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算命,请高手看看寡妇门前是非多的上一句 不同时代给女人套的家锁为什么我老公不愿意和外面的女人断一、性格简评与心理趋向：
1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
3、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）
4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）
5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，也有得不偿失之悔！）
6、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）
7、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！
9、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。（重点）
10、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
11、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）（重点）
12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专家警告信息：好自为知！
13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！
14、女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事好穿带，衣服不好就唠叨，来了那阵心不顺，不掷葫芦就摔瓢，闹了一阵就拉倒，顺过架子把气消。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）
15、日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。
16、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
17、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
二、情感婚姻家庭：
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。
2、女命日支食神为忌时，丈夫淡漠疏冷，偏执叛逆，虚假不实，多疑善变，倔强固执。
3、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。
4、命宫坐桃花，风流之人。（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，社会交往当提防笑里藏刀！）
5、官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示丈夫官场起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争！要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。
6、桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活中可能较随便，容易放纵自己，因此要加强修养，多加约束。
7、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。
8、时柱夫星,多为晚婚,也多嫁远方之人。
9、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
10、印旺官轻，坐堂招夫。（也暗示着丈夫和婆家不远）
11、女命无杀,一贵可作夫人。
12、正官为喜用，但夫宫为忌神，表明丈夫自身条件不好，但能帮助自己。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984)戊午(1978)辛亥(1971)
由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980)及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。
三、兄弟姐妹：
1、月支为忌神,难得亲荫，兄弟也不和睦。
2、比劫临贵人,兄弟姐妹富贵。
3、身旺带印,兄弟姐妹必多。
4、比劫得长生,主手足健康而长寿。
5、身旺财轻,兄弟姐妹多。
6、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。
7、官星坐比劫,克兄弟。
8、比肩逢禄,兄弟名高。
9、比劫临旺地,兄弟姊妹多,好强好盛,在上级面前不讨巧,官遭排挤,不利婚,不利父。
10、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。
11、比劫逢官杀,正官旺于七杀,克弟。
12、财现月柱,兄弟姐妹富有。
13、比劫得令，必见兄弟发达。（要是有兄弟们的支持，事业发展会更好）
14、比劫破坏喜用神，多受兄弟或朋友之累。
15、财轻比劫重，又见印星来生比劫兼制食伤，受兄弟或朋友之累。
16、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用！
四、子女：
1、时坐官星并且官星为喜用，子息贤孝有成,自己得享晚福。
2、年支为寅,日支或时支为巳，木入火乡,子孙有忧,父母不得安宁。
3、时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4、时得日贵，晚添贵子。
5、时柱遇孤辰寡宿，子女难得孝顺（暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严）。
6、阳日阴时先生男后生女。
7、遇伤官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）
8、时支有劫煞，子女难教育（在子女教育上家长花费心思较大，或者说子女教育难度大）。
五、财运
1、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。
2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。
3、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。
4、身旺财少,怕比劫印运,遇之不要投资做生意;喜财官食伤运和流年;应去财地发财。
5、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾！）
6、正财为用神,勤劳节俭,占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少,求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
7、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！
8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
9、身旺老行财运,先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
10、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数
11、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有食神正官，一生衣食不愁，易得贵人扶助。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。柱中有正官，易因广交得利。柱中有偏印，易因偏业而损财。
后天补救：
四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥数字为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8（参考《慧缘风水学》）
楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
寡妇门前是非多的上一句，上半句应是鳏夫房顶炊烟少。这是说没女人的男人很少升烟做厨，但后一句却成了口头语，古代女人要守节，没有自由，因此一旦失去丈夫显得凄惨。谁也不敢接近寡夫女人，她的门前是非多，说的古代女人没解放不尊重此女人命运。现今社会男女平等，再也没有是非。女人很幸福，在家庭社会都有一定的地位受人尊重。这是不同时代给女人套的家锁，今非昔比，男女不平等时代早已成为历史，一去不回！
与寡妇门前是非多”这句俗语意思相近的还有另一句俗语暴风骤雨，不进寡妇门”，意思都是与寡妇交往容易招惹是非。那么寡妇的正确打开方式是什么？是从什么时候开始有寡妇门前是非多”这个说法的？有没有典故出处呢？真是不扒不知道，一扒吓一跳。
寡妇”这个词的起源还跟《诗经》有关寡妇”这个词最早是什么时候开始使用的，已经说不清楚，不过第一次明确被记载，是在《诗经》中。
当时是西周时期，正是庄稼收获的季节。一个年长的农民伯伯检查几个农夫收割后的农田时，批评说：你们是怎么干活的？那边丢下了成捆成捆的谷捆子，这边呢，谷穗子也丢得到处都是，这不是让那些孤寡老妇捡了便宜吗？你们呀，这样干活可不行！
恰好有一个下乡采风的文化工作者从田畔路过，赶紧把老农的话记录了下来，回去后又经过一番加工润色，成了一首诗中的诗句：彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”
后来孔子在选编《诗经》时，便将这首诗的题目定为大田”，归入小雅”之中。
寡妇的种类还蛮多，同样是寡妇，待遇差别可大了去了汉语中很多词的古今词义变化很大，但寡妇”的意思却比较固定，一般是指没有丈夫的妇人，后来在民间又多指丈夫去世了的妇人。
虽说古时候的礼教有男女授受不亲”之说，世间还有寡妇门前是非多”等等俗语，但是这并不妨碍古代文人去研究寡妇。非但如此，古时候的文人们对研究寡妇还特别热衷，研究成果颇丰，最大的成果就是将寡妇分为了七种：
第一种是望门寡。是指定了亲，但是还没有过门，未婚夫就去世了。在礼教特别严格的元、明、清时期，这样的寡妇，虽然还是黄花闺女，却不得不顶着寡妇的名头，再嫁时至少在形式上需要得到前夫”父母的允许。
第二种是伞下寡。结婚之后还没有生儿育女时，丈夫就去世了，妻子就成了伞下寡。伞下寡再嫁时，是有一番讲究的，首先是不能像一般新娘子那般花枝招展地打扮，还得大半夜偷偷摸摸地出门。男方则派一个女人，身边跟随几个壮汉在村口迎接。等伞下寡过来时，男方迎接队伍中的壮汉们就要对着天空打上一阵乱拳，意思是把伞下寡前夫的鬼魂打跑，免得他来找她的新丈夫算账。
第三种是鸳鸯寡。鸳鸯寡是寡妇中人数最多的一类。她们是在生过孩子后，丈夫才去世的。鸳鸯寡再嫁讲究更大，除了像伞下寡一样半夜出门外，还得腰别镰刀，头戴帽子，一身短打扮前往新丈夫家村子的荒郊野外，与等候在那里的新丈夫会合。他们甚至还要在那里住够三十六天才能正式进夫家。
第四种是断桥寡。丈夫非正常死亡的，妻子就是断桥寡。断桥寡再嫁，和伞下寡、鸳鸯寡再嫁差不多，也是半夜出门，出门之后也有很大的讲究。
第五种是残花寡。四五十岁的时候，丈夫去世了，就是残花寡。古人结婚早，四五十岁时，多半已经儿孙满堂了。因此残花寡可以不用再嫁，完全可以在家享儿孙福。如果残花寡要再嫁，到新丈夫家过门时，是要打醋坛的，其实就是把一柄犁烧红，再浇一勺醋上去，残花寡从冒着白雾的犁上跨过去，这就是打醋坛”。
第六种是离弃寡。丈夫外出多年一直没回家，且下落不明，说不清是生是死，守在家中的妻子如果不愿意等下去，要求再嫁的，便叫离弃寡。离弃寡只要满足公婆家的一些要求，并向公婆家交足身价钱后，公婆家一般是会同意其再嫁的。
第七种是离异寡。被夫家休妻，或是与丈夫和离后的妇人，就是离异寡。离异寡改嫁的规矩相当于是鸳鸯寡和残花寡的结合，要半夜出门，在荒郊野外住上一段时间才能进新夫家，并且进门前也要打醋坛。
上面这些规矩在礼教特别严格的元朝最早南宋晚期以后才有，北宋及以前倒是不怎么计较的。
我国第一个被载入史册的寡妇，那可不只是赫赫有名那么简单，她曾经受到秦始皇的接见，并被待为上宾尽管礼教严格的近世对寡妇多有不公，但是在古时候大有作为的寡妇其实很多。
比如在秦始皇时代，巴郡（就是现在的重庆）就有一个名字叫清”的寡妇，因为事迹卓著，被记进了《史记》，她因此也成为第一个被载入史册的寡妇。
清是一个亿万富婆，秦始皇修万里长城时，她捐献了巨资相助，秦始皇修建陵墓时，她又捐献了不下100000斤水银。
秦始皇大为感动，在清晚年时，将她接到咸阳居住，还在皇宫接见了她，封她为贞妇”，还在巴郡筑女怀清台褒奖她。再后来的2000多年里，再鲜有哪个女子获得皇帝筑台纪念的殊荣。
那么，清主要的事迹是什么呢？
原来她夫家世代都是做朱砂生意的，她丈夫去世后，她便承担起打理家族生意的重任。由于她很有经济头脑，且商业嗅觉敏锐，又特别注重技术创新，她的家族企业便很快成了朱砂和水银行业的龙头老大，还成了秦始皇丹药炼制厂的唯一原材料供应商。
靠着行业垄断，清很快赚得盆满钵满，家产少说怕也有100000000多贯，大约相当于现在的2000000000到3000000000元，妥妥的女首富一枚。
发家致富后，清不是想着买跑车买游艇，或者用其它方式自己享受，而是计划为国家做贡献。当时朝廷正在修筑长城，预算十分紧张，于是她说，我捐资5000000贯！秦始皇给自己修陵墓，需要大量的水银，她又说，我捐100000斤水银！
一个妇人，还是个寡妇，竟然能赚下那么多钱，这还不算，还为朝廷的事出了那么大的力！秦始皇自然大为感动。秦帝国需要楷模，清就是最好的楷模，除了她，又有谁有资格当楷模呢？于是秦始皇便对清大为褒奖。
司马迁也对清的事迹大为感慨，便将她记载进了《史记》的《货殖列传》中。
北宋及以前可不是寡妇门前是非多”，反而寡妇特别吃香，众多君王都好这一口，因此，一些大名鼎鼎的皇后，在进宫前就是寡妇虽然后世的人都说寡妇门前是非多”，可是北宋及以前可不是这么回事。一个男子若是看上了哪个女子，可不管她是不是什么寡妇。一些朝廷大员甚至皇帝都格外喜欢寡妇，曹操就是有名的寡妇控。汉景帝、宋太祖、宋真宗等等，也不遑多让。
正因为皇帝好这一口，历史上便有很多寡妇当了贵妃甚至皇后。当皇后的寡妇中有名的有汉景帝的王皇后、宋真宗的刘皇后、宋仁宗的曹皇后等。
汉景帝的皇后王娡，也就是汉武帝的母亲，一生颇具传奇色彩。她本来早早就嫁人了，与丈夫金王孙生了个女儿金俗，一家三口过着平平淡淡的农家小日子。
如果是一般人，都结婚生娃了，肯定不会再折腾什么了。可是偏偏王娡的母亲臧儿觉得，她女儿这样平平淡淡过一生，实在对不起那如花似玉的容貌，便请来算命先生给女儿算命。算命先生不知是为了多挣算卦钱呢，还是真的能预测未来？他说臧儿的两个女儿王娡和王儿姁都是大富大贵的命。
臧儿比较固执，认准了的事绝不会善罢甘休。既然女儿王娡是大富大贵的命，怎么可能叫她继续跟金王孙种庄稼呢？于是她也不管女婿金王孙是什么态度，强行把王娡带走了。然后臧儿将两个女儿都送到长安，并想办法送进了太子刘启宫中。
王娡姐妹尽管是以宫女身份进宫的，但由于长相俊美，很快就引起了刘启的注意。她们自然就得到了刘启的宠爱，并被封为美人。
此后，王娡姐妹的人生便像开了挂一样。王娡先后给汉景帝刘启生了一子三女，儿子就是后来的汉武帝刘彻。王儿姁则给刘启生了四个儿子。只是王儿姁年纪轻轻就去世了，没有见上她姐姐当上皇后之后的风光。
按寡妇的分类来说，王娡算是离异寡，当然金王孙没有休她，也没跟她和离，所以，认真说起来，应该算是她休了金王孙。
宋真宗赵恒的皇后刘娥的经历更具传奇色彩。
尽管刘娥后来自称出身名门，祖父是后晋、后汉时的大将军，父亲是宋太祖时期的地方大员，但实际上她从小就生活得很苦，13岁就嫁人了，为了生存还不得不常年在街头卖艺。
刘娥在四川出生和长大，嫁的丈夫也是四川人，名叫龚美，是个打银首饰的手艺人。那时候匠人地位是低于农民的，因此可见年少时的刘娥家庭地位也相当低。如果她家社会地位稍高一点，在讲究门第观念的北宋时期，她至少会嫁给一个有几亩薄田的农民，断不会嫁给地位更低的穷工匠吧？
因此，刘娥的所谓名门之后，极可能是她为了抬高自己的门望而瞎编的。因为在极为重视门第出身的北宋时期，如果人人都知道她出身寒微，贵为皇后的她将情何以堪！
刘娥婚后便随丈夫一道外出谋生，15岁那年，他们流落到了北宋都城东京（今开封）。龚美继续开银匠铺，刘娥则继续在街头卖艺。
刘娥敲得一手好拨浪鼓，歌喉也婉转动人，很快就在京城有了名气，圈了一大波粉丝。宋太宗的儿子赵元侃（即后来的宋真宗赵恒）也听说了这个街头卖艺的女子，心中好奇，便带了几个随从身着便装去街头看刘娥的表演。
这一看不要紧，赵元侃马上被又有才艺又有容貌的刘娥迷住了，就有意将她纳入府中。
刘娥和龚美两口子已经穷怕了，自然都对这个从天而降的消息大喜过望。他们害怕赵元侃知道刘娥是有夫之妇，不愿意纳她为妾了，经过一番合计后，谎称二人是表兄妹，这才使刘娥得以顺利进入赵元侃府中。
刘娥跟赵元侃很快就好得跟一个人一样了。并且由于二人是同一年出生的，他们便想他们绝对是上天造就的好姻缘。
赵元侃跟一个出身贫贱的女子好上了，他的奶娘首先就不愿意了，就好言劝他跟刘娥断了。赵元侃哪里肯听？奶娘无法，就直接在宋太宗跟前告了他一状。宋太宗龙颜大怒，下了一道圣旨要求把刘娥立即驱逐出京师。
赵元侃哪里舍得让刘娥离开京城呢？但是皇命不可违，看来是没办法将刘娥留在王府里了，他就将她悄悄送到王宫指挥使张耆家里藏了起来。赵元侃和刘娥虽然不能光明正大地在一块了，两人的感情却越发浓烈。
刘娥在张耆家里一呆就是15年。这15年里她也没闲着，而是博览群书，完成了从中学到博士研究生的所有课程的学习，变得满腹经纶，具备了经天纬地的才能。在她30岁被已经登上皇位早已改名为赵恒的赵元侃接进皇宫时，有貌又有才的她很快就获得了他的专宠。
因此，赵恒的皇后郭氏去世后，他便有意立刘娥为后。偏偏刘娥的肚子不争气，一直不曾怀孕，立后之事便遭到了大臣们一致反对。后来，在刘娥身边的婢女李氏代替刘娥怀孕生子后，赵恒终于封堵住了众大臣之口，刘娥也就顺利登上了皇后之位。
当了皇后的刘娥，表现出了卓越的处理朝政的能力，成了赵恒的得力助手。
宋仁宗即位后，刘娥又垂帘听政10年，表现了非凡的治国才能。为仁宗时期经济、文化的空前繁荣打下了坚实基础。因此，后人对刘娥评价甚高，史书评价她说：有吕武之才，无吕武之恶”。吕武，指的是汉朝的吕后和唐朝的武则天。
比较一下刘娥和王娡入宫前后的经历，可以发现，与刘娥比起来，王娡的经历可谓是一帆风顺。不过，她们二人也有共同点，就是都是寡妇，还都是离异寡，只不过刘娥算是和离，且对待自己的前夫龚美一直不错，让他享尽了荣华富贵。王娡呢？要不是她儿子刘彻当皇帝后，打听到有一个同母异父名叫金俗的姐姐流落在民间，而将她接进皇宫，恐怕王娡连这个亲生女儿都不会认，更遑论被她遗弃的前夫金王孙了。
至于宋仁宗的皇后曹氏，则是实打实的是名门之后，北宋初年名将曹彬的孙女。她在入宫前，结过一次婚，更是朝臣们人所共知。可是即便这样，大臣们还是一致建议仁宗皇帝立她为后。可见当时社会风气十分宽容。当然了，作为宋代有名的贤德皇后，曹氏也用自己的一生作为证明了大臣们的建议确实是对的。
什么时候开始有寡妇门前是非多”这个说法的？有没有典故出处？这句话的上半句又是什么呢？寡妇门前是非多”，按字面意思理解，就是寡妇门上容易招惹是非，提醒男子轻易不要登寡妇的门。
那么这句话是什么时候开始有的？有没有明确的典故出处呢？
由于在北宋及以前，理学还没有经过朱熹的发扬光大，更没有成为儒学中一家独大的流派，礼教便不是那么严格。在民间寡妇改嫁是常事，达官贵人乃至皇室，迎娶寡妇，也不是什么稀奇事。从前面的叙述中，可以略见一斑。
因此，寡妇门前是非多”这句俗语不可能在北宋及以前就有。
由于大理学家朱熹在南宋中期的1182年才将四书合刊，且在合刊四书之后，他还一直呕心沥血地修改《四书集注》，而他修改的《四书集注》在元明清三朝长期作为人们思想行为的规范，也成为了科举考试的标准教科书。因此，在考察俗语寡妇门前是非多”的最早出现时间时，绝对不应忽视这个因素。
与寡妇门前是非多”意思相近的另一句俗语暴风骤雨，不进寡妇门”则有明确的出处。元代王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》中有唱词：……可不道cu风暴雨，不入寡妇之门”，是暴风骤雨，不进寡妇门”的最早书面记录。因此这句俗语的出现，应该也就在元朝，不会早于南宋晚期。
至于寡妇门前是非多”，则未发现明确的典故出处，但估计应该是和暴风骤雨，不进寡妇门”这一俗语同一时代出现的。结合前面的分析，寡妇门前是非多”最早出现的时间应该不会早于1182年。
至于寡妇门前是非多”的上一句是什么？这个想必大家都知道，就是鳏夫房顶炊烟少”。
鳏夫是指示妻子死后没有再娶的男人，至于钻石王老五，则不属于鳏夫之列。鳏夫房顶炊烟少”，意思就是鳏夫家中没有人给他做饭，也反衬出了鳏夫生活中缺少温暖。
不过，丧偶后的男人，只要家里经济状况不是特别贫苦，再娶也不是特别艰难的事。因此，一直到老年仍是鳏夫的男人不是太多。这就造成了鳏夫房顶炊烟少”这句俗语缺少了广泛的社会基础，因此，渐渐地就很少有人提起它了。
你的老公不愿意和外面的女人断绝关系，主要是因为下面这几点原因
第一，我们从人类的进化过程进行分析。
从男性的繁殖特征考虑，男人始终存在着两个焦虑，他不知道这个孩子是不是他的，他不知道能不能把这个孩子养大，这会导致他尽可能多去播种。
从这个角度分析，男人具有雄性动物的属性，但他是社会的人，而且他是进化的人。
我们会发现那些不肯踏踏实实围绕着固定女性的男人，尽管他经常播种，也把小孩生出来，但是因为没有固定的人协助他养育孩子，孩子是养不大的。
男人以前到处乱播种子，在逐渐进化过程中，他发现如果他到处乱播种，他不固定一个或者几个女性，他的基因也是无法传递下去，最后男人可能固定一个，或者几个女性。
同时，他播种也需要消耗体力，他没有办法去狩猎，没有办法采集食物，他也不会到处去播种。
第二，我们从婚姻本身进行分析。
我们为什么要婚姻呢？婚姻用来强化男人跟女人的关系，大家不可以随意入侵，也是避免种族或者部落的毁灭。
男人在婚姻里进行固定的播种，那么孩子十有八九就是他的，解决了这个孩子不是他的焦虑。
他固定在婚姻里面，他可以很好地抚养孩子，又解决他的另外一个焦虑。
婚姻解决他的两个焦虑，伴随着会产生一个问题，就是他与这个女人的关系好不好。

第一类：补充型感情偏离轨道。
当他在婚姻里感到不舒服，他觉得老婆不好，老婆不会照顾孩子，老婆不会操持家务，老婆不能和他好好地沟通交流，老婆不能给他带来美好的房事体验，老婆对他的干涉太多，总归就是老婆不够好，老婆不够完美。
他看到隔壁邻居小花挺好的，挺温柔的，或者他在路上遇到小春，他感觉小春也挺有本事，这会导致他寻找外面的人作为妻子的补充，这类属于补充型感情偏离轨道。
大量男人感情偏离轨道，都是因为他觉得老不够完美。
女性感情偏离轨道常常是她的老公确实太糟糕，这是大概率事件。
第二类：否定型感情偏离轨道。
在婚后，他越来越发现这个女人不适合自己，这类属于否定型感情偏离轨道。
他的这个结论是基于他没有搞婚外情，如果他搞了婚外情，这种否定就是虚假的否定。
在没有搞婚外情的基础上，他否定他的老婆，然后再去感情偏离轨道，那么我们可以理解成他是真正意义上的否定。
一旦他和三妹妹产生了感情，这会让人失去理智，哪怕老婆再好，他都会全面否定。
第三类：基因型感情偏离轨道。
他的父亲感情偏离轨道了，他的爷爷感情偏离轨道了，他也感情偏离轨道了，这类属于基因型的。
他看到了感情偏离轨道的婚姻模式，而且没有受到惩罚，他的父亲没受到惩罚，他的爷爷也没受到惩罚，感情偏离轨道成为家族的传承。
第四类：逃避型感情偏离轨道。
这类与他的原生家庭也有关，他在父母的婚姻里，他没有得到温暖，他没有得到爱，他没有得到肯定，他没有得到支持，他始终处在不安全感的环境里。
男人的不安全感是对家庭的不安全，他极度渴望家庭。
他越渴望家庭，他越容易离开家庭，因为只要家庭出现了一点点问题，他就想要挣脱。
女性常常不是这样，她渴望家庭的时候，她会死死地抓住这个家庭，她不会想要挣脱。

第五类：人生发展型感情偏离轨道。
他的人生发展过于高亢，或者过于平静，他也会感情偏离轨道。
他的人生发展过于高亢，他会过度地自信，他认为王母娘娘都可以成为他的妻子，嫦娥都可以做他的妻子，他目中无人，他觉得天下女人供他享用。
他的人生处于低落的时候，他感情偏离轨道，他是跑到外面寻找温暖。
他会认为他遇到现在的困境，都是他的老婆带来的，都是这个家庭带来的，他觉得外面的人才懂她，他觉得外面的人才能疗愈他的伤口。
第六类：被动型感情偏离轨道。
我辅导一位男客户，他很有钱，人长得帅气，各方面的条件都非常好，于是被其他女人盯上了，趁着他喝醉，把他扶到房间里，霸王硬上钩，把他上了。
第七类：功利型感情偏离轨道。
有些男人为了企业的发展，他想着我要是把这个女人搞到自己的床上，那么她就会听我的，她就会为我卖命。
除了女人会用色相达成目标之外，男人也会牺牲色相达成目标。
他看到那个女人对他有利，他会用自身的男性魅力去诱惑对方，然后达成自己的目标，其实这都是带有功利性感情偏离轨道，这类型的感情偏离轨道，也不少。