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都市之大科学家(你是如何看待科学算命的)(科学家对算命的解释)

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诸子百家的思想讲一讲生辰八字算命到底准不准你是如何看待科学算命的

诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。

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诸子思想之所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。

汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生重要影响的主要有儒、道、法。

扩展资料

儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。

代表作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚礼乐和仁义,提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,主张德治和仁政,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

道家:代表人物:老子、庄子。

代表作品:《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一,又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,以柔克刚。

墨家:代表人物:墨子。

代表作品:《墨子》墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。天下兼相爱,就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。

法家:代表人物:韩非、李斯。

代表作品:《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以集法家思想学说之大成。

名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。

代表作品:《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。

阴阳家:代表人物:邹衍

阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。

纵横家:代表人物:苏秦、张仪。

主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。

杂家:代表人物:吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。

农家,农家是战国时期重要学派之一。

因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。这个派别对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

小说家,先秦九流十家之一,采集民间传说议论,借以考察民情风俗。

参考资料:百度百科-诸子百家

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很明显,肯定不科学呀,因为算命叫命理学、易学、玄学嘛!名目不同而已,谁又规定的易学、玄学之流不能格物呢?古天文学、人们日常所用黄历不是来源于此吗?其自有一套较为完善的体系,算命、预测不过是其中一项作用而已,就像天气预报也只是科学中某个分支发挥出来的一个作用而已,虽然说算命、预测不可能百分百都准,但科学呢?天气预报科学否?能百分百准确否?大数据金融分析预测能百分百准确否?现在社会上这种情况不过是科学势大有些人过于迷信科学而对其自己不了解的学术有所偏见而已(盲目相信是为迷信,又有多少人是真正深入了解过科学的呢),社会大潮罢了,若是在古时候玄学昌盛时代你去给人提科学看能给喷一脸口水不!

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