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八字断格局,指迷算命很准的大师请进八字测你属于什么格局,八字预测常用格局有哪些如何看懂自己的八字格局,如何看八字格局命主信息：某人女出生地：未知
北京时间：1979年3月10日14时30分，星期六
出生农历：己未年二月十二 14时30分农历羊年
伤劫日印
坤造己丁丙乙空亡：申酉
未卯子未
食枭杀食
藏干乙己丁乙癸乙己丁
印伤劫印官印伤劫
宫位衰沐浴胎衰
纳音天上火炉中火涧下水沙中金
五行金0、木2、水1、火2、土3
组合与星煞
子卯刑局火日干墓库－戌阴差阳错－丙子
食禄－巳羊刃－午文昌－申亡神－申酉学堂－寅天医－寅天喜－戌贵人－亥、酉
将星－卯、子华盖－辰驿马－巳、寅灾煞－酉、午谋星－戌桃花－子、酉劫煞－申、巳
女命阴年生顺排清明:1979年4月5日17时17分58秒（公历）
起大运周岁：8岁 8月 10天，每一交大运年 10月 4日起运（公历）
食伤财才杀官枭印
大运戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥
冠带临官帝旺衰病死墓绝
实岁0818283848586878
年份19871997200720172027203720472057
年份流年小运大运
1979(伤)己未(比)丙申
1980(财)庚申(劫)丁酉
1981(才)辛酉(食)戊戌
1982(杀)壬戌(伤)己亥
1983(官)癸亥(财)庚子
1984(枭)甲子(才)辛丑
1985(印)乙丑(杀)壬寅
1986(比)丙寅(官)癸卯
1987(劫)丁卯(枭)甲辰(食)戊辰
1988(食)戊辰(印)乙巳(食)戊辰
1989(伤)己巳(比)丙午(食)戊辰
1990(财)庚午(劫)丁未(食)戊辰
1991(才)辛未(食)戊申(食)戊辰
1992(杀)壬申(伤)己酉(食)戊辰
1993(官)癸酉(财)庚戌(食)戊辰
1994(枭)甲戌(才)辛亥(食)戊辰
1995(印)乙亥(杀)壬子(食)戊辰
1996(比)丙子(官)癸丑(食)戊辰
1997(劫)丁丑(枭)甲寅(伤)己巳
1998(食)戊寅(印)乙卯(伤)己巳
1999(伤)己卯(比)丙辰(伤)己巳
2000(财)庚辰(劫)丁巳(伤)己巳
2001(才)辛巳(食)戊午(伤)己巳
2002(杀)壬午(伤)己未(伤)己巳
2003(官)癸未(财)庚申(伤)己巳
2004(枭)甲申(才)辛酉(伤)己巳
2005(印)乙酉(杀)壬戌(伤)己巳
2006(比)丙戌(官)癸亥(伤)己巳
2007(劫)丁亥(枭)甲子(财)庚午
2008(食)戊子(印)乙丑(财)庚午
2009(伤)己丑(比)丙寅(财)庚午
2010(财)庚寅(劫)丁卯(财)庚午
2011(才)辛卯(食)戊辰(财)庚午
2012(杀)壬辰(伤)己巳(财)庚午
2013(官)癸巳(财)庚午(财)庚午
2014(枭)甲午(才)辛未(财)庚午
2015(印)乙未(杀)壬申(财)庚午
2016(比)丙申(官)癸酉(财)庚午
2017(劫)丁酉(枭)甲戌(才)辛未
2018(食)戊戌(印)乙亥(才)辛未
2019(伤)己亥(比)丙子(才)辛未
2020(财)庚子(劫)丁丑(才)辛未
2021(才)辛丑(食)戊寅(才)辛未
2022(杀)壬寅(伤)己卯(才)辛未
2023(官)癸卯(财)庚辰(才)辛未
2024(枭)甲辰(才)辛巳(才)辛未
2025(印)乙巳(杀)壬午(才)辛未
2026(比)丙午(官)癸未(才)辛未
2027(劫)丁未(枭)甲申(杀)壬申
2028(食)戊申(印)乙酉(杀)壬申
2029(伤)己酉(比)丙戌(杀)壬申
2030(财)庚戌(劫)丁亥(杀)壬申
2031(才)辛亥(食)戊子(杀)壬申
2032(杀)壬子(伤)己丑(杀)壬申
2033(官)癸丑(财)庚寅(杀)壬申
2034(枭)甲寅(才)辛卯(杀)壬申
2035(印)乙卯(杀)壬辰(杀)壬申
2036(比)丙辰(官)癸巳(杀)壬申
2037(劫)丁巳(枭)甲午(官)癸酉
2038(食)戊午(印)乙未(官)癸酉
2039(伤)己未(比)丙申(官)癸酉
2040(财)庚申(劫)丁酉(官)癸酉
2041(才)辛酉(食)戊戌(官)癸酉
2042(杀)壬戌(伤)己亥(官)癸酉
2043(官)癸亥(财)庚子(官)癸酉
2044(枭)甲子(才)辛丑(官)癸酉
2045(印)乙丑(杀)壬寅(官)癸酉
2046(比)丙寅(官)癸卯(官)癸酉
2047(劫)丁卯(枭)甲辰(枭)甲戌
2048(食)戊辰(印)乙巳(枭)甲戌
2049(伤)己巳(比)丙午(枭)甲戌
2050(财)庚午(劫)丁未(枭)甲戌
2051(才)辛未(食)戊申(枭)甲戌
2052(杀)壬申(伤)己酉(枭)甲戌
2053(官)癸酉(财)庚戌(枭)甲戌
2054(枭)甲戌(才)辛亥(枭)甲戌
2055(印)乙亥(杀)壬子(枭)甲戌
2056(比)丙子(官)癸丑(枭)甲戌
2057(劫)丁丑(枭)甲寅(印)乙亥
2058(食)戊寅(印)乙卯(印)乙亥
2059(伤)己卯(比)丙辰(印)乙亥
2060(财)庚辰(劫)丁巳(印)乙亥
2061(才)辛巳(食)戊午(印)乙亥
2062(杀)壬午(伤)己未(印)乙亥
2063(官)癸未(财)庚申(印)乙亥
2064(枭)甲申(才)辛酉(印)乙亥
2065(印)乙酉(杀)壬戌(印)乙亥
2066(比)丙戌(官)癸亥(印)乙亥
月支透干乙木，是正印格，日元阴差阳错，婚姻不顺的。
提起八字测你属于什么格局，大家都知道，有人问八字预测常用格局有哪些，另外，还有人想问生辰八字的格局具体有哪些，你知道这是怎么回事？其实如何判断八字的格局，下面就一起来看看八字预测常用格局有哪些，希望能够帮助到大家！
八字测你属于什么格局 1、八字测你属于什么格局:八字预测常用格局有哪些你好，八字常用格局有正官格，正印格，食神生财格，伤官生财格，从杀格，从弱格，稼穑格，从旺格，从财格，从儿格，两气成象格，请采纳
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1.曲直格（木）
成此格者，以木为重，日干必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰丙寅乙卯癸未
日干乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、弍金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木于日主，木神纯粹，成森林之状，最忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最忌接触一些与金有关系的事物。八字在线测格局。
2.炎上格（火）
成此格者，以火为重，日干必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命中以火为用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3.稼穑格（土）普通人的八字很难入格局。
成此格者，以土为重，日干必须是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：
例3：……………………丙戌戊戌己未戊辰
日干己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。高人分析曾仕强的八字。
4.从革格（金）免费查询自己命格。
成此格者，以金为重，日干必须是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌
日主为辛金，生于申月，地支金申酉戌金局，柱中无火克之，故从革格成也。八字格局打分。
从革者，事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。
5.润下格（水）如何看八字格局。
成此格者，以水为重，日干必须是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥癸亥壬子辛丑
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。八字格局高低查询。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。八字上等格局。
二、弃命格
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运，如下造：
例1：……………………壬寅壬寅辛卯壬辰什么叫成格的八字。
日干辛金衰极无助，生于寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。
从杀格：
日干必须衰极无气，月支或它支合、会成官杀局或官杀过多，柱中不见比劫，印缓生扶，也不能见食、伤克官，用神为官杀，喜行财官之地，忌印缓、比劫、食伤之运，如下造：
例2：……………………戊戌辛酉乙酉乙酉戊癸化火格局高吗。
乙木日干全无生气，落于酉月正官之地，天干一点阴木虽能助身，但坐足，又不通根得令，自身难保，故不足帮身，乙木日主又主柔顺，利于随从，故从杀格成也。
从儿格：怎么看八字入不入格。
如何判断八字的格局日干须衰弱无力，月支临食神、伤官，柱中食伤过旺或合、会成食、伤局，柱中无印缓、官杀出现，（因官司杀出现，则为伤官见官，耗泄食、伤也）。用神为食伤，喜行财星、比劫之运（柱中有财喜比劫，因比劫生食、伤，食、伤又生财，其气流通也，无财则忌比、劫，因其气不能流通，反而助日主之力），忌见印缓、官杀，如下造：
例3：……………………丁卯壬寅癸卯丙辰星盘判断正缘遇到时间。
日干癸水衰弱已极，天干丁壬又合化成木，月支临木，支全寅卯辰东方木局，故食、伤势众力强，日主无助，只有弃命从之，故从儿格。八字格局查询。
从势格：月令七杀格很少。
日主须衰弱无力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官杀或财星或食伤均可，柱中无比劫、印缓生助，日主只有弃合从于其势，用神是财生、食伤或官杀，喜行食、伤、财星、官杀之运，忌印缓、比劫助之。如下造：
例4：……………………戊午餐辛酉乙巳戊戌
日干乙木本无生助之源，月支七杀专权，柱中尺克抑耗泄之五行，日主极弱无力，故从势格成也。八字格局高低打分。
三、化气格：八字不入正格十有九贫。
化气格者，即天干五合成功后，所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成也。一般化气格在实用中较为少见，即使有合有化，大都难以成功，若得真正一完美无缺的化气格，乃帝王将相之命也。
凡天干二干相合，必须有一干是日干本身，若年、月干相合或月、时干相合等，皆不能按合来论，更不能按化气格来论，因柱中日干为主，它干为宾，只有宾主相合，才能合出结果，宾与哈密瓜相合，乃只膈不化也，唯日干本身与月干或时干相合，才能视为合化，日干与年干相合，因距离较远，称为隔合，若中间月干再有阻隔，也难以按合化来论，故化气格者，一般只重日主与月干或时干三者，再结合命局来定，若日干与年干合化成功，月干又无阻隔，合化气格之要求者，也可按化气格来论。
化气格要求对照表
日干月干、时干生月柱主中不见五行成格
甲己辰戌丑未木化土格
乙庚巳酉丑申火化金格
丙辛申子辰亥土化水格
丁壬亥卯未寅金化木格如何看懂自己的八字格局。
戊癸寅午戌巳水化火格极富极贵的特殊八字格局。
己甲辰戌丑未木化土格
庚乙巳酉丑申火化金格斗数看事业格局。
辛丙申子辰亥土化水格
壬丁寅卯亥未金化木格
癸戊寅午戌巳水化火格
1.化气格之成功：
1）、合上列图表要求。2）、合化之神，不受伤克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天干出现争合，而争合之干又被合走或克去。
2.化气格之失败：
1）、有某种不合上列图表要求。2）、柱中有两组合化之神，而日干所化之神受克。3）、天干出现争合。4）、日干与年干隔位相合，中间有阻隔。未入正格女命嫁什么命。
例1………………壬申辛亥丙申癸巳
日干、月干丙辛化水，生于亥月，柱中无土克之，故化水格成也。八字不入正格的伟人。
凡命局化气格成功者，均要按化气格的要求去择选适当的用神与喜忌五行，一般情况下，皆喜行生助化神之运为吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行为用神(即化神之食伤)，若化气格逢破而得救或败而又成，即选救应之五行为用神，忌克制化神之五行或行克制化神之岁运，顺化神之运为吉，逆化神之运为凶。
四、禄刃格八字格局层次三六九等。
建禄格之规定：
因地支之气混杂不纯，故月刃格之取法至今众说纷纷，在应用中一般只取三支为月刃格，其余则不按月刃格来论之，另觅所之干为格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只本气，而无杂气之地支。具体的说法则是：“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三组才为月刃格”。因其月支均本气，无杂气相混，若遇其它月支年刃出现，则按中气、余气取正、命八格来定，不取月刃格。如乙木生于寅月，只有在取寅中丙火伤官格或戊圭正财格，灵活取之，又如辛金生于申月，只有按申中所壬水取为伤官格，或所戊土取为正印格，余皆仿此。
五、杂奇格：
杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，则是根据日干与月干或月支干来择取格局的，杂奇格是由从强格、从旺格、丰壁格、两神成象格等几种格局所组成，现作已简单分析。
从旺格（比劫重）
日主旺极，四柱比劫禄刃重重，不见官杀，或合化官杀之抑，柱中再有印星生之更佳，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神，即以比劫为用神，喜印缓生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。
从强格（印重）食神在地支的能力。
日主旺极，四柱印星重叠，日主又不失令，不见官杀财星之气，日主仍为宜顺不宜逆之势，即以强为用神，遇比劫相助大吉，见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运，凶祸重至。
半壁格：
四柱中只有两种五行出现，各占一半，平分天下，不论两行相生或相克关系，均为半壁格成也，喜行柱中之两种五行之运，也同时都可做为喜用神。
两神成象格：
四柱只有两种五行，月支须印缓或比劫或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格，喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤。两神成象格共分以下五种，即水木、木火、火土、土金、金水。
六、格局概括：
由于如今的格局种类繁多，多达近百种，使人眼花缭乱，使用起来无所适从，因此有很多外地的学员和朋友来信询问，格局到底是怎么一回事？它的快捷查寻方法是什么？及格局在应用中的作用大小等。为回答这些问题，作了以下几种简单的分析概括，望能对初学者起到抛砖引玉的作用，现介绍如下,以供参考：
1.格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进行预测，这也就显格局的重要性，时轻时重，（指一些专旺格、弃命格等）故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之毫里，谬之千里也。
2.正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才……等，可参考第二章的第四节“十神喜忌与含义“一篇段。
3.格局至多，但只要能紧住上述部分格局（即十个正格）、（正命八格，禄刃格）。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气，格，而另取它格代之，那就大错特错了。
4.格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。研易者不可不知，但更不能勿视，不过也不要对格局过于拗执，仍要以五行的生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲，可能是一个可怕的陷井，我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害，故以一般命理研究者来讲，只能掌握住上述的这些重要常见格局，就可以了，以免接触过多，不能自拔也。
以上就是与八字预测常用格局有哪些相关内容，是关于八字预测常用格局有哪些的分享。看完八字测你属于什么格局后，希望这对大家有所帮助！
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如何看懂自己的八字格局 1、如何看懂自己的八字格局:如何看八字格局年11月1日7:10女带七杀非富即贵。
八字格局是怎样推导出来的2？生日(农历)甲戌年九月廿八辰时日柱看婚姻准的吓人。
八字甲戌甲戌辛卯壬辰
五行木土木土金木水土范冰冰八字贵妃命被气了。
纳音山头火山头火松柏木常流水
总述：八字偏弱，八字喜「土」命越算越薄,运越算越低。
2、如何看懂自己的八字格局:八字一定要看格局吗八字格局一向都是命理学家的重视的。你的八字是什么？帮你看看是什么格局女命上等命格。
有不看格局的一派。还很准！
是的！格局再结合大运整体分析八字财富对照表。
3、如何看懂自己的八字格局:八字格局是怎样推导出来的2？——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘诀湖海漂泊-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系，没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系，就不可能具有实用价值，就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来，由于基础理论的停步不前，由于经典巨著的无法揭秘，人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各种所谓的秘诀、，搞出所谓不同的派别，什么书房派、派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派，忽而又崇尚那派，不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、派之分；有个什么书房派重理论，派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？并且，似乎所谓实战派的价值远远大于理论派，所以似乎所谓实战派就看不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测，……等等，等等，不一而足。实际上能有这样、那样的说法，究其根本原因还是，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派？什么叫派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么可能有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢？是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫派、实战派呢？八字命理是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系，只有如此，才能被所接受，才能端上的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西，——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来，搞出一个完整、统一的理论体系。但是，现在的关键的问题就是，要想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在分科当中，就属于最抽象、最哲学、度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，尤其是在，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入主流，哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用，任何一门传承都是为了实用、实践，八字命理也不外乎此。但是，首先必须要有理，之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看，估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系，之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来，没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用当中的的一些经验体会，往往会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这些的经验也未必就是规律，这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀，使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想再往前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部的、评注就已经耗费了他们绝大多数时光，甚至一生的精力。同时，另一方面，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。因此，一般情况下不轻易下论断。而所谓的派、实战派，往往许多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测、占断，追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是，如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话，仍然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。那么，要说追究理论体系，究竟要什么样的理论体系，似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗？有！八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成真正的教科书、真正的教材。因此，完全、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正是试图完成这一历史构想，正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系，尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，敬而远之”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典的神秘、杂乱状况，从而形成了合当今需求的的、明晰的八字命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律，为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地，为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系，至为关键的是首先解决了格局理论体系，尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系，由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界部真正成型实用的《算命字典》，真正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径，真正、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系；另一方面，可以直接操作使用，使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，所谓的秘诀早已就在这此两部巨著当中。当真正、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候，就会发现，寻找出所谓八字命理的真正秘诀。
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