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来帮我算命生儿子是风水生女儿是命,都说生女儿是福气,那生儿子是什么算命师傅说让我家孩子认一个神桌上得干娘,什么意思谢祺,您的姓名经过算命系统的分析,结果如下：
智略超群博学多，善处事务亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。智能超群的丰成功数，充满智慧是其特点。如识智慧超群之数。博学多才，富于才艺之运格，强于忍耐，遇有任可难关，皆措落有置，能获大功，得享富贵荣华之好运格，然过于自作聪明者，任好奇心处事者，反失却吉运之机会，属养子之运数。女子助夫兴家，子孙繁荣。（吉），博学多才，富有智谋奇略，善于忍耐，长于处事，任何难事，巧于措施，妥为处理，而能获得大功，享有富贵荣华之好运数。才智过人是其特长，天赋吉运能得人望。若善用智慧，可得成功。「智略超群」
10月6日享乐专家
宫位：天秤座12o-14o
天秤座二
本位的风象
10月6日出生的人总以为光靠他们的训诫或行动，就能够“普渡众生”！但其实这不是他们愿意努力就会达到的，因为他们并不如自己所想的那样，是公众的仆人；真正促使他们奉献自我的原因，在于能够从中得到乐趣和新鲜感，或是足以改善生活品质。
今天出生的人喜欢过着有声有色的生活。对他们而言，生活就是一场冒险。他们痛恨乏味的现实生活，所以总是企图简化分内的工作，因为这些工作虽然是日常生活所需，却是既耗体力又无乐趣的。经过一番调整后，他们才会有更多时间从事更多休闲、刺激的活动。这一天出生的人宁可流于煽情，也非追求刺激不可。
今天出生的女性会“为爱往前飞”，绝不允许婚姻或任何社会制度成为她们与理想情从之间的绊脚石。就这方面而言，她们完全超越道德的观点，毫不保留地付出感情。至于今天出生的男性，可就没那么浪漫了，不过也很容易沉迷于罗曼史、探险和肉体的危险之旅中。
今天出生的人往往是讨人喜欢的朋友，这倒不是因为他们比较可靠或忠诚，只是因为有了他们的相伴，生活将会有趣得多。不论是什么样的聚会场合，他们都能创造出欢乐的气氛；而他们自己也喜欢成为目光的焦点，陶醉于被人崇拜的感觉，所以只要有听众，他们就可以聊个不停。
不可否认地，10月6日出生的人具有取悦他人的天赋，例如他们的朋友、家人或同事。而他们的开良和积极也确实可以调剂他人的情绪，但是时间一久，这种作用也会变得索然无味，甚至令人沮丧；有时他们似乎是借着宣泄强烈的欲望，来降低生命中的严肃和深层意义。而发展得比较差的人，则会耽于享乐，并表现出滥情的态度，最后还可能就此失去原本属于他们的东西。
大部分出生的人都有乐观的天性。他们表面上嘻嘻哈哈，个性中却潜藏着坚强的一面，有些人甚至还具有不顾一切、贯彻到底的意志力，这些特征能够帮助他们评估自己行动的结果以及成功的展望。
这一天出生的人喜欢现代化设备所带来的效率，但是他们的喜好和品味却又相当传统。不过，他们确实懂得如何过优雅又有趣的生活，但应注意不要太过依赖舒适的生活与奢侈品。
幸运数字和守护星
10月6日出生的人会受到数字6和金星的影响。对于受数字6影响的人而言，浪漫的爱情德高望重是他们生命中最具支配力量的一环，而今天出生的人因为还受到金星（天秤座的主宰行星）的影响，这种情形更加严重。数字6让人善于博取同情和赞美，金星又与社交活动有密切关连，所以，今天出生的人通常都得经过许多挣扎，才能约束自己的行为，并坚持自己所需要的隐私权。
健康
今天出生的人必须管制各种形式的“过量”。虽然享乐可以为心灵带来正面的影响，却也有迷失于喧闹中而忽略健康的隐忧，然而，他们仍然像飞蛾扑火有知危险却仍然不顾一切向前寻找刺激。因为无忧无虑的乐观态度，使得他们无法面对生活中的悲剧，也无法给予他人受深切的同情与关切。
建议
你必须认清人性的黑暗面。如果你感到忧伤，就不要害怕显露出你的心形线，无止境的乐观反而让人觉得不舒服。请别忽略了日常的小细节，它们一样很重要。
名人
珍妮林德(Jenny Lind)美国女高音，有“瑞典夜莺”之称，曾接受全美著名秀场经幻人巴纳姆赞助房美的演出，引起很大的轰动。
台湾文学家陈映真，曾创办高水准报导杂志《人间》。
瑞士建筑大师与城市规划师柯比意(Le Corbusier)，自1919年发表纯粹主义宣言，并提出把现代机器形式与建筑连结起来的理论后，规划了许多重要的建筑方案，如巴黎博览会的瑞士厅、北非城市阿尔及尔等，对后世的建筑理念影响深远。
海尔达尔(Thor Heyerdahl)挪威探险家，曾经乘木筏横越太平洋和大西洋，著作有《康提基号远征记》。
美国电器工程师、制造商威斯汀浩斯(George Westinghouse)发明气刹器，使高速铁器运行更安全，他同时也是西屋电器公司的创办人。
美国女影星卡洛琳隆芭德(Carole Lombard)，克拉克盖博的妻子，32岁时因飞机失事身亡。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第6张是“恋人”，象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌表示上更高层次的感情与渴望；牌面倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
静思语
挥泪撒种者，势必欢呼收割。
优点
乐观、具冒险精神、个性爽朗。
缺点
自溺、煽情。
提起生儿子是风水生女儿是命，大家都知道，有人问都说生女儿是福气,那生儿子是什么，另外，还有人想问算命说儿子命，但是生了女儿，怎么解释？你知道这是怎么回事？其实生儿子好还是生女儿好呢？下面就一起来看看都说生女儿是福气,那生儿子是什么，希望能够帮助到大家！
生儿子是风水生女儿是命 1、生儿子是风水生女儿是命:都说生女儿是福气,那生儿子是什么想要儿子，是因为不想让女儿也同样经历姨妈痛、怀孕、生育的艰辛～生男生女与积德有关。
2、生儿子是风水生女儿是命:算命说儿子命，但是生了女儿，怎么解释？算命骗了中国人三千年了,它是没有科学依据的,不能相信,否则有时会误了大事,可恶的是现在没人管。
3、生儿子是风水生女儿是命:生儿子好还是生女儿好呢？你好为什么大官都生的女儿。
其实，无论是男孩还是女孩，都是自己的孩子，都是夫妻爱的结晶。既然上天安排这个小天使来到自己的生活中，就应该好好的去爱。参与孩子的成长过程本身就是很幸福的事情。
1在多数老人的思想里认为他可以传宗接代，男孩是名气!男孩可以任由你折腾，不娇气!以后如果不听话打两下也没问题。男孩有的时候还能充当男子汉的角色，记得我朋友的儿子，和妈妈一起去商场，才五岁的他提着大包小包，做朋友却什么也没有拿，当众人开始指责他这个做时候，小家伙却站出来说：我是男子汉!你说生男孩咋样?男孩两大隐患1、生男孩的抚养成本要远远大于女孩。
为了把男孩培养成为一个有出息、有作为的杰出人才，作为父母，从现在起就要投入人力、物力进行精心培养，制定远大目标，进行长远规划。男孩子都是比较顽皮，虽说皮孩子聪明，可凡事都要有个度，“皮”大了又怕他惹事生非，所以要严加管教，女孩子可以宠，可男孩子绝不能去宠爱他，所以就要收敛爱心，狠下心来，各方面严格要求，防微杜渐。培养他的成本暂且不算，男大当婚，这笔费用可是相当可观，看现在结婚的场面，结个婚，房子、彩礼、喜宴等等等，加起来，二、三十万是个底数，所以从现在开始，我们就要紧衣缩食，为孩子攒结婚钱喽。2、生男孩的压力要远远大于女孩。特别聪明的孩子要破相。
生儿子好还是生女儿好呢？竞争日益残酷的，男孩子将来要立足于，承受的压力和责任要远远大于女孩。女孩子如果长得漂亮，可以说是一笔财富，可如果男孩子长得漂亮(除非去当演员)，却不一定是一件好事，因为对男女的评价标准是不一样的，女孩子怎么样都好说，事业有成，是女强人，工作平平，女大当嫁，也是很好的归宿。可男孩子就不一样了，人们对他们的要求是全面而苛刻的，要成家立业，要事业有成，要出人头地，要有责任感，要有成就感，人们是以成功与否来衡量一个男人的，有泪不能流，有苦不难说，男子汉就要顶天立地。生女孩好处
有女儿的家庭很幸福，女儿是爸妈贴心的小棉袄儿，能让家庭感受到天伦之乐。而且女儿贴心、早懂事，长大之后，情感上也会更贴近父母，不论是她们取得了事业的成功还是了婚姻的成功，她们都乐意与父母分享。
生女孩也担忧
生女儿不好，正所谓“养儿防老”，辛辛苦苦拉扯大的女儿还是要嫁人，那不等于白白帮别人养媳妇，这可不合经济效益。而且女儿结婚以后，只忙着照顾婆家，更别说照顾自己的父母了。生男孩还是生女孩算不算命中的孩子。
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命理上存在某种差距，这种差距一般是指寿命数陷有差距，其意思要你“祭名”，托神圣护育。没有表述清楚。那有认咅萨为“干娘”的道理，神仙从年龄上论，不知辈份高出多少辈，无法比较。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。