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算命的说我明年会结婚(算命的说没有姻缘,该不该相信)(算命说我今年会结婚)

今明年容易婚变的生肖

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算命先生说的话真的准确吗为什么有的八字结婚不能拜堂,先生说不能接亲算命的说没有姻缘,该不该相信

其实呢,算命先生说的话,很多人都会觉得是迷信。而且那现在又提倡科学,大家都不想相信这个迷信。但是呢我觉得对这个迷信来说,我们还是要相信那么一点的。因为像这种东西,我觉得还是很神秘很神奇了。而且人家说过一句话,对于迷信,你可以不信,但是你不可以亵渎。

不过呢关键还要看那个算命先生到底是不是真的算命先生。有一些算命先生其实就是神棍,只是来骗钱了。那么我觉得像这种算命先生真的就不要相信他的话了,他说的话怎么可能会准确嘛。像这种神棍呢,他其实主要是依靠蒙的。那么你想啊他蒙的东西都可能有一些是对的,但是并不是每一件事都是准确的。那么你就不要相信这种神棍的算命先生了。

单身男女的姻缘如何遇到 算卦因缘有多少应验了

但是如果是有一些真本事的算命先生的话,觉得他的话还是要听一下,他的话应该是挺准的。反正如果是我的话,我遇见一个真本事的算命先生,那么我就会听他的话,你也会发现其实他说的话真的是很准确的。

为什么有的八字结婚不能拜堂

婚嫁习俗由来已久,汉代已形成,至今仍在沿袭传承。传统的婚嫁习俗比较繁杂,20世纪初形式有了简化,60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代,80年代又逐渐恢复。但程序、礼仪已有了较大的,形式、内容有了很大的简化。俗话说“百里不同俗、十里改规矩”。因面积广,人口多,行政区划又几经变化,因此各地又有自己的独特习俗。

主要的婚俗是:

一、定亲

1、说媒旧时,农村有早婚的习俗,有“闺女过了十七、八,不填房就嫁穷家”,“闺女大了不可留,留来留去仇”之说。所以,女孩十五、六岁就得找婆家,由父母委托媒人,媒人根据女方本人及家庭条件物色男方。一般的情况是,条件相当、门当户对。然后,争取女方同意,再去说媒。

2、合年命男女双方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合,如果合就能定婚,如不合就不能定。它是婚姻过程中的一个重要环节,并起决定性作用。

合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型,即上等婚、中等婚和下等婚。另外还有犯忌的“断头婚”。口诀如下:

自古鸡狗泪,从来白马怕青牛。

蛇见猛虎如刀斩,猪配猿猴不到头。

龙见兔子云端去,老鼠遇羊一命休。

命相不合,男女双方无论如何是不能结婚的。

3、看家庭合过年命之后,只要不属断头婚,男女双方就可以作亲。

有的女方认为,媒人的话不能全信,为慎重起见,想方设法打听男方家庭的真实情况。更好的办法是亲自到男方家里去看。通过实地观察,穷富情况一目了然。但考察男方家庭情况,一般都是搞突然,否则男方有所准备,那就看不到真实情况了。

看家庭情况,有女方亲自去的,也有女方父母偷偷去男方村里打听的,只有亲眼过目,心里才踏实。

4、相亲女方到男方家里看过家庭情况之后,如果没有什么意见,就可以见面,即相亲了。相亲的地点有的选在媒人家里,有的选在集市上。男女双方由家人带着,如果打算见面后买东西,男方还得带备用钱。

见过面之后,如果双方都满意,有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品,作为定亲物。男方还要再办一桌酒席,请媒人和女方家里人吃顿饭,这门亲事就算定下来了。

5、传启男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品,派人给女方送去,叫传启,也叫传柬,下柬子。

传启的时间一般都选用农历的双月双日。好事成双,双数吉祥。

去传启的人必须是两名男性,而且是两辈或三辈人,另外媒人必须到场。

传启有传小启和传大启之分。传小启,就是只买几件衣物送给女方作挡头,表示双方同意这门婚事,俗称“过红”。传大启,要有包袱,包袱意为包福。包袱皮子是大红布,二尺半见方,也就是长宽为70-80公分左右。传启的当天早上,由本家族的婶子或来包包袱,但必须是儿女双全的夫妻俩,俗称“全乎人”,否则,不能给人包包袱。

包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外,还要有吉祥物。如:用红纸包一点盐,象征贤惠;包上一点麦麸子,象征带去福份;包上一点面和米,象征米面夫妻;包上一对葱,象征聪明而嘉禾长青到老;包上一对艾草,象征恩爱夫妻;上面用穿引红绿丝线的钢针关好,象征实心实意天作之合。包袱里还有用红纸制成的两个大信封,叫“启”,内装红、绿纸,上头写“天作之合”,底下写“白头偕老”,中间写男女双方的姓名,表示“红纸绿贴是亲戚”。

包袱包好之后,传启的人就可以送往女方家。如果男方要求近期结婚,在传启的同时,委托媒人索要女方的生日,即“生辰八字”,以便选择吉日良辰迎娶新娘。因而,男方需要增加一对果盒或者四包果子。女方家人见到果盒就明白,男方要女方生日。如果同意,就给“开生日”,把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回。

6、看日子女方的生日送达之后,男女双方就可以准备办喜事了,但首先是看好日子。看日子,是由男方根据女方的出生年月日找人合查,确定结婚的日期。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁,那这一年是不能给儿子娶媳妇的,这是一个忌讳。长期以来有个说法“四十七、五十一,家有长子不娶妻“。

至于哪一月结婚,要根据女方的属相推算出来。一般按照农历月份选择。大和月的口诀如下:

鸡兔巧逢正七月,虎猴二八正相合。

猪蛇适宜用三九,龙狗喜欢四、十月。

牛羊赶五和十一,鼠马六腊喜气多。

如果有特殊情况,不能按口诀的说法来确定结婚月份,那就叫借月。借月结婚时要使“镇唬”。至于哪一天是好日子,主要看女方的生辰八字了,用的日子与她本人的命相是相生还是相克。所以,选择结婚日子要因人而异,不能千篇一律。

二、出嫁

女子出嫁也叫“出门子”、“出闺”。日子看好之后,由先生把看好的日子分别写在红绿纸上,红纸由男方保存,绿纸由媒人送到女方家里,女方根据看好的日子作好出嫁的准备。其习俗主要有:

1、过轿路远的需头日去轿,路近的当日去轿。有钱人家为图热闹,在女儿出嫁的前一天,要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打。到了晚上由接来的亲戚出钱点响,一直吹到深夜,当天晚上就住在女方家里。

2、压轿轿到女家庄头,女方派一男孩前去坐轿。

轿到女家,奏喜乐,迎轿的先放鞭炮,男方带轿的也跟着放鞭炮,并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人。

3、妆男方带轿人放妆鞭炮,乐手奏妆曲,新娘换上妆衣,梳洗打扮。

4、装箱由女方的婶子或嫂子装箱。箱底先铺红纸,再放衣物,并放上压箱礼。装好后,在箱子上贴上封条。在桌屉里放上艾棵(意恩爱)、麦麸皮(意幸福)、大葱(意聪明)等。

5、伴娘方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”,就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈,花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行,生活起居,嫁娶那天如果人家闹得历害,伴娘还要起到保护作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天,最多也有陪一个月的。

6、坐花轿二十世纪60年代前,女子出嫁必须坐花轿。花轿是木质的框架,周围用轿衣蒙上。轿衣是绸缎布做的,上面绣有龙和凤。轿顶四周有塑像,非常好看。花轿由四个轿夫抬着。前面还有一个打伞的,叫遮阳伞。

7、拿嫁妆不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆,有多多赔送,有少少赔送。“赔不尽的闺女,办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说,一般人家赔“小八件”,富者赔“大八件”。嫁妆全部找人抬送,婆家再远,也得抬送嫁妆。“拿嫁妆,好生意,抹下扁担吃东西”。吃过饭,男方家里还要“开赏”(过去是一包香烟二元钱)。所以,庄邻都争着去拿嫁妆。

8、发嫁发嫁的时间要看路程的远近而定,路程远的就早发嫁,路程近的就晚发嫁。北部的习俗是,新娘须在中午十二点前到婆家,而南部则相反,越晚越好,但不迟于天黑之前到婆家。发嫁前开始梳妆时,唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲,待梳妆完备后,就可以发嫁了。

9、照轿由女方的婶子或嫂子(儿女双全者)燃红纸在轿内绕一圈,表示驱走。

10、抱轿事先找好一把椅子放在门口,由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来,放在椅子上,再抬到花轿前上轿。因出嫁人脚不能沾地,从屋里走到门口时,必须倒穿的鞋,表示不沾娘家的土带给夫家。出嫁人还要哭,叫“哭嫁”,也称为“哭轿”。哭是好的,哭得泪水越多,说明留给娘家的财富越多。泪水示为“金豆子”。不哭反而不好,娘家人要劝其哭。待一切准备停当后,就可以鸣炮奏乐,发嫁起程了。

11、送轿发嫁之后,娘家男性亲属一起出来送轿,有的人跟在轿的后面,有的走在轿的前头,让轿慢行,唢呐班走在前头边走边吹,一直送出庄才停轿。娘家人对嫁女进行一番规劝,让其止哭。除送客的以外,其他送轿的人返回家,轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮,遇到桥就贴一张青龙贴,放一挂鞭炮,以避。如果在路上有两顶花轿相遇,都想抢占“上风”,就由两个新人互换手帕解决。

12、送大客女儿出嫁都有送大客的习俗。送客必须是两个人以上,而且是两辈人。女方如果有舅舅,更好是舅舅去;没有舅舅的,就是自已的叔叔大爷去一人,哥哥弟弟去一人。送客的人必须在上有一定地位,更好有文化,能说会道,还要能喝酒,因为其行为举止代表娘家人的形象。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里;二是与亲家见面说说客套话;三是喝酒;四是照房,到新房屋看一看,告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等。

三、迎娶

娶亲,又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子”。它有一定的程序,每个程序缺一不可。

1、套喜被请儿女双全者套被,并在被的四角分别放上红枣(早生子),红花生(插花生儿子),白果(白头偕老)等。

2、套妆衣套时边套边唱“红棉裤,白裤腰,白头到老,步步高”。

3、铺床请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物(寓多子)铺床,用大红纸包青砖垫床腿,并唱铺床歌,放枕头歌。

4、滚床找晚辈的小男孩2-3个,铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚,唱“红鸡蛋满床串,明年生个大头蛋”。男孩们在床上翻滚一番后,分吃红鸡蛋。

5、贴喜联婚日的前一天,主家就要找人把喜联写好,所有的大门、小门都贴上喜联,本族人家的大门上也都贴上喜联。营造喜气洋洋的氛围。

6、烧喜纸就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮,让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了。因为是喜事,所以叫烧喜纸。一般由一个比较年长的老人挎着箢子,里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品,走在前头带路,唢呐班跟在后面,小陪客顶着花席和新郎一起走在最后。来到坟前,摆上贡品,在上用土块压一张红纸条,点燃火纸,小陪客和新郎跪着磕四个头,然后点放鞭炮。

7、迎轿迎轿队伍一般由4——7个少女组成。她们身着鲜艳的服装,在院子里排好队等候。当听到迎花轿到来的鞭炮声时,她们便从家里走出来,缓步而行。走在最前头的少女手里捧着“壶”,寓意保一生平安;另一女子端一茶盘,上面放有小碗蜂蜜,轿门时,用一指蘸蜜抹在新人口角处,以示甜甜蜜蜜。

领亲的应是一男一女夫妻俩。男的捧着斗,斗里装着五谷杂粮和一面镜子(代表白),并插着一杆秤(称心如意),用一条青色的包头巾蒙着(代表青,与镜子合起来叫清清白白)。后面跟着一个“上头”的青年妇女,行走时要稳重且慢。

8、下轿花轿来到离家不远的地方停下来,新娘要等迎轿的来到后才能下轿。“要想发,大伯姐拉”,新娘由大伯姐上前扶下轿。下轿后,要“走席”。席共两条,由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起,从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方。走席意为“传喜子”,有的地方传麻袋,叫“代代相传”。进了大门,抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部,叫“撒喜”;进大门不远,有一个大铁盆,里面燃烧着松枝,新娘必须从火盆上跨过去,示今后的日子红红火火;院子中间还有一个马鞍子,同样跨过去,示今后一生平平安安。

9、撒帐撒帐,又叫“撒喜”。待新娘子下轿,撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘,边撒边唱“一撒荣华富贵,二撒金玉满堂,三撒良田千顷,四撒骡马成群,五撒五子登科……”。

10、拜堂院子中间放一张桌子叫“天桌”,上面点燃一对红蜡烛,桌子底下拴有一公一母两只鸡(长命鸡),鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖。新娘来到天桌前,新郎早已在此等候,两人并肩好。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火,然后宣布结婚典礼开始,鸣炮奏乐,接着是一拜天地、二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房。

11、坐帐新郎新娘进入洞房后,“走席”的用席遮挡住洞房门,把闹喜的人赶出去,然后开始“坐帐”。“上头”的人先把长命灯点上,让新郎新娘面对面的坐在床上,接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子,这时夫妻二人才之一次面对面。床上放一只斗,两人同时用脚蹬斗。

12、上头由儿女双全的婶子或嫂子两人,手拿拜盒,内放两个红鸡蛋,一根打结白线,一包。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划,口唱“今天上头入洞房,明年早生状元郎”。并念念有词:“红鸡蛋满脸串,今年吃果子,明年吃你红鸡蛋”。

13、开脸由“上头”人用沾上的白线,把新娘子额头上的汗毛绞去,叫“开脸”。“开脸”后,姑娘即成媳妇了。

14、吃长生面坐帐之后,由厨师煮一碗挂面,叫“长生面”,但面不要熟。当新郎、新娘吃“长生面”时,还要问“生不生”,新郎新娘一般都说“生”,以此讨生子口彩。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出,如果公鸡先出来,预示婚后先生男孩,母鸡先出来就先生女孩。

15、送房即闹洞房,是婚俗的重要组成部分。在新郎、新娘结婚的当天晚上,由事主备下几桌酒席,摆在院子当中。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房(以年轻人为主),一般在15-30人左右。其中必须有能说会道的人当,相当于婚礼司仪。语言要幽默、逗笑,能想点子让新郎、新娘出洋相,使仪式热烈,笑声不断。

天黑以后,先把桌子摆好,一般是4张桌子摆在一起。送房的人围坐在周围,用蜡烛照明。先端上四个果碟子,再端上四个凉菜,凉菜上齐,送房开始。唢呐班开始吹奏,鼓乐齐鸣。安排人员坐定,自已坐在中间,高声:“一进大门喜洋洋”,众人应和:“好”,“新郎请俺来送房”,“好”,“对对花烛前引路”,“好”,“两边鼓乐一起忙”,“好”,:“好,咱喝。”大家一起端盅,头一杯必须一饮而尽。三杯酒过后,开始请新郎。道:“织女久在河边等”,“好”,“快架鹊桥渡牛郎”,“好”。这时,新郎到场,坐在旁边,先陪客人喝三盅酒,然后再逐个劝酒。接着请新娘出来参加仪式,也要喊“好”。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈。请之一遍,新娘不会出洞房。那就二请、三请,直到请出新娘为止。

新娘入场后,开始端上热菜。每桌一般6至8道菜。接着,开始唱观新娘的唱段。新娘敬酒时,仪式到了,送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了。有的要求新郎、新娘换裤腰带;有的用线拴一个苹果,让新郎、新娘同时用嘴去咬;有的用线拴一块糖果,让新娘新郎同时去吃等等,花样百出,刁难新郎、新娘。

送房,一般闹到深夜才收场,至此,婚礼宣告结束。

四、回门

闺女出嫁之后就是人家的人,不能像在娘家那样自由了,什么时间走娘家要征得公婆的同意,否则就不能走。特别是婚后之一次回娘家,必须娘家来人接。

婚后第几天接送,很有讲究。回门时间一般是娘家定的。有接四还四的(取越过越恣的谐音),就是结婚第四天接走,在娘家过四天再送回来。也有接七还八(取越过越发的谐音),就是结婚第七天接走,在娘家过八天送回来。还有接九还九(取越过越有的谐音)。现在,一般都改为“忙三天”,之一天结婚,第二天接回娘家,第三天送回。

回门那天,娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡(一公一母,也有光是公鸡的,叫回门鸡)、一个拍子(用秫秸莛子串起来的)、一个篾列子,还有回门鞋(公公婆婆小叔子等每人一双,有几口人就做几双)。回门鞋是嫁女自已做的,一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱;二是显示针线活手巧的功底。回门鞋宜大不宜小,小了算是给家人小鞋穿。回门之后,整个结婚程序才算结束。

2007年,婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录。

【本文高伯华尚化启】

以上就是与为什么有的八字结婚不能拜堂相关内容,是关于婚姻的分享。看完先生说不能接亲后,希望这对大家有所帮助!

你惦记个什么劲儿啊?真要是没有姻缘,到了明年你们也不会结,要是有,就会结。答案无所谓结与不结,就像硬币一样,不是正面就是反面,既然如此,你还担心什么?顺应下去就行了。

给你讲个笑话,曾经有个女人打算和她的丈夫成亲,但是成亲之前那个女人算了一卦,说她的未婚夫不学无术,考试必定落榜,而且是桃花命,往后肯定花天酒地,这个女人跟他在一起不会幸福,不如早早分手。

女人一听,回家之后整夜无法入睡,害怕自己未来的丈夫会像算命师说的那样。有一天,两个人因为一件小事而争执,女人一股脑的把怒火全部发泄在了未婚夫的头上,两人一拍两散。

而之后,算命师所说的所有事情全部应验了,她的未婚夫因为两人分手而落榜,之后沉溺于烟花之地萎靡不振。女人整日都在想——算命师说的真是太对了,幸亏当初自己没有错嫁。

时间一晃,十年过去了,女人出嫁也有了孩子,想想以前算命先生说过的话,再看看当初那个未婚夫的所作所为,认为自己当年真是做对了选择。正巧这时,来了一个癞头和尚,和尚盯着这个妇人看了几眼,大叫:“可惜可惜...”

妇人不解,问和尚为何这么说。

和尚皱着眉头说道:“我看施主本有贵人之相,应该居于官爵内院,没想如此面相却屈于市井之间,不觉叹息。”

妇人一听,不服气的说道:“你这和尚莫要瞎说,我的命被有名的算命师算过,如果不是当年听从了算命先生的话,我现在恐怕还要受更多的苦。”

和尚再次核实了妇人的八字,认为自己没错,妇人恼怒,拉着和尚去找算命先生。

算命先生听完事情原委,大声笑道:“我不会算错的,不管算多少遍,这件事都是这样,而且事情不是已经发生了吗,难道我还需要辩驳吗?”

“的确发生了,但那本不该是发生的。”和尚微微一笑,“让我来细说一下这位女施主的命理吧,她本该嫁与一位圣贤之人,此人上京赶考金榜题名,考得状元。后受命与京城,由于有功,加官进爵。他感于妻子的帮助,所以立誓终生不纳妾,两人恩爱有加,子孙满堂。如果不信,可以再算一次试试。”

算命先生一算,这次真应了癞头和尚的话,算命先生百思不得其解,癞头和尚再次笑了起来:“女施主和那位男施主的命本当如此——但直到她在十年前在街边听到一个算命先生说的话为止,他们俩的命运就改变了。”

“啊,该死!该死!”算命先生突然用手拼命的抽自己的耳光,“算天算地,怎么就忘了把自己算进去了!!”

故事讲完了,LZ可全当听了个笑话,但是事实往往就是这样,因为知道了一些本不该知道的事情,反而影响了自己走下一步的决断,就像文中的那个女人,本应享受荣华富贵,子孙满堂,却听信了错误的话让自己的命运发生了改变。其实不管事情到底是怎么样的,我们都应该完完本本的把它顺应下去,如果届时可以,两人就应该好好在一起,如果不行,那确实就是因缘不到。但是这种事不应该是你现在纠结的事情,只能等到了那一天,用自己的双眼去见证,去考证。如果为了那些还没发生的事情而纠结,那么不好的结果很可能一定会发生。

以上

单身男女的姻缘如何遇到 算卦因缘有多少应验了

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