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这其实就是说白虎星是灾星然后命好有贵人如果要解灾就。。。。（我这有本如来神掌看你。。。。。）一共四灵（又称四相或四象）二十八宿星官白虎其一然后你懂的

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为什么白虎星是灾星？下面有则故事/

第一章元辰夜观斗星移九章惊破天庭盒

晴夜，苍穹浩瀚，物转星移。风在夜空中咝咝响着，春天已经来到了。夜色中，千云山层峦起伏，苍莽无尽，平添了几份诡秘。仰望千云山正崖，黛色封顶，四处峭壁，唯有青石台阶盘旋及至山顶。粗看那叠叠石阶并无二致，细看才知是整块山岩凿就而成，一级级粗糙而浑厚，雕工妙而有力。顺石阶至山顶，山风疾劲，烟雾随风薄浮飘逸，宛似天门。迎面是一块巨石，上刻“摩尼光佛，无上至尊，大力智慧，清静光明”十数大字，这便是聚云寺面门。十六个字字体巨大，虽常年风吹雨淋，已经褪去颜色，但细细端详，仍觉笔力苍劲，非俗人所题。巨石旁，数株千年古树独木成林，于寺前自成奇景，这些古树全都牢牢地盘亘在山石之中，于乱石嶙峋之空隙间盘根错节，倒也趣妙横生。

绕过巨石，便是正门，但见门楣雄伟，于夜色中隐约可辨，盖古刹在焉，悉收眼底。那漠然的意态、神圣不可及的意象，令人不由静穆万分。进门槛，入正殿，殿内两侧有天王坐像各一尊，怒目挺腰，神态威武。殿内正面乃是佛坛，佛坛正上便是五尊为大。哪五尊？乃是：释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛，东方阿众佛、南方宝生佛、北方成就佛。五方圣佛神态慈祥，衣褶清晰，雕塑精美。

穿过正殿，后面是千云戒坛，乃是佛徒受戒的地方。坛分五层，最高层以有木雕卢舍那佛像，其他还有阿弥陀佛、释迦牟尼佛、千手千眼观音等，刻工均甚精美。下座环立戒神牌位六十四座。戒坛顶上的藻井结构复杂，有如蛛网。斗拱附饰衣结飘带的飞天伎乐，风格独具，过戒坛便是藏经阁，是以千云寺后殿。阁分两层，上层藏有佛经近万卷，已成稀世之珍品。

于藏经阁一层窗前，一人右手捻须，凝天长望，连连叹息，神情甚是莫测。他僧服方巾，手执罗盘，对照窗旁小几之上的观星舆图，嘴中念念有声，似是个通晓天象的文士。此人便是千云寺长老元辰，他本来不怎么老，正值壮年，可谓风华正茂，但眉宇间那些忧愁与惊恐溢于言表，似是一夜之间便鬓染微霜，额前纹聚了。

“不可思议！太不可思议了！四星之其一宿已黯淡数载，朱雀白虎玄武青龙止有三宿昌旺，大凶之兆！天行若再按这般演化下去，后果不堪设想。俗云：‘否极泰来，物极必反。’如今这二十八星宿失衡，实在是糟，这……这该如何是好？”元辰长老一边沉吟暗思，一边敲着额头，忧虑至极，空自烦恼，没半点计较处。

“伯父，您要是这么苦恼，何不用地藏占察法，看看变故如何？”叫伯父的是一青衣小童，乃元辰的朋友盛千秋之女，盛月梦，常跟元辰长老习佛练武，她见元辰长老苦恼如此，恭敬问道。

“嗯，好主意。月梦，伯父亲这就用那地藏占察法。”元辰抚摸月梦的脑袋，自袖中取出念珠，合眼占卜。

“奇怪！万象生灭，皆起于因果、因缘，何无法测之？”占卜的结果明确无误地告诉元辰长老，世间将有一场大变降临，但出于何因何缘却无从得知。元辰长老侧着脑袋而思不得其解，浑不知后头有人来到。那人轻拍一下他的肩膀，吓了他一跳。

“元辰长老，您在想什么？”来人便是元辰的好友，千秋寺俗家弟子盛千秋。

“哦，千秋，我方才观测星像，四星宿失衡数载，今似有变故。”元辰若有所思。

“如何变故？”盛千秋不安地问道。

“变故无法测得，但事情确有转机……只是不知转机从何而来……”元辰一脸迷茫，随后似又醒来，“这么晚了，你有事找我？”

“哦！是这样的，八卦门门主张九章今日发来请帖，邀你我去参的金盆洗手大会。”盛千秋答道。

“张九章？他是道教，与我佛从无往来，如何请我二人？这金盆洗手……似是而非吧？金盆洗手……好一个金盆洗手！这里面一定有什么名堂。马上去！千秋，快随我前往。”元辰一边手忙脚乱地收拾起罗盘星图，一边支使着月梦打点出门的行头，看来的确是像碰到了天底下最重要的事儿。

“长老对金盆洗手这般感兴趣？这张九章口碑可不大好啊，据说先前干过不少杀人的勾当，我看我们还是……”盛千秋想不到隐居多年的元辰会这么喜欢凑热闹，不禁迷惑起来。

“管他是洗手还是洗脚。千秋，你只会练功，不懂佛理，现在天上四宫异象频生，倘若不快些，发生了事儿可就悔之莫及，快随我速去……”元辰拉着盛千秋，携着背着东西的月梦，急匆匆地跨出阁门。

阁门一开，耳边风响，那千秋寺乃至那层峦叠障的千秋山便自左右两侧疾速向后退去，一时间消逝于夜色苍莽之中……两三个时辰之后，待三人脚踏地面，已是拂晓。晨曦之中，举首便见一诺大庄院，其态虽久历沧桑，倒也不失庄重威严之气势。庄院黑漆大门厚实凝重，门上额匾题有“张府”金黄大字，更添几分豪气。门两旁一排家丁，手执单刀，神态庄重，清一色深蓝衣裤，衣服都绣有八卦图，按常理推断，元辰知道，这便是八卦门门主张九章的住处了。

“为赴约竟然使用上了‘地藏遁山’之术，我还是第一次看到。”盛千秋对元辰滥使法术大为不解。

“呵呵。”元辰笑笑，取出请帖，径自向张府大门走去。

“来者何人？”门房问道。

“阿弥陀佛。我等是来参加金盆洗手大会的元辰和盛千秋，烦请施主禀报一声。”元辰奉上请柬，微笑道。

门房向来看人下菜碟，瞄了瞄请柬，上面书有“元辰盛千秋”蝇头小字，又斜眼打量了一下来人，心中暗道：我道是些武功盖世之人，怎地会是这些家伙？一个破衣烂衫的僧人，一个是乳臭未干的毛头小子，另一个不过是一位年轻些的穷书生罢了，显然不过是些混吃混喝之徒！思毕，心中有底，轻咳一声，挥手便叫家丁撵人。

家丁都是张九章从八卦门内挑捡出的好手，身强体健，非同一般。听到门房下令，互相对视点头，速将三人包围了起来。

“这是为何？”元辰先是一楞，方知对方以貌取人，便双掌合什道：“想不到赫赫有名的八卦门门主张九章喜欢用拳脚招待客人，罪过罪过。”说完拉着月梦径要离去。

盛千秋上前笑道：“我等确实是贵府请来的客人，劝诸位切莫妄行。”

那八卦门家丁倚势凌人惯了，喜欢仗着张九章的名头耍威风，见盛千秋既不逃又不求饶，彼觉诧异，其中一人顺手便去推他。那盛千秋见一家丁冲了过来，身子如一尊石神般寸步未动，右袖一挥，顺势一旋，接着卡嚓一声，那家丁一只手顿时脱了臼，痛得脸色惨白，哀号退开。

当下，众人不识这以柔化刚的手法何等超卓，只道是盛千秋懂得妖法，便狂喝一声，起哄般聚群冲了上来。盛千秋丝毫不惧，双掌左右分水排波般轻轻拨出，掌未及人，众家丁便感一墙劲风穿肉钻骨扑面而来，身子不由自主地被掀得往后倒退十数步，一个个趔趄栽倒，成了滚地葫芦。

“好身手！”一名浓眉大眼的汉子自庭院走出，他赤裸上身，腰上扎了一条白巾，手中提了一口紫金刀，看来像是张府的武师。来人恭手道：“在下倪鹏，想与大师过过招。”

“倪大哥，快教训教训这小子。”众家丁见是管官，你搀我扶从地上爬起，口中连忙呼救。

“你们有眼不识泰山，他若是想杀你们，易胜反掌！人家宅心仁厚，手下留情，该先谢谢饶了你们一条命才是。”倪鹏说罢，执刀立个门户，沉声道：“请出手吧。”

盛千秋细看倪鹏身法端凝，显是功力精纯，暗道：“此人能被张九章笼络重用，自是不凡，当是八卦门中的高手，”思毕，略一点头，双手抱胸恭声说道：“冒犯了。”说着，右臂暗自蓄劲，挥掌击出。

倪鹏年约四十出头，乃张九章得意门生，八卦门中的武师兼管家，刀掌皆通，地位仅在张九章之下，颇富圣名，见几名功力不差的门人不明不白地被这盛千秋打得满地找牙，连还手的机会都没有，只道是师父金盆洗手大会上来闹事的，故摧足了功力，誓将面前之人拍成肉酱。正待运势，一股浑厚劲风袭来，盛千秋右掌已劈至面门……

那倪鹏不愧为八卦门好手，硬生生举刀起势，一式“飞卷八卦”便瓦解了盛千秋致密浑厚的掌力。一个回合之下，盛千秋心下暗赞不已，疾收掌力，接着左臂旋袖挥向倪鹏。

“住手！”一声疾喝传来，紧接着一掌隔空压至，宏劲拆得二人各退一步，各自收刀缩掌。来人左手抄刀举于胸前，右掌抱于左手，略欠身道：“张九章见过元辰长老及盛兄弟。”

元辰定睛观之，此人鹤发童颜，银髯飘逸，双目炯炯有神，态度非凡，便知此人乃是八卦门门主张九章了。

“真人不必多礼。适才千秋无礼冒犯，多有得罪，还望真人恕赦。”元辰见盛千秋退开，忙陪笑上前，朝那张九章一揖，微笑道：“在下奉先生之请特来庆贺，只是那位门房先生以为我等是骗吃骗喝之徒……”张九章闻听斜睨门房，淡然说道：“下人狗眼不识泰山，长老莫怪，这便请入。”说罢转身间云袖一挥，那门房便“扑”的一下，应声倒地。

盛千秋稍事调息，细看那门房，见其脑门上的乌黑掌印，不禁为之一凛，暗道：“好精纯的八卦掌，好辣手的张九章。”元辰看在眼里，暗道张九章虽欲金盆洗手乃这般草营人命，深感其罪孽深重，痛彻肺腑间，闭目双掌合什，连声道：“阿弥陀佛”、“罪过罪过”。

入门是一个大四合院，北房是一敞厅，绕过活屏便是一条直且长的长廊，长廊尽头是一个垂花门，门内豁然开朗，乃是一个大三院。穿过院子，入了正厅，张九章请元、盛二人就坐，小童月梦一旁随侍。正厅颇为宽敞明亮，但空空荡荡，即使大会在即，亦无客宾，可见张九章当下为人。

“大会尚有两日，承蒙长老给老夫薄面，不胜荣幸。”张九章将手中的紫金刀顺手立于墙角，双手恭胸，颇有孟尝之风。

“呵呵，不瞒真人，我近日观得天象异变，似有灾祸要发生在贵府，是以急来察之助之。”元辰轻笑，续道：“真人金盆洗手，立地成佛，远离江湖恩怨，乃我佛慈悲。只是……这金盆洗手似有突异，怕是有仇家觅上门来报复。”

张九章闻言脸色刹变，眉头皱了起来。他素闻千云山聚云寺的元辰是一真佛，想不到初次见面，便替自己带来了恶耗。那张九章已不愿再涉江湖恩怨，于是叹道：“我夜观天象，又取筮草卦之，果如长老所言，只是……”

“呵呵，先生不必心惊，既有劫，必有可破劫之道，何况我等绝不会袖手旁观。”元辰安慰道。

话音刚落，厅门吱呀一声霍然洞开，一阵腥风顿时飘入正厅。众人目光悉数移至厅门：只见一个披着暗红披风，内束一身雪白劲装的怪客站在门口一语不发。众人不知来者是谁，但见脸上戴着一只血红色的鬼面具，手上则执着倪鹏的头颅，那头兀自滴着鲜血……小童月梦闻之立即大呕起来。

元辰虽无法看到那人面容，但以法眼观其头顶萦绕紫黑气团，料定必大凶之兆。盛千秋见功力不俗的倪鹏死于对方之手，心中有底，暗中作好殊死一搏。张九章则是淡然一笑，毫无恐慌之情，冷冷说道：“面前之人莫非冷血会里所谓的赤鬼亡奴？今来贱舍有何贵干？如此凶蛮，似要杀我张某人了？”

那张九章所说的冷血会，乃是近年刚成立的门会，所有门人都被训练成为职业杀手，犯案时均戴着鬼面具，以赤、橙、蓝、黑四色来划分等级高低。黑色为次，赤红与素白皆为中，蓝便为冷血会之主。因于那冷血会杀人只取酬劳，从不计对方善恶，一律杀之，便似奴才一般，故江湖称之亡奴。

“是。”那人放下倪鹏的头，冷冷地说道：“除此之外，九族尽诛。”

“好大的口气！张某的家人尽数在此，我便要看看你一人怎么个杀法。”张九章执起地上紫金刀，凭空虚削一圈，刷的一刀“龙卷八面”拦腰劈到。那人冷笑一声，闪过拦腰一刀，藏于披风下的长剑应声出鞘，反腕一挥，但闻嗤嗤连响过后，便见那张九章狼狈疾退，四肢早已连中数剑，血如泉涌。原来那剑气不挡倘可，一挡便化作无数剑锋。

“‘寒雨冷霜’？你是冷千仞的弟子？”张九章面露惊惧。

“你明知‘寒雨冷霜’，何必再问？我冷家一脉单传的绝技，传子不传徒你又不是不知，何来冷千仞的弟子？笑话！”那人阴冷冷一笑，空气结冰，举剑便削向张九章双足。

张九章执刀向后一滚，十分难堪地避开剑锋，但仍被那剑伤及皮肉，脚脖处开了一条红艳艳的口子，原本净白的袜腰染上了霞红。情急之下，盛千秋手掌一扬，待要出手，元辰摇了摇头，道：“无需惊恐，一切因果自有其报，我等不可参与。”

那鬼面人深吸一口气，剑尖立刻嗡嗡颤将起来，似虫蝇振翅，接着蓄满劲力的一剑就剌向张九章心口。

但闻嗤的一响，张九章便自前胸激喷出血箭来，苍、圣二人为之一惊。无奈那剑劲道初出之时太猛，至张九章前胸时招式已老，虽剌入肌肤，但并无大碍。那九章中剑后闪身一避，顺手执刀力劈对方。只见得紫光一闪，那紫金刀斜砍一式“狂舞九天”，对面握剑的右手便从腕上被卸了下来。手的主人箭步退开，左手连封右手要穴，借此阻住腕上的伤势。

“你莫非是冷千仞的儿子冷寒霜？后生可畏啊！可惜你并未掌握你冷家剑法要领。你道我退隐江湖，金盆洗手，这三十年的功力都荒废不成？我无一日不敢懈怠！其原因便是要防你这些杀手！适才那一刀我手下留情，只砍下你一只右掌，算是嘉勉你报仇苦练的决心吧。”张九章缓缓站起，轻轻地用手拭去紫金刀上血痕，一抹阴狠的笑就投在那人的面具上。

“冷寒霜，自己将面具扯下吧，在你临死之前，我可没兴致再断你左掌。”张九章相当自负，似是一切早在他意料之内。

那人不发一语，伸手缓缓取下赤红鬼面。面具之下，那人约莫二十来岁的样子，整张脸清秀削瘦，只是五官被仇恨狠狠凝结，眼神显得凌厉且狠毒。

“果真是冷千仞的儿子。三十年前是冷千仞，三十年后的冷寒霜，哈哈哈……都是一般无能。”张九章坐回椅子，一脸闲暇之态。“元辰长老，倘若这小子真是我命中大劫，那您也太小看我张某了。”张九章转头对着元辰说着。

“张九章，你道我孤身一人是来送死？断我一掌便无威胁？我岂会将三十年前灭门深仇当作如此儿戏！？这最后一招，便是要与你同归于尽。”冷寒霜人说完，便取出藏于披风后的一只精致木盒。

众人看之，那木盒盖上清清楚楚刻着八个小字：“天庭宝盒，珍劫秘凶。”

“天庭宝盒？！”张九章、元辰与盛千秋同时站起，口中惊呼。

“不错！”冷寒霜轻轻将天庭宝盒放于地上，按住盒盖，对张九章冷冷一笑。“正是天下皆知晓的奇物‘天庭宝盒’，张九章，现在我与你赌赌运气。”

“糟！”元辰大惊失色，对盛千秋说道：“天庭宝盒乃是天界失落于凡间的仙物，其盒有四，一模一样，但内藏之物却大不相同，一珍一秘，一劫一凶，其中之一还封了四星宿之灾星白虎星，他拿到的是哪一只宝盒谁人得知？倘若是那凶盒，恐怕连你我也会赔上一条性命！这下可糟了……”

“张九章，你该听说过天庭宝盒之事。”冷寒霜打断元辰，淡然笑道：“开劫盒者，身受奇劫，旁观者与之同罪，历禁人间无数苦难之后方死；开凶盒者，与旁观者遭天谴而立毙。我们来赌上一把，看这盒是劫盒还是凶盒！”

张九章闻言，原先镇定的神色倾刻间化为乌有，当下寻思：“江湖人人皆知这天庭宝盒之奇闻，但谁人见过实物？莫非冷寒霜这小子打造只假盒子来诓我？”思毕，坦然一笑，执着紫金刀前踏一步。

“张九章，你要是不信我所言，就再踏一步试试！”冷寒霜见他不受威胁，不急反笑，左手按着盒盖，欲开宝盒。

饶是张九章见多识广、遇除不惊，也不由被这句话所震慑，立时收起脚步，再不敢往前一步，缓然道：“你想要怎样？”

“你如实回答我，三十年前，你是不是买通我冷家的厨子，在那饭菜里下了剧毒？我冷家上下九十余口是不是你张九章所害？”冷寒霜声色俱厉，毫不给对方任何辩驳的机会。

“是又如何？”张九章慌不择言，脱口而出。

正对恃间，一方满三四岁模样的孩童突然自后房闯入，手执一木剑，口中伊伊呀呀，竟兀自来到了张九章身前，要与他老子比试武功。

张九章惊见自己的儿子突然出现，暗暗叫苦，正慌神不定间，骤间发现冷寒霜的目光被儿子所挡，故一声暴喝，猛然使脚将儿子踢开，紫金刀摧足一式“直截长空”便望冷寒霜头顶疾劈下来。

冷寒霜正欲对那孩童下手，顿觉头顶风生，暗叫不妙，一个躺地侧滚，方躲过致命一刀。张九章虽未命中对手，但见冷寒霜离开宝盒，心中不禁一宽，手中紫金刀竟收不住势来，硬生生砍向天庭宝盒。

那刀显是用力过大，一刀之下，天庭宝盒顿时炸开，木屑纷飞之际，一股玄黑气团自盒内窜出，捣破大厅屋瓦，直冲云宵。

“坏了。最可怕的情况竟然发生了……”元辰呆了一般，仰脸喃喃自语。

“这只盒子是？”盛千秋在一旁问道。

“这是四盒之中最可怕的凶盒，方才冲天而出的便是原本囚着太古以来被天庭所制的白虎星君监兵，现在宝盒已破，此星正在银河间寻觅栖身之处。唉……此等凶星，何人能制？真是天意呵……”元辰一边自天顶破洞观察星象，一边苦叹。

张九章失手砍碎宝盒，心乱如麻，一旁闻得元辰言语，更是无所适从，昂然举起紫金刀，狂声叫嚣：“老天，你莫非要取我性命？要取便来！切莫伤我儿！否则我便是做鬼也会上天界将你等这帮仙人碎尸万段……”话尚不及说完，天谴立至，适才还是晴空万里，刹时便风云疾走，浊雾蔽天，一团紫电渐渐凝聚于顶空，其形如碗反扣，天顿时黑了下来，隐隐有厉嚎之声……

不到半盏茶的功夫，厉嚎刹时激增，乌云翻滚间，敞开一孔，一道挟带连珠爆响的凶邪雷柱猛然自孔中殛下，其色紫蓝，恰若游龙，电焰自而倾注而下，瞬间便贯穿了张九章全身。一阵抽搐，一阵白烟，可怜那张九章一世得意非凡，顿时暴毙而死。

“莫非真是天谴？”盛千秋见到张九章焦臭而卷曲的尸身，心中一震。

“难道还有假？其余三宿星皆收拾不下白虎星，端看天帝如何处置了……”元辰仰头观天，但见三宿光芒豪射，力抗适才那萦回的玄黑云气，周旋许久，久未胜负。

“张九章虽死，但天谴之劫仍未完全消退，还得毙你们数人方才算结束。”元辰叫声不妙，忙盘膝席地而坐，闭眼凝神，口中念念有词。咒语过后，四周顿升一团闪烁光雾。那光雾愈来愈亮，越来越厚，如带子般在厅里上空飘荡流窜。

“想我元辰入佛多年，学了这么久佛法，到头来竟是拿来保命的……”元辰话不及说完，一道雷柱又笔直朝五人头顶殛落。

说话不及，元辰双掌合什，喝声：“合！”那光带立时被催动，盘龙般速旋了一圈，化作如一只巨大蛋壳般的光罩，将数人围住。电柱倾泄而下，击至罩顶即遭分散，顿时化作数道电流窜向八方，溅绽出火花，触物即燃。只消一会功夫，那张府便化为灰烬。

“千秋，我这‘金刚护身’之法无法久使，速携他们，待我使用‘腾云遁山’速返聚云寺。”元辰额间汗珠如豆，显是吃力非常。他双掌合什，佛力涌发，以撑光罩，分卸电罡。

盛千秋忙点头应允，忙把月梦拉了过来，接着便要去抱张九章的儿子。岂料一直默不作声的冷寒霜一把将那小孩提了起来：“这便是张九章的骨血吗？”冷寒霜左手按住那小孩胸口，似要对那娃儿狠下毒手。

“不可！”盛千秋惊恐交加，挥掌直取冷寒霜。

盛千秋救人心切，是以手上的劲力使得十足。那冷寒霜失于右手，又见仇敌已亡，早已心不在此，只得勉强被动以左掌迎击。两掌相撞，骤然一声闷响，冷寒霜左臂筋骨遭盛千秋一掌之力震得粉碎，激喷出一大口鲜血，余势不止，身向后撞，撞破了“金刚护身”，那罩子立时分崩瓦解……

元辰见佛法崩溃，惊雷将至，再也不及思考其余，右手抓住盛千秋，左手挟了月梦，以牙咬住张九章之子的衣领，闭目集思，一声“摩诃般若波罗蜜多”念偈，立时施展出“腾云遁山”。

飞旋之中，两耳生风，待到四人重新站定之时，已经回到聚云寺了……

收起

八字：庚子，辛巳，戊午，乙卯

夏季逢未卯子时为二箭， 4、5、6月未、卯、子时为将军箭，巳月生卯时，有将军箭，不冲，假箭。

将军箭是命理学中运用的比较多的一个神煞，其危害性比较大，尤其是对一些夭折的八字有一定研究意义。将军箭在传统命理学中流传已久，很多孩子出生后，父母去算命，如果被算命先生说有将军箭的，都会比较担心，都会想要了解一下将军箭到底什么意思，八字有将军箭，命带将军箭会怎么样，本文详细的讲解将军箭的意思，将军箭的查法以及化解方法等，以方便网友查询将军箭。

命书说男怕将军箭，女怕闫罗关。将军箭，只论男命，不论女命。将军箭是男命最忌的第一要煞，令命主身心残疾。轻者不伤大雅，无外乎弄个伤疤之类；重者，脸破大相，缺手少脚，瞎眼少耳，一生残疾，或者精神疾病等，与日俱增者，夭折短命，遇凶而亡。应凶灾于三六九，如果破解不当，绝难活过五十九岁，破大相和一生残疾的除外。

将军箭口诀，查将军箭方法

口诀酉戌辰时春不旺，

未卯子时夏中亡；

寅午丑时秋并忌，一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡；

冬季亥申巳为殃。三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡。

查将军箭方法：以月对照时辰而查，春季逢酉戌辰时为一箭， 1、2、3月酉、戌、辰时为将军箭；夏季逢未卯子时为二箭， 4、5、6月未、卯、子时为将军箭；秋季逢寅午丑时为三箭，7、8、9月寅、午、丑时为将军箭；冬季逢亥申巳时为四箭，10、11、12月亥、申、巳时为将军箭。）一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡。三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡。三、真箭与假箭如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，也就是真箭。如果八字带箭无冲则凶小，也就是假箭。

将军箭分三箭（正箭）

一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭，此是三箭真。

不是有缘者，不得传于人。读者视有缘，得此三箭真。

一箭：一、四、七、十月，酉、未、寅、亥是也。

二箭：二、五、八、十一月，戌、卯、午、申是也。

三箭：三、六、九、十二月，辰、子、丑、巳是也。

真箭、假箭口诀：

有箭有弓为真箭，

有箭无弓不伤人，

时箭日冲为真箭，

有箭无冲乃假箭。

如何伤人

⑴时箭弓在日支，箭伤自己。一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。

⑵弓在日支，为喜用神或忌神，伤自己。为闲神，伤闲神所代表的六亲。

⑶弓在月支，为用神，伤自己。余者伤兄弟或六亲。

⑷弓在年支，为用神，伤自己。余者伤自己或父母。

⑸局中无弓，弓在大运，为用神、忌神，伤自己。余者伤六亲。

⑹有箭无弓不伤人，箭落空亡亦不伤人。

在春季内，辰箭为童箭，一般上出现在童限内，而酉戌连箭，无论是大运顺逆排，都会出现在四五十岁。这是一般法门，也就是春防四五的来历！

在夏季内，未为童箭，男命一般要防，因为男为顺运，无论是哪个运出生，20岁以内为应箭期。而夏箭的复杂点在于无法准确知道何运有凶，卯子无论怎么走，都有40年的间隔断！

在秋季出生的男孩，无论是顺逆走。都会在20岁以内碰到将军箭，顺走且防40内在灾祸！

在冬季出生的男孩，亥在童限内，巳申为两个方向，逆行灾重！

将军箭的破解方法

1、石碑法：打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。

2、替身法：做一个草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭射过草人后，用纸钱一起焚化。且要在子时把草人拿到十字路口烧，烧时也要烧点纸钱。

3、炉丹衣尾茶法：经圣筊允许，求将军炉前灵丹置于开水中，再浸润将军的衣尾，即是将军炉丹衣尾茶，带回后洒净于孩子身上，即可不药而愈。

4、盾牌法档箭法：去银楼买“银制的克将军箭用盾牌”，回家用红细绳穿过戴在身上，直至红线自然断落【记住！千万不能用手捡，要盯咛所有家人，要用扫把扫到畚箕，倒到水沟（活水）】，自然可解将军箭。

5、竖一块石碑在十子路口，上面刻上‘将军箭’三个大字，逢人念过之后自化。

6、可在小孩身上佩戴桃木制将军箭，过了童限取下即可化解。

7、可用桃木做弓，杨柳枝条做箭，箭头绑红布、朝北方连射三箭，弓扔在原地，不要回头，可化解。

问题一：算命的为什么算的那么准？算命确实是很准的,因为它有一整套科学而严密的推算过程,当然也有不准的,那是算命先生的技术不行,也有装神弄鬼的,那是为了骗钱.

我学习命理近十年了,平时给别人看大多都很准确,不光别人佩服,我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起.

究竟是怎么算的,解释起来就太多了,你又不是要学习命理,不必详究.

至于跟谁学,各人有各人的途径,都不容易.我主要是看书,命理书籍古今都有,很多.看书是一个方面,更重要的是实践,其实无论学什么都是这样,理论联系实际.

最后说明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大师,只是一个命理爱好者,还在学习中.

问题二：算命的为什么这么准，确实有点不可思议易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

问题三：为什么算命这么准有规律的,算命有很多口诀,是很多前辈的经验总结,有一定的科学道理.所以有的地方,有的时候会算的很准,这个是真的,在圈内也算正常的.

另外五行,八卦,先天命局等理论知识,本身也含有朴素的哲学,和自然界规律的道理的,这个东西是窥视自然本质的工具之一,还有很多说法和算法,都属于工具,只不过理论水平有差距,弗用的人有差距.不足而论.

你碰到的这个算命先生,水平已经相当不错了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判断的原理就是五行对应的疾病命理学说和大运走势运气的原理,这块他学的相当有经验了.

问题四：算命为什么这么准？真能预知未来？难道命运已注定？易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

问题五：为什么社会上算命的人说得那么准?在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。

问题六：为什么有人会觉得算命“很准”？心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍，比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。（2）知觉的选择性人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球。如果言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。（3）心理暗示去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的人生突破。可以说，算命先生实际上是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的原因之一。总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面因素的影响，我们只有通过自身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。

问题七：为什么算命的说的那么准？社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

问题八：算命的为什么那么准。确实，鬼神之说宁可信其有不可信其无

问题九：算命先生为什么说得那么准（1）在现实生活中，我们有时会遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以看到在公园门口、立交桥下、人行道边，有不少人在算命先生的卦摊前虔诚地请求指点，而且这其中不乏高学历者，在这些人的眼里，算命先生成为帮他们预见未来的“活神仙”。

事实并非如此。其实，算命先生只不过是研读了古代的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古代科学基础上的算命书，而算命类的书籍很多都是以心理学为基础而编写的，一般以一看、二听、三试探、四分析为核心内容，但是因为它其中还含有有神论的观点，以及宿命论、生命轮回等迷信思想，所以它并不是真正的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并将内容融会贯通的算命先生，就成了心理学高手，他们确实能够“算”出――根据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四分析，来推测出你现在的处境和近期的状况，洞悉你的心理活动。

一看。他们往往观察过往的人群，关注一些我们不太注意的细节，如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等，以此来分析此人是外地人还是本地人，并且大概推断出此人是否有心事等基本信息。

二听。只要有人上去询问，他就会通过说话人的口气，来揣测对方的心理。

三试探。这一步对算命先生来说是最重要的一环，他们往往用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点来讲，算命先生更偏爱给一些女性算命，因为女性更偏向于感性认识，很多女性都比较多愁善感，很容易就着了算命先生的“道”。

四分析。对于前来算命的人，他们会根据你提供的支离破碎的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你很容易受他们的迷惑而对他们深信不疑，因为他们已经看透了你的心理。

除了上面这四个基本手段之外，心理学家通过对算命的现象进行深入研究后发现，算命先生之所以能够说得如此之准，更为重要的一个原因是：算命先生巧妙地利用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理“陷阱”里。

下面我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命先生喜欢给女性算命，因为女性更偏于感性认识，要知道感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常有利的条件。算命先生经常会说对方（女性）在30岁或45岁左右有难之类的，有时甚至会说该女性活不到50岁。算命先生为何会将女性有难的年龄定格在30岁和45岁左右呢？

这是因为，30岁的女性多已结婚生子，有诸多的家庭琐事，烦恼定然不少，加之事业方面也多少会与家庭的照顾出现一些冲突，使得她们陷入一种要干好事业还是要教育好孩子的矛盾境地；而45岁左右的女性初入更年期，内心往往非常多疑，性情烦躁、焦虑、不安，生活中就难免会有很多不愉快的事情发生，于是她们在算命时就容易随着算命先生的推测而进行“自我求证”。这些算命先生根据女性的大概年龄给出相应的说法，让女性进行“自我求证”，确实是运用了心理学的相关知识。

问题十：算卦为什么有时候那么准？生命在家庭中的规律

1：生命在家庭来讲是相连的，如同一棵树一样，老祖宗是树根，父母是树干，孩子是树果。树果好不好，功德在树根和树干。反过来，树根和树干好不好，功德在树果。后代好不好，在于老祖宗和父母的爱心；老祖宗好不好，父母好不好，来自后代是否孝顺。所以说，生命是相互知恩相互感恩相互报恩的，也是相互依靠。

2：我们生命在娘胎形成的过程中，身体还没有形成，灵魂先入娘胎。然后慢慢形成身体，开始时先有心脏，然后才形成这个身体。

3：怀孕的妇女，如果长期夫妻感情不好，同时又亏了孝道，往往造成孩子脑瘫，或者孩子长期病不好。

4：小孩的身体好不好直接跟母亲有关。特别在孕期，胎儿很敏感，你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题，是你对不起丈夫；孕期对不起长辈，小孩头部有问题；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有问题；看不起或虐待晚辈，小孩生下来不会走路。如果母亲怀孕以后烦恼比较多，想打胎又想留下来。结果勉强留下来，这个小孩就有多动症。要敬畏生命，不能随意堕胎。

5：有什么老祖宗，有什么父母，就会有什么后代，当父母的，特别在怀孕前后的一切行为，影响后代非常大。（龙生龙，凤生凤，老鼠生崽会打洞）

6：生命分有两个部分：身体部分和灵魂部分。身体部分是母亲的功德，灵魂部分是父亲的功德，

如果母亲非常有修养，生下来的小孩，又健康又漂亮。

如果父亲非常有修养，那么生下来的小孩，非常懂事，智商特别高，非常聪明。

如果父母都有修养，小孩就又健康，又聪明，又懂事。

如果生下来的小孩虽然漂亮，身体也健康，但是智商有障碍，说明母亲有修养，父亲没有修养，最后小孩容易变成废人。

反过来，父亲有修养，母亲没有修养，那么小孩虽然很聪明，也很懂事，但是身体有问题，经常病。严重的时候小孩相貌丑陋。

如果父母两个都没有修养，就可能有胎毒，造成脑瘫、身体残疾、又聋又瞎等等。

这些道理，愿望你们不要误会，认为我随便说的。我首先告诉大家，我所讲的道理有根据，有依据，有凭据，有证据。相信的人居得法了。

7：如果一个人对父母亏了孝道，就容易造成身体有障碍；如果对父亲亏了孝道，容易引起高血压、心脏病、特别是灵魂上、智商上容易有障碍。我们的生命，灵魂是父亲的恩德，身体是母亲的恩德。

8：六十岁的老人要以德立业，不要以财产立业，不要只想把财产留给后代，应该把道德传给子孙，不讲道德的人生在世上一点意思都没有，所以说作为老人的德行对后代的影响极为深远。

9：后代是父母的全部分，而且后代即是外家的一部分，又是祖父这一家的一部分。如果后代相貌像母亲，那么他容易有外家的很多素质。如果后代的相貌像父亲，那么他受父亲这一家的影响比较重。

10：在家庭里面，作为父母没有爱心，那么后代自然一代不如一代；子女没有孝心，这个家庭自然不兴旺。父母有爱心，子女有孝心，才有家庭的和谐；有家庭的和谐，才有家和万事兴的因缘；有家和万事兴，才能有完美的生活。

11：家庭和谐，爱心第一；

求家和合，尊重第一；

愿家安乐，感恩第一。

父母慈爱，子女孝顺，尊老爱幼，各守本分。做到不难，不做真难

12：老人无德，一家遭殃；子女不孝，没有福报；

男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。

13：认识生命就是理解我们来做什么

我们每个人的生命都是父母生的，那说明我们第一就是来继承父母的恩爱，

第二就是来报答父母的恩爱。当我们违背了生命的这个本分，身体就有问题了。

14：埋怨先辈，就是让自己头部永久不安；

埋怨同辈，就是让自己身体中部长期不安；

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