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山西算命最准的地方,珠海有哪些寺庙啊(山西哪里算命特别准的大师)

珠海哪里有寺庙 珠海十大名寺 珠海这些寺庙最灵验

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本文目录

珠海有哪些寺庙啊我的算命先生帮我算命,说我不能拜菩萨,进入庙宇,为什么关羽是哪里人(正史里关羽有许多性格缺陷)

1、金台寺

除了祈福灵,珠海这个寺庙还能 美出圈

原名金台精舍,位于珠海市斗门区境内,背靠海拔583米号称珠江门户第一峰的黄杨山,乃黄杨八景之一。

据《清统一志》史载春秋时燕昭王于易水筑“黄金台”以召天下仕。赵时从等人于黄杨山筑舍也自比贤士聚会,以读书吟句为名,密谋抗元为实。后赵氏后裔将“金台精舍”改名为“金台寺”作出家人修行办道之所。

2、普陀寺

普陀寺位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区,顺着山势以1:1的比例重现中国著名的四大佛教名山——浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜。

景区内的古建筑艺术精湛,殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角,佛像雕像造型精美,姿态雄伟。钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝,叩之其声轰鸣,余音绵绵。寺中池塘养有很多长寿龟,成为普陀寺的亮点之一。

3、珠海白莲洞

又称鲤鱼嘴,位于吉大官村以北,为板障山东南麓山谷因“古有僧人隐迹于此,遍种白莲”而得名,建于清乾隆年间。

这里还有关帝庙、财神庙、观音庙、笑佛堂、华佗庙

4、三家庙

三家庙位于珠海市香洲区唐家湾镇大同路与新地直街交叉口(近共乐园)。三家庙包括圣堂庙、文武庙和金花庙,历史悠久,据传,这里是唐家湾的风水宝地。

5、珠海东岸观音庙

观音古庙位于唐家湾金鼎东岸村,东岸观音古庙的庙宇建筑,主要由两个部分构成,其一是庙堂的正殿,其二则是后面更高处的“万佛殿”。

看完之后心明眼亮

让命运掌握在自己的手里积极的面对人生拥有幸福圆满的人生。

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第二:平时多称念南无观世音菩萨。可保平安,要多念,多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。

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生命的秘密---命运掌握在自己的手里

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想要了解三国,就必须了解两本书,一本是陈寿的《三国志》,一本是罗贯中的《三国演义》。前者是客观史实的描述,后者是主观情感的表达。

如果我们以客观的态度来解读关羽的话,关羽是有许多性格缺陷的。

陈寿在《三国志》中对关羽的评价是刚而自矜,刚指性格刚烈,矜指自大自负。关羽这种性格放在一个普通人身上倒是无所谓,但是作为权力上层的一名将军,这样的性格很容易就造成战事上的失利,“关羽大意失荆州”就是他性格所酿成的恶果。

除此之外,他还与同僚不合。当年刘备册封诸将,而关羽和黄忠的册封官职都一样,关羽当即怒道,“大丈夫不与老兵为伍。”

关羽用青龙偃月刀击破了一个又一个的敌人,但是青龙偃月刀是宋代才出现的武器,而且这把刀不是用来上战场,而是作为仪仗队的装备。

​图1关羽(160-220年),本字长生,后改字云长

关羽温酒斩华雄也是假的,打败华雄的是江东之主--孙坚。《三国演义》中记载关羽投降曹操之后,对曹操送的黄金、美女都不为心动,但是自古英雄难过美人关,正史里的关羽也不例外。吕布的部将秦宜禄有个老婆十分的漂亮,关羽和曹操一起攻打吕布时,关羽特意请示曹操,请求曹操在城破后,将秦宜禄的妻子赐给自己,曹操当然是答应了。

可是破城之后,曹操也被秦宜禄妻子的美貌吸引了,最后曹操将其收为己有。关羽因此恨透了曹操,这也是导致之后关羽离开曹操的原因之一。

《三国演义》中为了表现关羽忠于汉室,描述了这样的一个故事:

关羽为了两位嫂夫人被逼无奈降曹,曹操为了拉拢关羽,为关羽请封了寿亭侯,关羽说必须在寿亭侯前面加一个汉字。这样就能表示自己接受的汉室的册封,而不是曹操的册封。汉朝册封侯爵都是根据各地的地名来命名的,而汉寿其实就是荆州武陵郡的一个亭县。关羽接受的册封名号本来就是汉寿亭侯,结果被罗贯中断章取义了而已。

《三国演义》创作于元末明初,也就是说关羽义薄云天的形象是从明朝开始深入人心的。那么在明朝之前,有如此多性格缺陷的关羽凭什么能够供奉于庙宇之上呢?

​图2《佛祖统纪》,五十四卷(现行本缺十九、二十两卷),宋释志磬撰

佛教能在中国盛行起来,最大的功臣就是关羽。据《佛祖统纪*智者传》记载,在隋朝开皇十二年,也就是公元592年,天台宗的创始者智顗游历到荆州,见到荆州的玉泉山颇有灵气,于是便在那里修建寺庙,弘扬佛法。

可是外来的和尚不好念经,百姓从未接触过佛教,更不必说聆听佛法了。于是智顗编造了这样的一个故事:一日,狂风大作,天昏地暗,智顗被一群妖魔鬼怪包围。智顗用自己的佛法净化了这群妖魔鬼怪,之后关羽从半空中出现在智顗面前。原来关公败走麦城后,心有不甘,死后据玉泉山为王。

关羽知道智顗来此地的目的之后,就帮他在七日内修建好了庙宇。故事的结尾是关羽诚心皈依佛教,智顗便上奏晋王杨广,封关羽为守护佛法的“迦蓝菩萨”,塑像供奉。

百姓们听闻这个故事之后,纷纷加入了佛教,以求得佛教的庇护,远离妖魔鬼怪。佛教的兴起让中国本土的道教坐不住了。道教决定仿效佛教,编写一个关公与道教的故事。

​图3智顗(公元538年-公元597年),中国佛教天台宗四祖,也是实际的创始者

在宋代,道教渐渐兴起,宋徽宗十分崇信道教,于是他在道教的委托之下封关羽为“崇宁真君。”可是这样的册封没有引起良好的舆论效应,道教便将他们准备好的故事公布在百姓面前。

《大宋宣和遗事》记载崇宁五年张天师请关羽神灵出面消灭在解州作祟的蚩尤,关羽大战蚩尤的戏码就这样风靡了全国。关公大战秦琼的故事已经很荒诞,关公与蚩尤的大战更加荒诞。蚩尤作为华夏三始祖之一,是神一样的存在,看来关公在死后一定一直在苦练道术了。

万历四十二年,崇宁宫道士张通源奏请将关公册封为帝。万历帝于是册封关公为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,并在正阳门关帝庙举行了为期3天的盛大仪典。关公至此成为了道教里地位最高的神祗,这比佛教册封的迦蓝菩萨高了很多个等级。

​图4关羽夜读春秋

道教通过借助关公的影响力,瞬间超越了佛教,成为了国内第一大教。此时最失意的就是儒家了,皇帝都跟着信教去了,儒家的未来岂不是岌岌可危。儒家也想找到自己与关公的联系,可是关公只是幼时读了下私塾,连读书人都算不上,于是儒家只好刻意夸大关公夜读《春秋》的读书精神,将他做为读书人的榜样。

自古以来,儒家思想就是皇帝统治国家的武器,儒家的强弱就是皇权强弱的表现之一。自隋朝以来,佛教、道教拥有了大批的信徒,儒家势微,这是统治者不愿意看见的。于是清朝皇帝轮番行动,将儒家的影响力提升上去。

​图5关帝庙也称关羽庙

从顺治帝入关开始,历任皇帝都对关公推崇备至。乾隆三十三年,关公被赐封号“忠义神武灵佑关圣大帝”此后经过历代皇帝的加封,到了光绪五年最后一次加封时,关公的封号已经长达二十六个字,全称为,“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖栩赞宣德关圣大帝”。

清代关庙中的对联概括了关公在中国封建社会中的巨大影响。

上联为,“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依。式詹庙貌长新,无人不肃然起敬。”下联为,“汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号。矧是神功显著,真所谓荡乎难名。”

通过儒家、佛教、道教的全力宣传与刻画,关公至此成为了三教公认的神祗,收割了一大批的信徒,而关公的家乡人将他变成了财神爷。

​图6三国演义

关公是山西人,而明清时山西商人富甲天下。晋商们在南往北去,纵横天下的时候,总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。经商需要人脉,人脉间讲求忠诚和诚信,这正是《三国演义》中的关公形象。榜样的力量是巨大的,各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神,关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。

而关公能成为许多行业的祖师爷,都是因为天地会。天地会为了反清复明,选择了关公作为祭拜对象。而天地会的成员是有各行各业的老百姓构成,大家平时都祭拜关公,关公当然也顺理成章地成为多个行业的祖师爷了。例如典当行、脚夫、算命先生、丝织、豆腐都将关公做为祖师爷,但是剃头匠将关公做为祖师爷就有点搞笑了,青龙偃月刀何时剃过头?

​图7关羽山西运城石刻像

史料记载中的关公虽然是一个充满性格缺陷的人,但那只是关公为人的形象,这并不影响关公的神化形象。因为神化形象的背后是民众心中最纯粹的信仰,这份信仰寄托了民众对于美好生活的向往。狭隘的解读是对义薄云天、忠诚诚信的赞颂,其实这一切都是为了更好的生活。

农人,祈求风调雨顺;商人,祈求财运亨通;百工,祈求从业兴旺;官员,祈求国泰民安;军人,祈求和平永驻。每一个平凡的人,心中都有一份最美好的期望。而关羽寄托着每一个国人的期望,在九霄之上,放飞着每一个梦想。当你觉得梦想已经不可能实现的时候,千万不要着急,因为关羽早迟会放飞你的那份梦想。

世界30多个国家和地区有6万多座关帝庙。不管是国人,还是华侨,不管是天南,还是地北。关公凝聚着我们全球华人的梦,这份梦小到个人,大到国家,愿一切最美好的憧憬都有最好的结局。关公在三国就能拿起宋代的青龙偃月刀,还与远古的蚩尤大战一场,这世界上又有什么不可能呢?

文:钟一

参考文献:陈寿《三国志》、罗贯中《三国演义》、文庭海《关羽崇拜研究》

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