宫事业变化较多，必然一生多次改变职业，或经常调动，或身兼数职，或从事自由职业。临庙旺之地，主事业成功顺利。与左右同宫加会，善于运畴策划，处理复杂事务，能取得权力和地位，并常身兼数职。与昌曲同宫加会，主贵显和出名，宜文化、艺术、科技事业，能有较高成就。与魁钺同宫加会，事业上多逢贵人，少有麻烦。与化禄、化权、化科加会，主大贵，必为高级长官，政界要员，天下闻名。

田宅宫

附近有水道，河道，市场，夜市，屠宰场等。破败祖产基业。

田宅

破军独坐子午

破军守田宅宫，入庙则主旧业翻新，故当见辅佐吉曜时，主既有祖业父产，而又能在原有基础上创置。若破军落陷，则主住宅破旧。亦主在无创建意味之机构服务。破军化禄权者，更见吉曜，主旧宅拆建翻新。亦主转换良好之工作环境。破军与羊陀同会，见大耗，主田宅有水灾。倘见羊陀，更见文曲化忌会照或同度，则主受拖累或欺骗而致变卖产业。破军与火铃、空劫同度会照，主产业损失。更会武曲化忌及阴煞、大耗、天刑者，则主墙倾向屋圮。流年田宅宫见破军入庙，又有吉曜，则主迁新宅。若落陷见煞，则家宅破败。会武曲化忌者尤主降黜，或服务机构停业。破军在田宅，不受风水影响。破军与廉贞同度及会照，喜廉贞化禄，则产业增加。若化忌，则主耗散。

常居旧宅或旧宅常翻新，宅运起落难安定，常搬家。庙旺先破祖业而自置产业，破军在子午宫祖业昌盛，但甚难继承。其人住所多为闹市、自由市场，或多老旧建筑，废弃厂房。地势不平，杂乱，靠近低地，垃圾堆。加四煞，祖业有逐渐破败的现象，自己难置房产，有亦主破败。加羊陀、大耗守照，田产房屋会遭水灾。加文曲化忌守照，因受拖累或欺骗而变卖家产。加空劫，无房产。

福德宫

能得贵人相扶，处事积极，生活充满生气，但个性略带急燥。自寻忙碌，闲不下来。能够得到一个热情的夫婿，而能享受快乐。

福德

太阳独坐巳亥

太阳巨门的组合，主劳心费神。巨门化忌者常主枉抛心力；太阳化忌者则常因理想不能实现而致困扰自卑。若巨门化禄、权者，则常以口才得人赏识，或以方言，外语而得人欣赏。由是精神上得到满足。太阳巨门的组合，若见煞忌，则常易招误会，或主受压力，受威胁。太阳守福德宫，入庙者，主个性开朗，虽任劳任怨亦有精神享受。落陷者，则招是非口舌，且烦躁不宁。太阳主发射，故在福德宫时，无论入庙落陷，均主人好动不好静。见擎羊、火星同度，尤主其人无事奔忙。若日生人，见左辅右弼、三台八座同会，然后始主较为安静。太阳在福德宫，一般主人自尊心强，荣誉感重。尤以太阳天梁星系组合及太阳化科者为然。但若有煞刑诸曜同度者，则自尊心可能发展为自卑感，原则性则变为顽固，太阳化忌者尤甚。夜生人，太阳在福德宫，除在丑未二宫〔太阳太阴〕同度者外，一般均主不得宁静。落陷者更多忧虑，常因小事而鬰鬰不乐。尤以与巨门化忌同度者为甚。日生人，太阳在福德宫落陷者，每有求全之心，因而导致烦忙。巨门同度者尤甚。太阳与陀罗同度，入庙者，仅主烦忙；若落陷，往往自招烦恼，且因热心助人而反招怨恨，或常易招人误会。太阳与空劫同度者，心绪不宁，无事奔忙。见天马同度者，奔忙更甚，且劳而无功。女命福德宫见太阳入庙者，会诸吉，主多闺房之乐。见桃花诸曜同度则主淫滥，落陷者尤甚。唯同时见空曜天则，则主能自律。女命福德宫太阳化忌，易受异性拖累，常陷于感情泥沼而难自拔。

急躁，喜动而不喜静，性格明朗，热衷社交，忙中发达，有贵人扶助，太阳入庙福寿且贵，寿达七十以上，陷地自寻忙碌，加四煞诸恶递减福寿，且主艰辛劳碌。女命事业型。女命，主得热情的丈夫而能享受闺房快乐。命或本宫见桃花重，性生活需求多，或淫滥。擎羊、火星守照，无事奔忙，或为朋友之事而忙碌。

父母宫

双亲个性顽固，行事谨慎，说话好象法官问案。

父母

武曲独坐辰戌

武曲守父母宫，若不入庙，又无辅佐吉曜扶持，则主刑克父母。亦主与上司关系不良。若武曲入庙，有辅佐吉曜及吉化，则不主刑克。与上司、老板的关系则仍易疏离。武曲守父母宫，见化忌，同时见煞，则须参考命宫及大运、流年命宫、父母宫，而推断其是否刑克，或仅主父母事业破败。凡武曲守父母宫者，古人皆主张出祀或离乡，认为因此可免刑克。关于此点，今日似不必认为可以克应。但父母对自身缺乏助力，或易形成代沟，则宜加以注意。武曲化禄于父母宫，唯于第一个大运却化为忌星者，往往主父母产业凋零。若武曲化忌。于第一大运化为禄星者，则主父母灾病。武曲化忌，最忌羊陀夹、火铃夹，主父母灾病，或有极大破败。武曲在父母宫，更与羊陀、火铃、空劫、刑耗诸曜同会者，少年时父母必不利。流年大运父母宫见此种星系，亦防父母突生灾病或事业破败。甚至父母宫有武曲化忌对冲，亦有此种情况。唯武曲化忌，天厨、火星同度者，往往又主父母所业者带煞气，如饮食业之类。不见天厨，亦为操利器行业。如外科医生、理发之类。其职业贵贱，视有无辅佐吉曜同会而定。

一般主刑克双亲，入庙有吉星扶持，父母发财，若过继或离居可免克。陷地加羊陀克害，先丧母后丧父。祖业破败及早离父母，或过房入赘可获吉，不克父母。加四煞守照，自己属剖腹产，刑伤甚重，早死双亲之一，不然，主双亲分离不和再婚。