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每个地区都有每个地区的结婚风俗，但随着国际化水平的提高，现在很多年轻人都喜欢西式的婚礼，以至于对于传统的地方式结婚风俗知之甚少。在湖州文化中，湖州的传统的婚俗有很多的讲究。跟我一起来了解下喜气的湖州结婚风俗吧。

1、托媒

男方得知某家有一姑娘年龄，门当户对，便托媒人去女方家里提亲。《礼记坊记》载：“男女无媒不交，无币不相见……娶妻如之何，匪媒不得。”可见媒人在婚姻中的作用。

2、看人

男方乔装，由媒人指点，去女方家暗察姑娘的容貌、姿态。

3、看人家

女方在托人密访、打听后，认为可以说亲者，女方的父母择日亲临男家，观看男方人品、家产、为人等等。

4、合八字

男方求婚后请媒人问女方姓名及出生年月，准备合婚的仪式，是古代婚姻“六礼”中的第二礼。将男女两人的生辰年月放在一处进行占算，合八字在古人的心目中非常重要，它不但影响到夫妇的幸福，而且影响到整个家庭的幸福。如果算命先生说犯了大忌，那这段婚姻就前功尽弃。湖州的合八字，若无冲克，男家择日将男方的八字送至女家；女家也要合八字，若合，女家托媒人通知男家；若不合，双方退帖。

5、定亲

又名“求红”，如男女双方属相不相克，便议定吉日订婚。届时，双方将自己的生日、时辰、年岁、三代，写在一张红帖上，装在红封套里，并预备些订婚礼物，由媒人投送。男方择日请媒人向女方赠送礼金和金银首饰，衣料、糕点果品。同时送去“拜帖盒”，内有“文定吉祥”红单帖一纸，红绿折纸各一份。红折纸上写“福”字，首页末署男女家长姓名。绿折帖上写“吉”字，首页末署执柯（媒人）姓名。女方也以同样格式在帖上分别写上女方家长和媒人姓名。是日，男女双方分别宴请娘舅、姑父、大伯、小叔，名曰“定亲酒”。

6、通信

在定亲过后一段时间，由男家挑选结婚的“好日”，通知女家，谓“通信”。若女家同意，男家娘舅、姑父等在媒人的陪同下，备鱼肉酒送到女家，并送去“好日”帖子。女家亦邀娘舅、姑父等去男家接客，并设宴款待男客，送回礼。男家设宴款待，俗称“通信酒”。吃过通信酒后，双方准备嫁娶。女家亲戚需邀请姑娘去自己家里做客，一般由姑娘的母亲或嫂嫂陪同去，俗称“吃易家饭”。

7、上头盘

结婚前，新郎理发和新娘开容梳妆均称“上头”，男家向女家发盘，叫“上头盘”。一般人家要备七时衣，即新娘从单衣到棉衣的七件衣衫。殷富之家要送聘金及“四金四银”（金如意、金元宝簪、金耳环、金戒指；银鸡心、银镯子、银如意、银扁方簪），并由两个“押盘相公”同行。

8、亮行嫁

女方接到上头盘后，由舅父将嫁妆发往男家。男家将嫁妆悉数陈列在堂屋中，让亲戚朋友观看，此谓“亮行嫁”。是日，男方要设酒席款待媒人，曰“谢媒”或“待媒”。安床，在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上。将被褥、床单铺好，再铺上龙凤被，被褥上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。

9、迎娶

在中国旧时嫁娶对日子的选择是十分讲究的，但是现在也是非常讲究的，结婚的时候好象都要挑好日子，所以呢，迎亲也讲究日子。迎亲是新郎在媒人、喜娘和娘舅、姑父以及傧相的陪同下，备花轿、乐队往女家迎娶。人数要成双，临近女家时，连放两个鞭炮，以通知女家，俗称“通信炮”。女家父亲和娘舅、姑父出迎。轿停正屋，女家用茶点招待迎亲宾客，谓“坐茶”。

鼓手吹奏催妆曲。新娘房中摆催妆酒（由男家送去）。是时，由姑（舅）妈用花线和鹅蛋粉将姑娘脸上的汗毛绞去，此谓“光面”，表示姑娘时期已经结束。催妆中，父母亲进房看望女儿。姑娘要带哭音说感恩话，父母则临别赠言。新娘黛眉粉妆，凤冠霞披，头蒙红巾，由娘舅或姑父抱上轿。鸣炮奏乐起轿后，由“提灯阿叔”为先导，鸣锣而去。花轿临近男家时，男家燃放爆竹，以示欢迎。其实现在都是以轿车代替轿子的，然后结婚也是会穿婚纱的。

10、拜堂

婚礼的高潮是拜堂，在正厅或正堂屋子举行。中堂悬桃红喜帖，上贴金纸特大双喜字，两旁为贺联贺幛，中间放八仙桌，上摆龙凤花烛及各式喜盘喜盒。司仪执场，唢呐吹奏，新郎新娘在红毡毯上一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。礼成后，唢呐吹奏洞房曲，新郎新娘一前一后各执连理花红绸（中间结扎成彩球）一端，进入洞房。然后，宾客入喜宴。俗称“吃好日酒”，是日送利谓“贺仪”，人情簿上要登记，簿面书“螽斯衍庆”四个字。

11、闹新房

一般在花烛夜进行。现在贺客中挑选一个最宠爱的小男孩，喜娘给他从新娘的子孙桶（即马桶）取出花生、红枣、红蛋及两头染红的甘蔗，并请他在子孙桶里撒小便，喜娘在旁讨口彩。接着闹新房，湖俗“三天呒大小”，认为越闹越发。一般要行“撒帐”仪礼，多由喜娘主持，一边唱撒帐歌谣，一边取盘内红枣、花生、金谷、银币等抛洒。

12、三朝回门

新婚次日，新娘父母到新郎家做客，谓“望（读如孟）朝”，男家办“望朝酒”。由新郎迎接岳父母。至第四天或六天，新娘在新郎陪同下回娘家探望父母，称“回门”。

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贾雨村在红楼们里面是一个无情冷酷的角色。

贾雨村本是个穷书生，他家道中落，不得已在葫芦庙安身，以卖字为生。他空有抱负，却郁郁不得志，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”也的确是他个人境遇的写照。

他颇有才华，因此才能被林如海看中选为林黛玉的老师。但他也是一个贪图利益的人，刚做了官就把本来面目全部显现了出来，更兼他恃才傲物，得罪了不少人，被参奏免职。

贾雨村更是一个冷血无情之人。在他不得志之时，甄士隐曾接济于他，不仅鼓励他去博取功名，更是拿出了五十两白银并两件冬衣给他。但他的反应却很平淡，原文如此描述，“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”

次日，甄士隐本想写荐书两封与雨村带至都中去，谁知贾雨村早已走了，并没面辞。对于给自己雪中送炭的恩人，贾雨村的反应实在是有些冷漠了。

在《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案》中，贾雨村草菅人命，胡乱判案，尽显无情。不过，还有一点更能说明贾雨村的冷漠无情。

这次命案的核心人物是一个被拐子拐走的女孩儿，是贾雨村的旧相识、大恩人甄士隐丢失的女儿英莲。他知道这个女孩儿的身世，也知道甄老先生因为这个女儿走失闹得家破人亡，他却狠心视若不见，任由薛家呆霸王带走了这个苦命的女孩子。他的无情与冷血让人不寒而栗。

扩展资料：

由于《红楼梦》原稿遗失，致使后人无法得知这部小说的尾声及多数人的结局。在流传下来的各种续书版本中，各人物的结局并不全然相同。但对于贾雨村的事迹却很是相似。这主要是由于在前五回的全书总纲中，原作者已经给足了暗示。

在第一回中甄士隐的悟道词中有一句：“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。当然，这句话未必只指雨村一人，但据此推测，雨村的结局必跑不出这句话。《红楼梦》一书中处处是禅机，虽然细写着世态炎凉，却无时不宣扬着业因果报。

因此，在雨村官做到一定程度后，一定会遇人谗陷，以至于旧账新账一并清算，难逃牢狱之灾。至于他在获罪之前是与贾府同甘共苦，还是在贾府落难时落井下石则是另一个论题。还有人由那句“钗于奁内待时飞”推测薛宝钗会下嫁雨村，但终觉证据不足，不敢苟同。

参考资料来源：百度百科—贾雨村

算命先生的职业还有许多别称，包括风水师、占卜师、算卦者等。这些职业名称都反映了算命先生所从事的工作，即根据一个人的生辰八字（出生年月日时）和命运走向，推算出其未来的吉凶福祸。

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